«من توضأ فبها ونعمت ، ومن اغتسل فهو أفضل .»· 23 نتيجة

مَنْ توضأَ فَبِهَا ونعمَتْ و مَنِ اغتسلَ فهُوَ أفضلُ

مَن توضَّأَ فبِها ونِعمَتْ، ومنِ اغتسلَ فالغُسلُ أفضلُ

مَن توضَّأ فبها ونِعْمَتْ ومَنِ اغتَسَل فالغُسْلُ أفضَلُ

من توضأ فبها ونِعْمَتْ، ومن اغتسل فذاك أفضلُ .

مَن توضَّأ فبِها ونِعمَتْ ، ومنِ اغتَسَل فالغُسلُ أفضلُ

من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فهو أفضل

مَن توضَّأَ للجُمُعةِ فبِها ونِعْمَت ، ومنِ اغتسلَ فذلِك أفضَلُ

مَن توضأَ للجمعةِ فبها ونِعْمَتْ، ومَن اغتسلَ فذلك أفضلُ.

مَن تَوضَّأَ يومَ الجمعةِ فبِها ونعمَتْ ؛ ومَن اغتسلَ فهوَ أفضلُ

من توضأ للجمعةِ فبِهَا ونعمتْ ، ومن اغتسلَ فالغُسلُ أفضلُ

من توضأَ يومَ الجمعةِ فبها ونعمتْ ، ومن اغْتسَلَ فالغسلُ أفضلُ

من توضَّأَ يومَ الجمعةِ فبِها ونِعْمَت ومن اغتسلَ فالغسلُ أفضلُ

من توضأ يومَ الجمعةِ فبها ونعمتْ . ومن اغتسل فالغسلُ أفضلُ

من توضأ يومَ الجمعةِ، فبها ونعمتْ، ومن اغتسلَ، فالغسلُ أفضلُ.

من توضَّأَ فبِهَا ونِعمَتْ ، ويُجْزِي من الفريضَةِ ، ومَنِ اغتَسَلَ فالغُسْلُ أفضَلُ

من توضَّأ يومَ الجمُعةِ فبها ونعمتْ , ومن اغتسلَ فالغسلُ أفضلُ .

من توضَّأَ يومَ الجمعةِ فبِهَا ونعمَتْ ، ومَنِ اغتَسَلَ فالغُسْلُ أفضلُ ، والغسل من السنةِ

من توضَّأَ يومَ الجمعةِ فبها ونِعْمَتْ وقد أدَّى الفرضَ ومنِ اغتسلَ فالغسلُ أفضلُ

مَن تَوضَّأَ يومَ الجُمعةِ فبِها ونِعمَت تُجزِئُ عنهُ الفريضةُ ومنِ اغتَسلَ فالغُسلُ أفضلُ

من توضأَ يومَ الجمعةِ فبها ونعمتْ يُجزئُ عنه الفريضةَ ومن اغتسل فالغسلُ أفضلُ

مَن توضَّأَ يومَ الجمعةِ فبِها ونِعمَتْ وقد أدَّى الفَريضةَ ومن اغتسَلَ فالغُسلُ أفضَلُ

مَن تَوضَّأ يومَ الجمُعةِ فبِها ونِعمَتْ وهو يَجزي عنه الفريضةَ ، ومنِ اغتَسَل فالغُسلُ أفضلُ وهو منَ السُنَّةِ

مَنْ توضأ يومَ الجمُعةِ فبها ونعمت تجزىُ ء عنه الفريضةُ ومنِ اغتسلَ فالغسلُ أفضلُ