حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدرك»· 26 نتيجة

الترتيب:
[حديثُ من أدرك ركعةً من الجمعةِ فقد أدرك الجمعةَ]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة · 331/12
الحُكم
صحيحصحيح
مَن أدرَكَ من صلاةِ الجمعةِ رَكْعةً ، فقد أدرَكَ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن النسائي · 1424
الحُكم
ضعيفشاذ بذكر الجمعة والمحفوظ الصلاة
من أدركَ من صلاةِ الجمعةِ ركعةً فقد أدركَ الصلاةَ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
التلخيص الحبير · 2/544
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
مَنْ أدرك مِنْ صلاةِ الجمعَةِ ركعةً ، فقدْ أدركَ الصلاةَ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 5999
الحُكم
صحيحصحيح
مَن أدرَك مِن الجُمُعةِ ركعةً فقد أدرَك إلَّا أنْ يقضيَ ما فاته
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 4/276
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا عبد العزيز تفرد به إبراهيم
من أدرك ركعةً من صلاةِ الجمعةِ وتكبيرَها فقد أدرك الصلاةَ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/267
الحُكم
ضعيفخالف بقية في إسناده ومتنه
مَن أَدرَك ركعَةً مِن صلاةِ الجُمُعَةِ أو غيرِها فقد أَدرَك الصلاةَ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/472
الحُكم
صحيحصحيح
من أدرك ركعةً من الجمعةِ ، وتكبيرتَها فقط ، فقد أدرك الصلاةَ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 8/526
الحُكم
ضعيفمنكر ، وإنما يروي الثقات: عن الزهري بعض هذا بدون ذكر الجمعة ودون قوله: وتكبيرتها فقط
إذا أدركَ أحدُكمُ الركعتينِ مِنْ يومِ الجمعةِ فقدْ أدركَ الجمعةَ وإذا أدركَ ركعةً فليركعْ إليها أُخرى وإنْ لمْ يُدركْ ركعةً فليصلِّ أربعَ ركعاتٍ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/125
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] ياسين بن معاذ ضعيف
إذا أدرَك أحَدُكم الرَّكعتَيْنِ يومَ الجُمُعةِ فقد أدرَك الجُمُعةَ وإذا أدرَك ركعةً فلْيركَعْ إليها أخرى وإنْ لَمْ يُدرِكْ ركعةً فلْيُصَلِّ أربعَ ركَعاتٍ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 8/286
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث بهذا اللفظ عن الزهري إلا الزيات
إذا أدرك أحدُكم الركعتين يومَ الجمعةِ فقد أدرك الجمعةَ ، وإذا أدرك ركعةً فليركعْ إليها أخرى ، وإن لم يدركْ ركعةً فليصلِّ أربعَ ركعاتٍ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 4/499
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] ياسين بن معاذ ، قال الدارقطني : ضعيف ، وقال أبو حاتم : الحديث لا أصل له
مَن أدركَ مِن صلاةِ الجمُعةِ ، أو غيرِها يَعني ركعةً فقد أدرَكَ الصَّلاةَ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 14/195
الحُكم
صحيحصحيح غريب
إذا أدرَكَ أحدُكم الرَّكعتينِ يومَ الجمُعةِ فقد أدرَك، وإذا أدرَكَ رَكعةً فليرْكَع إليْها أخرى
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 2/240
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] سليمان بن داود الحراني متروك صالح بن أبي الأحضر ضعيف
إذا أدرَك أحدُكم الرَّكعتينِ يومَ الجمعةِ فقد أدرَك وإذا أدرَك رَكعةً فليركَعْ إليها أُخرى
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذي · 2/510
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] صالح بن أبي الأخضر ضعيف وسليمان [بن داود الحراني] متروك
مَن أدرَكَ منَ الصَّلاةِ رَكْعةً فقد أدرَكَ الصَّلاةَ . قالَ الزُّهريُّ فنرَى أنَّ صلاةَ الجمُعةِ من ذلِكَ ، فإذا أدرَكَ منها رَكْعةً فليصلِّ إليها أُخرى
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1849
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده صحيح لولا عنعنة الوليد بن مسلم
إذا أدركَ أحدكُم الركعتينِ يومَ الجمعةِ فقد أدركَ وإذا أدركَ ركعةً فليركع إليها أخرى ، وإن لم يُدركْ ركعةً فليُصلّ أربعَ ركعاتٍ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 2/543
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] ياسين ضعيف متروك
من أدرَكَ رَكعةً منَ الجمعةِ أو غيرِها فقد تمَّت صلاتُهُ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 556
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أدرك أحدكم الركعتين يوم الجمعة فقد أدرك وإذا أدرك فليركع إليها أخرى وإن لم يدرك ركعة فليصل أربع ركعات
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذي · 2/410
الحُكم
ضعيفضعيف [له] طرق كلها معلولة
مَن أَدرَك ركْعةً مِن صلاةِ الجُمُعَةِ أو غيرِها فقد تَمَّتْ صلاتُه
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/472
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
مَنْ أدرَكَ ركعةً مِنْ صلاةِ الجمعَةِ أوْ غيرِها ، فقدْ تَمَّتْ صلاتُهُ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5994
الحُكم
صحيحصحيح
من أدرك ركعةً من صلاةِ الجمعةِ أو غيرها ، فليُضفْ إليها أخرى ، وقد تمّتْ صلاتهُ وفي لفظٍ : فقد أدركَ الصلاةَ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
التلخيص الحبير · 2/544
الحُكم
ضعيفهذا خطأ في المتن والإسناد
من أدرك ركعة من صلاة الجمعة أو غيرها فليضف إليها أخرى وقد تمت صلاته، وفي لفظ: فقد أدرك الصلاة
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 543/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتكلم في إسناده ووهم بعض رواته في زيادة قوله: من صلاة الجمعة
من أدركَ ركعةً من صلاةِ الجمعةِ أو غيرِها فليُضِفْ إليها أُخرى وقد تمَّت صلاتُهُ وفي لفظٍ فقد أدركَ الصَّلاةَ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 2/411
الحُكم
ضعيفلا يصلح للاحتجاج ولهذا الحديث طرق أخرى كلها ضعيفة
من أدركَ ركعةً من يومِ الجمعةِ فقد أدركَها وليُضِفْ إليها أُخرَى
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 3/88
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عمرَ قال من أدركَ من الجمعةِ ركعةً . . . . فقد أدركها إلا أنهُ يَقضي ما فاتَهُ
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 3/83
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنه سأَل الزُّهرِيَّ عن رجلٍ أدرَك من صلاةِ الجمُعةِ ركعةً ؟ فقال : حدَّثَني أبو سَلَمَةَ ، أنَّ أبا هُرَيرَةَ قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مَن أدرَك من صلاةٍ ركعةً فقد أدرَك فضيلةَ الجماعةِ .
الراوي
عبدالرحمن بن عمرو
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري في شرح صحيح البخاري · 3/249
الحُكم
ضعيفغير محفوظ. و[فيه]أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، ضعفوه.

لا مزيد من النتائج