حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنا ننهى أن نحد على ميت فوق ثلاث ، إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا ، ولا نكتحل ولا»· 14 نتيجة

الترتيب:
كنا نُنهى أن نُحِدَّ على ميتٍ فوقَ ثلاثٍ . إلا على زوجٍ . أربعةَ أشهرٍ وعشرًا . ولا نكتحلُ . ولا نتطيَّبُ . ولا نلبسُ ثوبًا مصبوغًا . وقد رخَّصَ للمرأةِ في طهرها ، إذا اغتسلت إحدانا من محيضِها ، في نبذةٍ من قُسْطٍ وأظفارٍ .
الراوي
أم عطية نسيبة الأنصارية
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 938
الحُكم
صحيحصحيح
كنا نُنْهَى أن نُحِدَّ على مَيِّتٍ فوق ثلاثٍ، إلا على زوجٍ أربعةَ أشهرٍ وعَشْرًا، ولا نَكْتَحِلَ، ولا نتطيبَ، ولا نلبَسَ ثوبًا مَصْبوغًا إلا ثَوْبَ عَصْبٍ، وقد رُخِّصَ لنا عند الطُّهْرِ، إذا اغتسلَتْ إحدانا من مَحِيضِها، في نُبْذَةٍ مِن كُسْتِ أظفارٍ، وكنا نُنْهَى عن اتباعِ الجنائزِ .
الراوي
أم عطية نسيبة الأنصارية
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 313
الحُكم
صحيح[صحيح]
كنا نُنْهَى أن نُحِدَّ على مَيِّتٍ فوق ثلاثٍ ، إلا على زوجٍ أربعةَ أشهرٍ وعَشْرًا، ولا نَكْتَحِلَ، ولا نتطيبَ، ولا نلبَسَ ثوبًا مَصْبوغًا إلا ثَوْبَ عَصْبٍ، وقد رُخِّصَ لنا عند الطُّهْرِ، إذا اغتسلَتْ إحدانا من مَحِيضِها، في نُبْذَةٍ مِن كُسْتِ أظفارٍ، وكنا نُنْهَى عن اتباعِ الجنائزِ .
الراوي
أم عطية نسيبة الأنصارية
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 313
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
كنا ننهى أن نحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج ، أربعة أشهر وعشرا ، ولا نكتحل ، ولا نطيب ، ولا نلبس ثوب مصبوغا إلا ثوب عصب ، وقد رخص لنا عند الطهر ، إذا اغتسلت إحدانا من محيضها ، في نبذة من كست أظفار ، وكنا ننهى من اتباع الجنائز .
الراوي
أم عطية نسيبة الأنصارية
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5341
الحُكم
صحيح[صحيح]
كُنَّا نُنهى أن نُحِدَّ على مَيِّتٍ فوقَ ثَلاثٍ، إلَّا على زَوجٍ أربَعةَ أشْهرٍ وعَشرًا، ولا نَكتَحِلُ، ولا نَتَطَيَّبُ، ولا نَلبَسُ ثَوبًا مَصبوغًا، وقد رُخِّصَ للمَرأةِ في طُهرِها إذا اغتَسَلَت إحدانا مِن مَحيضِها، في نُبذةٍ مِن قُسطٍ وأظفارٍ. .
الراوي
أم عطية نسيبة بنت كعب
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 938
الحُكم
صحيح[صحيح]
كُنَّا نُنهى أن نُحِدَّ على مَيِّتٍ فوقَ ثَلاثٍ، إلَّا على زَوجٍ، أربَعةَ أشهُرٍ وعَشرًا، ولا نَكتَحِلَ، ولا نَطَّيَّبَ، ولا نَلبَسَ ثَوبًا مَصبوغًا إلَّا ثَوبَ عَصْبٍ، وقد رُخِّصَ لَنا عِندَ الطُّهرِ إذا اغتَسَلَت إحدانا مِن مَحيضِها في نُبذةٍ مِن كُستِ أظفارٍ، وكُنَّا نُنهى عَنِ اتِّباعِ الجَنائِزِ. .
الراوي
أم عطية نسيبة بنت كعب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5341
الحُكم
صحيح[صحيح]
كُنَّا نُنهى أن نُحِدَّ على مَيِّتٍ فوقَ ثَلاثٍ، إلَّا على زَوجٍ أربَعةَ أشهرٍ وعَشرًا، ولا نَكتَحِلَ ولا نَتَطَيَّبَ ولا نَلبَسَ ثَوبًا مَصبوغًا، إلَّا ثَوبَ عَصْبٍ، وقد رُخِّصَ لنا عِندَ الطُّهرِ إذا اغتَسَلَت إحدانا مِن مَحيضِها في نُبذةٍ مِن كُستِ أظفارٍ، وكُنَّا نُنهى عَنِ اتِّباعِ الجَنائِزِ. .
الراوي
أم عطية نسيبة بنت كعب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 313
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا تُحِدَّ امرأةٌ عَلى مَيِّتٍ فوقَ ثَلاثٍ، إلَّا على زَوجٍ أَربعةَ أَشهُرٍ وعَشرًا، وَلا تَلبَسْ ثَوبًا مَصبوغًا، إلَّا ثَوبَ عَصْبٍ، ولا تَكتَحِلْ ولا تَمَسَّ طيبًا، إلَّا إذا طَهُرَت، نُبذَةً مِن قُسْطٍ أو أَظفارٍ. .
الراوي
أم عطية نسيبة بنت كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 3266
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا يحِلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن تُحِدَّ على ميِّتٍ فوقَ ثلاثٍ، إلَّا على زَوجٍ أربعةَ أشهُرٍ وعَشرًا. .
الراوي
حفصة، أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3950
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على نافِعٍ، وعُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ، ويحيى بنِ سَعيدٍ الأنصاريِّ، وأيُّوبَ السَّختيانيِّ، وابنِ أبي ليلى، وهشامِ بنِ عُروةَ، ولم يُرجِّحْ].
لا يحِلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ أن تُحِدَّ على مَيِّتٍ فوقَ ثلاثِ ليالٍ، إلَّا على زَوجٍ أربعةَ أشهُرٍ وعَشرًا .
الراوي
أم حبيبة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2299
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
لا يحِلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ أن تُحِدَّ على مَيِّتٍ فَوقَ ثلاثِ ليالٍ إلَّا على زَوجٍ أربَعةَ أشهُرٍ وعَشرًا .
الراوي
زينب أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2299
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
لاَ يحلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ أن تحدَّ على ميِّتٍ فوقَ ثلاثِ ليالٍ إلاَّ على زوجٍ أربعةَ أشْهرٍ وعشرًا. .
الراوي
زينب أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1196
الحُكم
صحيحصحيح
لا يَحِلُّ لامرَأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ تُحِدُّ على مَيِّتٍ فوقَ ثَلاثٍ إلَّا على زَوجٍ أربَعةَ أشهُرٍ وعَشرًا. .
الراوي
أم حبيبة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1486
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا يحلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ ، تُحدُّ علَى ميِّتٍ فوقَ ثلاثِ ليالٍ ، إلَّا علَى زوجٍ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا .
الراوي
أم حبيبة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3533
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج