الرئيسيةفتح الباري بشرح صحيح البخاري7/92صحيح الإسنادإسناده صحيحعن ابنِ عبَّاسٍ قال إذا حدَّثَنا ثِقةٌ عن عليًّ بفُتيا لم نجاوِزْهاالراوي—المحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرفتح الباري بشرح صحيح البخاريالجزء/الصفحة7/92حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةفتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختاررجال إسناده أئمة ثقاتعن أبي هريرة قال: من أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على الذي أفتاه. وفي لفظ: من أُفتي بفتيا بغير علم كان إثمه على الذي أفتاهنيل الأوطار شرح منتقى الأخباررجاله أئمة أكثرهم من رجال الصحيح مَن أُفْتِيَ بِفُتْيَا غيرِ ثَبْتٍ فإنَّمَا إِثْمُهُ على الذي أَفْتَاه. وفي لفظٍ :مَن أَفْتَى بِفُتْيَا بغيرِ علمٍ كان إثمُ ذلك على الذي أَفْتَاه.صحيح الجامعحسنمَنْ أُفْتِىَ بِفُتْيا غيرِ ثبْتٍ ، فإنَّما على مَنْ أفتاهُصفة الفتوى والمفتي والمستفتيإسناده ضعيف من أُفتيَ بفُتيا غير ثبْتٍ فإنَّما إثمُهُ على الَّذي أفتاهُصحيح ابن ماجهصحيحمنْ أفتي بفُتيا غيرِ ثبتٍ فإنما إثمهُ على منْ أفتاهُصفة الفتوى والمفتي والمستفتيضعيف من أُفتيَ بفُتيا بغيرِ علمٍ كان إثمُ ذلك على الَّذي أفتاهُ
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختاررجال إسناده أئمة ثقاتعن أبي هريرة قال: من أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على الذي أفتاه. وفي لفظ: من أُفتي بفتيا بغير علم كان إثمه على الذي أفتاه
نيل الأوطار شرح منتقى الأخباررجاله أئمة أكثرهم من رجال الصحيح مَن أُفْتِيَ بِفُتْيَا غيرِ ثَبْتٍ فإنَّمَا إِثْمُهُ على الذي أَفْتَاه. وفي لفظٍ :مَن أَفْتَى بِفُتْيَا بغيرِ علمٍ كان إثمُ ذلك على الذي أَفْتَاه.