الرئيسيةصحيح الجامع6069صحيححسنمَنْ أُفْتِىَ بِفُتْيا غيرِ ثبْتٍ ، فإنَّما على مَنْ أفتاهُالراويأبو هريرة المحدِّثالألبانيالمصدرصحيح الجامعالجزء/الصفحة6069حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةنيل الأوطار شرح منتقى الأخباررجاله أئمة أكثرهم من رجال الصحيح مَن أُفْتِيَ بِفُتْيَا غيرِ ثَبْتٍ فإنَّمَا إِثْمُهُ على الذي أَفْتَاه. وفي لفظٍ :مَن أَفْتَى بِفُتْيَا بغيرِ علمٍ كان إثمُ ذلك على الذي أَفْتَاه.صفة الفتوى والمفتي والمستفتيإسناده ضعيف من أُفتيَ بفُتيا غير ثبْتٍ فإنَّما إثمُهُ على الَّذي أفتاهُصحيح ابن ماجهصحيحمنْ أفتي بفُتيا غيرِ ثبتٍ فإنما إثمهُ على منْ أفتاهُفتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختاررجال إسناده أئمة ثقاتعن أبي هريرة قال: من أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على الذي أفتاه. وفي لفظ: من أُفتي بفتيا بغير علم كان إثمه على الذي أفتاهمسند أحمدإسناده صحيحمن تَقَوَّل علَيَّ ما لم أقُلْ، فَلْيَتَبَوَّأْ مقعدَه مِنَ النَّارِ، ومَنِ استشارهُ أخوهُ المسلِمُ، فأشارَ عليه بغيرِ رُشْدٍ، فقد خانَهُ، ومَنْ أُفْتيَ بِفُتْيا غيرَ ثَبَتٍ، فإنَّما إثْمُهُ عَلَى مَنْ أفتاهُصفة الفتوى والمفتي والمستفتيضعيف من أُفتيَ بفُتيا بغيرِ علمٍ كان إثمُ ذلك على الَّذي أفتاهُ
نيل الأوطار شرح منتقى الأخباررجاله أئمة أكثرهم من رجال الصحيح مَن أُفْتِيَ بِفُتْيَا غيرِ ثَبْتٍ فإنَّمَا إِثْمُهُ على الذي أَفْتَاه. وفي لفظٍ :مَن أَفْتَى بِفُتْيَا بغيرِ علمٍ كان إثمُ ذلك على الذي أَفْتَاه.
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختاررجال إسناده أئمة ثقاتعن أبي هريرة قال: من أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على الذي أفتاه. وفي لفظ: من أُفتي بفتيا بغير علم كان إثمه على الذي أفتاه
مسند أحمدإسناده صحيحمن تَقَوَّل علَيَّ ما لم أقُلْ، فَلْيَتَبَوَّأْ مقعدَه مِنَ النَّارِ، ومَنِ استشارهُ أخوهُ المسلِمُ، فأشارَ عليه بغيرِ رُشْدٍ، فقد خانَهُ، ومَنْ أُفْتيَ بِفُتْيا غيرَ ثَبَتٍ، فإنَّما إثْمُهُ عَلَى مَنْ أفتاهُ