حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ذلك المعروف»· 50 نتيجة

الترتيب:
أهلُ المعروفِ في الدُّنيا أهلُ المعروفِ في الآخِرةِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 9/171
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ليث إلا موسى بن أعين
إنَّ أهلَ المعروفِ في الدنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخرةِ وإنَّ أولَ أهلِ الجنةِ دخولًا الجنةَ أهلُ المعروفِ
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/266
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه من لم أعرفه
إنَّ أهلَ المعروفِ في الدُّنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخرةِ ، وإنَّ أوَّلَ أهلِ الجنَّةِ دُخولًا الجنَّةَ أهلُ المعروفِ
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5815
الحُكم
ضعيفضعيف جدا
صنائعُ المعروفِ تقي مصارعَ السوءِ و الآفاتِ و الهلكاتِ، و أهلُ المعروفِ في الدنيا همْ أهلُ المعروفِ في الآخرةِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 5040
الحُكم
صحيحصحيح
صنائعُ المعروفِ تَقِي مصارعَ السوءِ والآفاتِ والهلكاتِ وأهلُ المعروفِ في الدنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخرةِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
شرح كتاب الشهاب · 258
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
صَنائِعُ المَعْرُوفُ تَقِي مَصارِعَ السُّوءِ و الآفَاتِ و الهلكَاتِ ، و أهلُ المعروفِ في الدنيا هُمْ أهلُ المعروفِ في الآخرةِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3795
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ أهلَ المعروفِ في الدنيا هُمْ أهلُ المعروفِ في الآخِرَةِ ، و إنَّ أوَّلَ أهلِ الجنةِ دُخولًا هُمْ أهلُ المعرُوفِ
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 1838
الحُكم
ضعيفضعيف
أهلُ المعروفِ في الدنيا همْ أهلُ المعروفِ في الآخرةِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 2/241
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] محمد بن الحسين بن عمران كان يضع الحديث
أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة وأهل المنكر . . . . .
الراوي
[عمر وابن عمر وأبو موسى وسلمان وأبو الدرداء وابن عباس]
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 165
الحُكم
ضعيف الإسناد[روي من طرق في بعضها كذاب أو من له مناكير أو بسند مظلم]
قال سلمانُ إنَّ أهلَ المعروفِ في الدنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخرةِ
الراوي
عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 164
الحُكم
صحيحصحيح موقوفا وصحيح لغيره مرفوعا
رأسُ العقْلِ الْمُدَاراةُ ، وأَهْلُ المعروفِ في الدُّنيا أهلُ المعروفِ في الآخِرَةِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 3069
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ اللَّهَ خلقَ المعروفَ وخلقَ لَهُ وجوهًا من خلقِهِ حبَّبَ إليهِمُ المعروفَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية · 2/510
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يصح
رأسُ العَقلِ المُدَاراةُ ، وأَهلُ المعروفِ في الدُّنيا هم أَهلُ المعروفِ في الآخرةِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 6/2844
الحُكم
ضعيفوصله منكر
إن الله تبارك وتعالى خلق المعروف وخلق له وجوها من خلقه حبب إليهم المعروف
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/205
الحُكم
ضعيفغير محفوظ
أهلُ المعروفِ في الدُّنيا أهلُ المعروفِ في الآخرةِ ، وأهلُ المنكَرِ في الدُّنيا أهلُ المنكَرِ في الآخرةِ
الراوي
عبدالله بن عمر و سلمان الفارسي و عبدالله بن مغفل و أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1039
الحُكم
ضعيف الإسنادعن ابن عمر فيه عطاء بن السائب ضعفه ابن معين وعن سلمان فيه هشام قال البخاري مضطرب الحديث منكره
إنَّ أهلَ المعروفِ في الدنيا أهلُ المعروفِ في الآخرةِ وإنَّ أهلَ المنكرِ في الدنيا أهلُ المنكرِ في الآخرةِ
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/266
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه هشام بن لاحق تركه أحمد وقواه النسائي وبقية رجاله ثقات
أَهلُ المعروفِ في الدُّنيا أَهلُ المعروفِ في الآخِرةِ وأَهلُ المنْكَرِ في الدُّنيا أَهلُ المنْكَرِ في الآخرَةِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/76
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده عبد الله بن هارون الفروي وهو ضعيف وفي [الإسناد] الآخر ليث بن أبي سليم
أَهْلُ المعروفِ في الدُّنيا أَهْلُ المعروفِ في الآخرةِ وأَهْلُ المنكرة في الدُّنيا أَهْلُ المنكرِ في الآخرةِ
الراوي
علي
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية · 2/507
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يصح
. . . وأهلُ المعروفِ في الدنيا أهلُ المعروفِ في الآخرةِ وأهلُ المنكرِ في الدنيا أهلُ المنكرِ في الآخرةِ
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
محمد بن محمد الغزي
المصدر
إتقان ما يحسن من الأخبار الدائرة على الألسن · 2/526
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
صنائعُ المعروفِ تقي مصارعَ السُّوءِ والصَّدَقةُ خفيًّا تُطفِئُ غضَبَ الرَّبِّ وصِلةُ الرَّحمِ زيادةٌ في العُمُرِ وكلُّ معروفٍ صدَقةٌ وأهلُ المعروفِ في الدُّنيا أهلُ المعروفِ في الآخِرةِ وأهلُ المُنكَرِ في الدُّنيا أهلُ المُنكَرِ في الآخِرةِ وأوَّلُ مَن يدخُلُ الجنَّةَ أهلُ المعروفِ
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 6/163
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن أم سلمة إلا بهذا الإسناد تفرد به عبيد الله بن الوليد الوصافي
صنائِعُ المعروفِ تَقِي مصارعَ السُّوءِ ، و الصدَقةُ خِفْيًا تُطفِيءُ غضبَ الرَّبِّ ، و صِلةُ الرَّحِمِ تَزيدُ في العُمرِ ، و كلُّ معروفٍ صدقةٌ ، و أهلُ المعروفِ في الدُّنيا هُم أهلُ المعروفِ في الآخِرةِ
الراوي
أم سلمة هند بنت أبي أمية
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 890
الحُكم
صحيححسن لغيره
صنائعُ المعروفِ تَقِي مصارِعَ السوءِ والصدَقَةُ خَفِيًّا تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ وصلَةُ الرَّحِمِ زيادةٌ في العمرِ وكُلُّ معروفٍ صدقةٌ وأهلُ المعروفِ في الدنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخرةِ وأهلُ المنكرِ في الدنيا أهلُ المنكرِ في الآخرةِ وأوَّلُ من يدخلُ الجنةَ أهلُ المعروفِ
الراوي
أم سلمة هند بنت أبي أمية
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/118
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عبيد الله بن الوليد الوصافي وهو ضعيف‏
صنائعُ المعروفِ تَقِي مَصارعَ السُّوءِ ، والصدقةُ خَفِيًّا تُطفئُ غضبَ الرَّبِّ ، وصلةُ الرَّحِمِ زيادةٌ في العمرِ ، وكلُّ معروفٍ صدقةٌ ، وأهلُ المعروفِ في الدنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخرةِ ، وأهلُ المُنكرِ في الدنيا أهلُ المُنكرِ في الآخرةِ ، وأولُ مَنْ يدخلُ الجنَّةَ أهلُ المعروفِ
الراوي
أم سلمة هند بنت أبي أمية
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 4/538
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه الوصافي وهو ضعيف ومن دونه لم أعرفه
أهلُ المعروفِ في الدنيا همُ أهلُ المعروفِ في الآخرةِ وأهلُ المنكرِ في الدنيا أهلُ المنكرِ في الآخرةِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/265
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه حازم أبو محمد قال أبو حاتم‏‏ مجهول
إنَّ أهلَ المعروفِ في الدنيا همْ أهلُ المعروفِ في الآخرةِ، و إنَّ أهلَ المنكرِ في الدنيا أهلُ المنكرِ في الآخرةِ
الراوي
سلمان الفارسي و قبيصة بن برقة و ابن عباس و أبو هريرة و علي بن أبي طالب و أبو الدرداء
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 2244
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ أهلَ المعروفِ في الدنيا أهلُ المعروفِ في الآخرةِ وإنَّ أهلَ المُنكَرِ في الدنيا هم أهلُ المُنكَرِ في الآخرةِ
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/337
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] هشام بن لاحق لا يتابع على رفع حديثه
إنَّ أهلَ المعروفِ في الدُّنيا هم أهلُ المَعروفِ في الآخرةِ ، و إنَّ أهلَ المُنكَرِ في الدُّنيا أهلُ المُنكَرِ في الآخِرةِ
الراوي
سلمان الفارسي و قبيصة بن برقة و ابن عباس و أبو هريرة و علي بن أبي طالب و أبو الدرداء
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 2031
الحُكم
صحيحصحيح
صَنائعُ المعروفِ تقي مصارعَ السُّوءِ والصَّدقةُ خفيًّا تُطفئُ غَضبَ الرَّبِّ وصلةُ الرَّحِمِ زيادةٌ في العُمُر وَكُلُّ معروفٍ صدقةٌ وأَهْلُ المعروفِ في الدُّنيا هُم أَهْلُ المَعروفِ في الآخرَةِ وأَهْلُ المنكَرِ في الدُّنيا هُم أهلُ المنكُرِ في الآخِرَةِ وأوَّلُ مَن يَدخُلُ الجنَّةَ أَهْلُ المعروفِ
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
السخاوي
المصدر
المقاصد الحسنة · 310
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
صنائعُ المعروفِ تَقي مصارعَ السوءِ والصدقةُ خُفيا تُطفِئُ غضبَ الربِّ، وصلةُ الرحِمِ زيادةٌ في العمُرِ، وكلُّ معروفٍ صدَقَةٌ، وأهلُ المعروفِ في الدنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخرةِ، وأهلُ المُنكَرِ في الدنيا هم أهلُ المُنكَرِ في الآخِرَةِ، وأولُ مَن يدخُلُ الجنةَ أهلُ المعروفِ
الراوي
أم سلمة هند بنت أبي أمية
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 5041
الحُكم
صحيحصحيح
صنائِعُ المعروفِ تقِي مصارعَ السوءِ والصدقةُ خفيًّا تطفِئُ غضبَ الربِّ ، وصلةُ الرحمِ زيادةٌ في العمرِ ، وكلُّ معروفٍ صدقةٌ ، وأهلُ المعروفِ في الدنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخرةِ ، وأهلُ المنكرِ في الدنيا هم أهلُ المنكرِ في الآخرةِ ، وأولُ من يدخلُ الجنةَ أهلُ المعروفِ
الراوي
أم سلمة هند بنت أبي أمية
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3494
الحُكم
ضعيفضعيف