«ومن أعان على خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله»· 8 نتيجة

مَن أعانَ على خصومةٍ بظلمٍ ؛ فقد باءَ بغضبٍ من اللهِ

من أعانَ على خصومةٍ بِظُلمٍ فقد باءَ بغضَبٍ من اللَّهِ عزَّ وجلَّ

ومن أعان على خصومة بظلم فقد بًاء بغضب من الله عز وجل

من خاصم في باطلٍ وهو يعلمُ لم يَزَلْ في سَخَطِ اللهِ حتى يَنْزِعَ وفي لفظٍ من أعان على خُصُومةِ بظُلْمٍ فقد باء بغضبٍ من اللهِ

من خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتى ينزع وفي لفظ: من أعان على خصومة بظلم فقد باء بغضبٍ من الله

من قال سبحان الله وبحمده كتبت له عشر حسنات ومن قالها عشر مرات كانت له مئة فإن قالها مئة أثبت له ألفا ومن زاد زاده الله ومن استغفر غفر الله له ومن حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد حاد الله ومن أعان على خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله حتى ينزع ومن قذف مؤمنا حبس في طينة الخبال حتى يأتي بالمخرج ومن لقي الله وعليه دين أخذ من حسناته وليس ثم دينار ولا درهم

مَن قالَ سُبحانَ اللَّهِ وبحمدِهِ كُتِبَت لَهُ عشرُ حسَناتٍ ، ومَن قالَها عشرَ مرَّاتٍ كانَت له مِئةٌ فإن قالها مئةً أُثْبِتَ لَهُ ألفًا ، ومَن زادَ زادَهُ اللَّهُ ، ومن استغفرَ غفرَ اللَّهُ لَهُ ، ومن حالَت شفاعتُهُ دونَ حدٍّ من حدودِ اللَّهِ فقد حادَّ اللَّهَ ، ومَن أعانَ على خصومةٍ بظُلمٍ فقَد باءَ بغضبٍ منَ اللَّهِ حتَّى ينزعَ ، ومَن قذفَ مؤمنًا حُبِسَ في طينةِ الخَبالِ حتَّى يأتيَ بالمخرَجِ ، ومَن لقيَ اللَّهَ وعلَيهِ دَينٌ أُخِذَ من حسَناتِهِ وليسَ ثَمَّ دينارٌ ، ولا دِرهمٌ

من قال سبحان الله وبحمده أثبتت له عشر حسنات ومن قال عشر مرار أثبتت له مئة حسنة ومن قالها مئة مرة أثبتت له ألف حسنة ومن زاد زاده الله ومن استغفر الله غفر الله له ومن أعان على خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله حتى ينزع ومن حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في حكمه ومن قذف مؤمنا أو مؤمنة حبس في طينة الخبال حتى يأتي بالمخرج ومن بات وعليه دين أخذ من حسناته ليس ثم دينار ولا درهم