آثارُ الصحابةِ والتابعين
موقوفاتٌ على الصحابةِ ومقطوعاتٌ عن التابعين، مُستخرجةٌ من بطون كتب السنّةِ بناءً على الإسناد ومتنِ الرواية — مَدخلٌ يُكمِّلُ المرفوعَ من الحديث.
موقوفعمر بن الخطابمسند البزار نَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ لِمَوْلًى لَهُ يُقَالُ لَهُ : هُنَيٌّ ، يَا هُنَيُّ : أَدْنِ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ وَالْغُنَيْمَةِ وَدَعْنِي مِنْ غَنَمِ ابْنِ عَفَّانَ وَابْنِ عَوْفٍ فَإِنَّهُمَا إِنْ تَهْلِكْ مَاشِيَتُهُمَا يَرْجِعَانِ إِلَى مَالٍ وَإِنْ يَهْلِكْ رَبُّ الْغُنَيْمَةِ وَالصُّرَيْمَةِ يَأْتِي فَيَقُولُ : يَا عُمَرُ
موقوفعمر بن الخطابمسند البزار أَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ ، بِنَحْوِهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ مِنْ وُجُوهٍ عَنْ عُمَرَ .
موقوفعمر بن الخطابمسند البزار سَمِعْتُ أَبَا غَسَّانَ رَوْحَ بْنَ حَاتِمٍ يَذْكُرُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي سُوَيْدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الْأَحْنَفِ ، عَنْ عُمَرَ ، بِنَحْوِهِ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عُمَرَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْأَحْنَفِ وَأَبِي عُثْمَانَ مُتَّصِلًا ، وَسُوَيْدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ رَجُلٌ جَلِيلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ .
موقوفعمر بن الخطابمسند البزار نَا دَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ .
موقوفعمر بن الخطابمسند البزار بَلَى بِأَحْسَنِ الْمَعْرِفَةِ أَعْرِفُكَ أَسْلَمْتَ إِذْ كَفَرُوا ، وَأَعْطَيْتَ إِذْ مَنَعُوا ، وَوَفَيْتَ إِذْ غَدَرُوا ، وَأَقْبَلْتَ إِذْ أَدْبَرُوا . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ قَيْسٍ وَالشَّعْبِيِّ إِلَّا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَلَمْ نَسْمَعْهُ إِلَّا مِنْ أَبِي كُرَيْبٍ .
موقوفعثمان بن عفانمسند البزار نَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ حُمْرَانَ : أَنَّ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - دَعَا بِوَضُوءٍ .
موقوفعثمان بن عفانمسند البزار وَحَدَّثَنِيهِ عُرْوَةُ ، عَنْ حُمْرَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَى عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ حُمْرَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ .
موقوفعثمان بن عفانمسند البزار نَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ حُمْرَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ .
موقوفعثمان بن عفانمسند البزار مَنْ عَلِمَ أَنَّ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ حَقٌّ مَكْتُوبَةٌ ، أَوْ حَقٌّ وَاجِبٌ دَخَلَ الْجَنَّةَ . وَهَذَا الْحَدِيثُ مَرْفُوعًا لَا نَعْلَمُ رُوِيَ إِلَّا عَنْ عُثْمَانَ .
موقوفعلي بن أبي طالبمسند البزار نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : نَهَانِي حِبِّي عَنْ ثَلَاثٍ ، لَا أَقُولُ: نَهَى النَّاسَ عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ ، وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُفَدَّمَةِ ، وَأَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا .
موقوفعلي بن أبي طالبمسند البزار نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . ، : ، ، ، ،
موقوفعلي بن أبي طالبمسند البزار مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ، فَيَأْخُذُهُ اللهُ بِهِ فِي الدُّنْيَا ، فَيُعَاقِبُهُ بِهِ إِلَّا كَانَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَكْرَمَ مِنْ أَنْ يَعُودَ فِي عُقُوبَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَا مِنْ مُسْلِمِ يُذْنِبُ ذَنْبًا ، فَيَغْفِرُ اللهُ عَنْهُ فِي الدُّنْيَا ، إِلَّا كَانَ اللهُ أَكْرَمَ مِنْ أَنْ يَعُودَ فِي عُقُوبَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا عَفَا عَنْهُ ، ثُمَّ تَلَا هَ
موقوفعلي بن أبي طالبمسند البزار نَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ ، وَلَيْسَ بِالَّذِي يَرْوِي عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ زَائِدَةَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ : أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانَا فِي جِنَازَةٍ يَمْشِيَانِ أَمَامَهَا ، وَعَلِيٌّ يَمْشِي خَلْفَهَا ، فَقُلْتُ لِعَلِيٍّ : فَقَالَ : أَمَا إِنَّهُمَا قَدْ عَلِمَا أَنَّ الْمَشْيَ خَلْفَهَا أَفْضَلُ ،
موقوفعلي بن أبي طالبمسند البزار نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - .
موقوفعلي بن أبي طالبمسند البزار نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - .
موقوفعلي بن أبي طالبمسند البزار وَحَدَّثَنَاهُ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَا : نَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - .
موقوفعلي بن أبي طالبمسند البزار نَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - .
موقوفعلي بن أبي طالبمسند البزار نَا يُونُسُ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - .
موقوفعلي بن أبي طالبمسند البزار حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - .
موقوفعلي بن أبي طالبمسند البزار نَا وَكِيعٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - .
موقوفعلي بن أبي طالبمسند البزار نَا أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - .
موقوفعلي بن أبي طالبمسند البزار نَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - .
موقوفعلي بن أبي طالبمسند البزار نَا أَشْعَثُ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِنَحْوِهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَشْعَثَ ، إِلَّا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ .
موقوفعلي بن أبي طالبمسند البزار فَطَلَبْنَاهُ فَلَمْ نَجِدْهُ ، فَبَكَى ، فَقَالَ : اطْلُبُوا فَوَاللهِ مَا كَذَبْتُ وَلَا كُذِبْتُ ، فَطَلَبْنَاهُ فَلَمْ نَجِدْهُ ، قَالَ : فَرَكِبَ بَغْلَتَهُ الشَّهْبَاءَ فَطَلَبْنَاهُ ، فَوَجَدْنَاهُ تَحْتَ بُرْدِيٍّ ، فَلَمَّا رَآهُ سَجَدَ . وَلَا نَعْلَمُ رَوَى حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ .
موقوفعلي بن أبي طالبمسند البزار قَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : انْفِرُوا بِنَا إِلَى بَقِيَّةِ الْأَحْزَابِ ، انْفِرُوا بِنَا إِلَى مَا قَالَ اللهُ وَرَسُولُهُ ، إِنَّا نَقُولُ : صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ ، وَيَقُولُونَ : كَذَبَ اللهُ وَرَسُولُهُ .
موقوفعلي بن أبي طالبمسند البزار نَا يُونُسُ بْنُ أَرْقَمَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِنَحْوِهِ .
موقوفعلي بن أبي طالبمسند البزار كَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَمْشِيَانِ أَمَامَ الْجِنَازَةِ ، وَكَانَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَمْشِي خَلْفَهَا ، فَقِيلَ لِعَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ : إِنَّهُمَا لَيَعْلَمَانِ كَمَا أَعْلَمُ ، وَلَكِنَّهُمَا أَحَبَّا أَنْ يُسَهِّلَا عَلَى النَّاسِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ إِلَّا بُهْلُولُ بْنُ عُبَيْدٍ .
موقوفعلي بن أبي طالبمسند البزار قَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : كُنْتُ إِذَا سَأَلْتُ أُعْطِيتُ ، وَإِذَا سَكَتُّ ابْتُدِيتُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ . وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَّا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ ، وَلَمْ نَسْمَعْهُ إِلَّا مِنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ ي
موقوفعلي بن أبي طالبمسند البزار نَا زَائِدَةُ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، قَالَ : خَطَبَنَا عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - .
موقوفعلي بن أبي طالبمسند البزار شُكْرَكُمْ ، تَقُولُونَ : مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا ، وَبِنَجْمِ كَذَا وَكَذَا . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَّا عَبْدُ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيُّ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ ، - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
موقوفعلي بن أبي طالبمسند البزار مَنْ كَذَبَ فِي حُلْمِهِ كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَعْقِدَ شَعِيرَةً . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا . وَحَدِيثُ عَلِيٍّ أَحْسَنُ إِسْنَادًا مَعَ جَلَالَتِهِ .
موقوفعلي بن أبي طالبمسند البزار صَنَعَ لَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ طَعَامًا ، فَدَعَانَا فَأَكَلْنَا وَشَرِبْنَا مِنَ الْخَمْرِ ، فَلَمَّا أَخَذَتِ الْخَمْرُ فِينَا ، وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ أَمَرُوا رَجُلًا ، فَصَلَّى بِهِمْ ، فَقَرَأَ : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ، وَلَكِنْ نَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ، يَعْنِي : فَخَلَطَ فِي قِرَاءَتِهِ ، فَأَنْزَلَ اللهُ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا
موقوفعلي بن أبي طالبمسند البزار أُمِرْتُ بِقِتَالِ النَّاكِثِينَ ، وَالْقَاسِطِينَ ، وَالْمَارِقِينَ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَّا حَكِيمُ بْنُ جُبَيْرٍ ، وَحَكِيمٌ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ الْأَعْمَشُ ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَغَيْرُهُمَا .
موقوفعلي بن أبي طالبمسند البزار حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، نَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - .
موقوفعلي بن أبي طالبمسند البزار كَانَ عَلِيٌّ ، وَأَبُو مَسْعُودٍ قَاعِدَيْنِ ، فَمَرَّتْ بِهِمَا جِنَازَةٌ ، فَقَامَ أَبُو مَسْعُودٍ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : اجْلِسْ ، فَقَالَ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّا كُنَّا نَقُومُ لِلْجَنَائِزِ ، قَالَ : إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ وَأَنْتُمْ يَهُودُ .
موقوفعلي بن أبي طالبمسند البزار نَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُنْذِرٍ ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ عَلِيٍّ .
موقوفعلي بن أبي طالبمسند البزار أَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَلْمَانَ ، عَنْ دِينَارٍ أَبِي عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، رَفَعَهُ أَنَّهُ قَالَ : مَا مِنْ قَوْمٍ فِي بَيْتِهِمْ - أَوْ عِنْدَهُمْ - شَاةٌ ، إِلَّا قُدِّسُوا كُلَّ يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ أَوْ بُورِكَ عَلَيْهِمْ مَرَّتَيْنِ ، يَعْنِي : شَاةَ لَبَنٍ .
موقوفعلي بن أبي طالبمسند البزار نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَلْمَانَ ، عَنْ دِينَارٍ أَبِي عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ عَلِيٍّ بِنَحْوِهِ ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ . وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ سَلْمَانَ هَذَا كُوفِيٌّ قَدْ رَوَى عَنْهُ إِسْرَائِيلُ ، وَقَيْسٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ ، وَقَدْ أَسْنَدَ ثَلَاثَةَ أَحَادِيثَ عَنْ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، وَهُوَ يُحَدِّثُ عَ
موقوفعلي بن أبي طالبمسند البزار نَا جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، قَالَ : نَا مَنْصُورٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ .
موقوفعلي بن أبي طالبمسند البزار نَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : الْوِتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ .