«يسلم الراكب على الماشي»· 22 نتيجة

يسلم الراكب على الماشي

يُسلِّمُ الراكبُ على الماشي ، و في روايةٍ : يُسلِّمُ الصغيرُ على الكبيرِ و الماشي على القاعدِ ، و القليلُ على الكثيرِ

يُسلِّمُ الفارسُ على القاعدِ ، و في روايةٍ : يُسلِّمُ الراكبُ على الماشي و الماشي على القاعدِ ، و في أخرى : القائمُ و القليلُ على الكثيرِ

يسلِّمُ الراكبُ على الماشي ، والماشي على القاعدِ ، والقليلُ على الكثيرِ

يسلِّمُ الرَّاكبُ على الماشي، والماشي على القاعِدِ، والقليلُ على الكثيرِ

يسلِّمُ الرَّاكبُ علَى الماشي والماشي علَى القاعِدِ ، والقليلُ علَى الكثيرِ

يسلِّمُ الراكبُ على الماشي والماشي على القاعدِ والقليلُ على الكثيرِ

يُسَلِّمُ الراكبُ على الماشِي ، والماشِي على القائمِ ، والقليلُ على الكثيرِ

يسلمُ الراكبُ على الماشي ، وإذا سلمَ من القومِ أحدٌ أجزَأَ عنهُم

يُسلِّمُ الرَّاكبُ على الماشي وإذا سلَّم من القومِ واحدٌ أجزأ عنهم .

يُسلِّمُ الرَّاكبُ على الماشي, وإذا سلَّم من القومِ واحدٌ أجزأ عنهم

يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ على الماشِي ، والماشِي على القاعدِ ، والماشيانِ أيُّهما بَدَأَ فهو أفْضلُ .

يسلِّمُ الرَّاكِبُ على الماشي والماشي على القاعِدِ والماشيانِ أيُّهما يبدَأ فهوَ أفضلُ .

يسلم الراكب على الماشي ، والماشي على القاعد – والماشيان أيهما بدأ فهو أفضل

يُسلِّمُ الرَّاكبُ على الماشي والماشي على القاعدِ والماشيان أيُّهما بدأ فهو أفضلُ

يُسلِّمُ الرَّاكبُ على الماشي, والماشي على القاعدِ, والماشيان أيُّهما بدأ بالسَّلامِ فهو أفضلُ

يُسلّم الراكبُ على الماشي ، والماشي على القاعدِ ، والماشيان أيّهما يبدأ بالسلامِ فهو أفضَلُ

يُسَلِّمُ الراكبُ على الماشي ، والماشي على القاعِدِ ، أيُّهما بدَأ فهو أفضلُ لفظُ ابنِ مَعمَرٍ

عن جابرٍ قالَ: يسلِّمُ الرَّاكبُ على الماشي والماشي على القاعدِ والماشيانِ أيُّهما يبدأُ بالسَّلامِ فَهوَ أفضلُ

يسلم الصغيرُ على الكبيرِ والقليلُ على الكثيرِ ويسلمُ الراكبُ على الماشي والقائمُ على القاعدِ ويسلمُ الواحدُ على الاثنينِ

يسلِّمُ الرَّاكبُ على الماشي والماشي على القاعدِ والقليلُ على الكثيرِ وزادَ ابنُ المثنَّى في حديثِهِ ويسلِّمُ الصَّغيرُ على الكبيرِ

يسلِّمُ الرَّاكِبُ على الماشي والماشي على القاعدِ والقليلُ على الكثيرِ والصَّغيرُ على الكبيرِ وإذا مرَّ القومُ بقومٍ فسلَّم منهم واحدٌ أجزأ منهم وإذا ردَّ من الآخرينَ واحدٌ أجزأَ عنهم