حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 463
494
عبيد الله الخولاني عن ابن عباس عن علي

عُبَيْدُ اللهِ الْخَوْلَانِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَلِيٍّ 494 463 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ الْأَحْمَسِيُّ ، قَالَ :

نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . ج٢ / ص١١١
متن مخفيقَالَ دَخَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَقَدْ أَهَرَاقَ الْمَاءَ فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَأَتَيْنَاهُ بِإِنَاءٍ فَأَخَذَ قَدْرَ الْمُدِّ فَلَمَّا وَضَعَ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ يَا بْنَ عَبَّاسٍ أَلَا أَتَوَضَّأُ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ قَالَ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَأَصْغَى الْإِنَاءَ عَلَى يَدِهِ فَغَسَلَهَا ثَلَاثًا ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَاسْتَنْثَرَ وَأَخَذَ حَفْنَةً مِنْ مَاءٍ بِيَدَيْهِ جَمِيعًا فَضَرَبَ بِهَا وَجْهَهُ ثُمَّ الثَّانِيَةَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ الثَّالِثَةَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ أَلْقَمَ إِبْهَامَيْهِ مَا أَقْبَلَ مِنْ أُذُنَيْهِ ثُمَّ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ بِيَدِهِ الْيُمْنَى فَصَبَّهَا عَلَى نَاصِيَتِهِ ثُمَّ أَرْسَلَهَا تَسِيلُ عَلَى وَجْهِهِ ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ وَالْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ وَظُهُورَ أُذُنَيْهِ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدَيْهِ حَفْنَةً مِنْ مَاءٍ فَصَكَّ بِهَا عَلَى قَدَمَيْهِ ثُمَّ الثَّانِيَةَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ الثَّالِثَةَ مِثْلَ ذَلِكَ
سند مخفيحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ الْأَحْمَسِيُّ ، : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَلِيِّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .
معلقمرفوع· رواه علي بن أبي طالبله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • المنذري
    هذا الحديث فيه مقال
  • البزار

    لا نعلم أحدا روى هذا هكذا إلا من حديث عبيد الله الخولاني ولا نعلم أن أحدا رواه عنه إلا محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة

    ضعيف
  • البخاري
    ضعفه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  3. 03
    عبيد الله بن الأسود الخولاني
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  4. 04
    محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة الحجازي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة111هـ
  5. 05
    محمد بن إسحاق
    تقييم الراوي:صدوق· صغار الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة150هـ
  6. 06
    عبد الرحمن بن محمد المحاربي
    تقييم الراوي:لا بأس به· التاسعة
    في هذا السند:ناالتدليس
    الوفاة195هـ
  7. 07
    محمد بن إسماعيل الأحمسي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة260هـ
  8. 08
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (2 / 229) برقم: (576) وأبو داود في "سننه" (1 / 43) برقم: (117) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 53) برقم: (245) ، (1 / 74) برقم: (350) وأحمد في "مسنده" (1 / 193) برقم: (629) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 448) برقم: (599) والبزار في "مسنده" (2 / 110) برقم: (494) ، (2 / 111) برقم: (495) ، (3 / 134) برقم: (942) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 32) برقم: (131) ، (1 / 34) برقم: (153)

الشواهد120 شاهد
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن أبي داود (١/٤٣) برقم ١١٧

دَخَلَ عَلَيَّ عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ أَبِي طَالِبٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١)] [وفي رواية : دَخَلَ عَلَيَّ عَلِيٌّ بَيْتِي(٢)] وَقَدْ أَهْرَاقَ [وفي رواية : وَقَدْ أَرَاقَ(٣)] الْمَاءَ [وفي رواية : دَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ بَيْتَهُ ، وَقَدْ بَالَ(٤)] ، فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَأَتَيْنَاهُ [وفي رواية : فَجِئْنَاهُ(٥)] بِتَوْرٍ فِيهِ مَاءٌ [وفي رواية : فَجِئْنَا بِقَعْبٍ يَأْخُذُ الْمُدَّ أَوْ قَرِيبَهُ(٦)] [وفي رواية : فَأَتَيْنَاهُ بِإِنَاءٍ ، فَأَخَذَ قَدْرَ الْمُدِّ(٧)] [وفي رواية : بِعُسٍّ يَمْلَأُ الْمُدَّ ، أَوْ قَرِيبَهُ(٨)] حَتَّى وَضَعْنَاهُ [وفي رواية : وُضِعَ(٩)] [وفي رواية : فَلَمَّا وَضَعَ(١٠)] بَيْنَ يَدَيْهِ [وَقَدْ بَالَ(١١)] ، فَقَالَ : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، أَلَا أُرِيكَ كَيْفَ كَانَ يَتَوَضَّأُ [وفي رواية : أَلَا أَتَوَضَّأُ لَكَ وُضُوءَ(١٢)] [وفي رواية : أَلَا أَتَوَضَّأُ كَمَا رَأَيْتُ(١٣)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قُلْتُ : بَلَى [فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي(١٤)] ، قَالَ [فَوُضِعَ لَهُ إِنَاءٌ(١٥)] : فَأَصْغَى الْإِنَاءَ عَلَى يَدِهِ فَغَسَلَهَا [وفي رواية : فَغَسَلَهُمَا(١٦)] ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فَأَفْرَغَ بِهَا عَلَى الْأُخْرَى ، ثُمَّ غَسَلَ كَفَّيْهِ ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ [وفي رواية : فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَاسْتَنْثَرَ(١٧)] ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَيْهِ فِي الْإِنَاءِ جَمِيعًا فَأَخَذَ بِهِمَا [وفي رواية : ثُمَّ أَخَذَ بِيَدَيْهِ(١٨)] [وفي رواية : وَأَخَذَ(١٩)] حَفْنَةً [هِيَ مِلْءُ الْكَفَّيْنِ(٢٠)] مِنْ مَاءٍ فَضَرَبَ بِهَا عَلَى وَجْهِهِ [وفي رواية : فَصَكَّ بِهِمَا وَجْهَهُ(٢١)] ، ثُمَّ أَلْقَمَ [وفي رواية : وَأَلْقَمَ(٢٢)] إِبْهَامَيْهِ [وفي رواية : إِبْهَامَهُ(٢٣)] [أَيْ جَعَلَ إِبْهَامَيْهِ فِي الْأُذُنَيْنِ كَاللُّقْمَةِ فِي الْفَمِ(٢٤)] [وفي رواية : وَالْتَقَمَ إِبْهَامَاهُ(٢٥)] مَا أَقْبَلَ مِنْ أُذُنَيْهِ ، ثُمَّ الثَّانِيَةَ ثُمَّ الثَّالِثَةَ مِثْلَ ذَلِكَ [وفي رواية : ثُمَّ عَادَ بمِثْلِ ذَلِكَ ثَلَاثًا(٢٦)] [وفي رواية : ثُمَّ أَعَادَ بِمِثْلِ ذَلِكَ ثَلَاثًا(٢٧)] [وفي رواية : ثُمَّ دَعَا فِي مِثْلِ ذَلِكَ ثَلَاثًا(٢٨)] ، ثُمَّ أَخَذَ بِكَفِّهِ الْيُمْنَى قَبْضَةً مِنْ مَاءٍ [وفي رواية : ثُمَّ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ بِيَدِهِ الْيُمْنَى(٢٩)] فَصَبَّهَا [وفي رواية : فَأَفْرَغَهَا(٣٠)] عَلَى نَاصِيَتِهِ فَتَرَكَهَا تَسْتَنُّ عَلَى وَجْهِهِ [وفي رواية : ثُمَّ أَرْسَلَهَا تَسِيلُ عَلَى وَجْهِهِ(٣١)] ، ثُمَّ غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا [وفي رواية : ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلَاثًا(٣٢)] [وَالْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ(٣٣)] ، ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ وَظُهُورَ أُذُنَيْهِ [وفي رواية : ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ، وَأُذُنَيْهِ مِنْ ظُهُورِهِمَا(٣٤)] ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَيْهِ جَمِيعًا فَأَخَذَ حَفْنَةً مِنْ مَاءٍ فَضَرَبَ بِهَا عَلَى رِجْلِهِ وَفِيهَا النَّعْلُ ، فَفَتَلَهَا بِهَا [وفي رواية : ثُمَّ أَخَذَ بِكَفَّيْهِ مِنَ الْمَاءِ ، فَصَكَّ بِهِمَا عَلَى قَدَمِهِ وَفِيهَا النَّعْلُ فَبَلَّهَا بِهِ(٣٥)] [وفي رواية : فَصَكَّ بِهِمَا عَلَى قَدَمَيْهِ ، وَفِيهِمَا النَّعْلُ ، ثُمَّ قَلَبَهَا بِهَا(٣٦)] [وفي رواية : ثُمَّ فَتَلَهَا بِهَا(٣٧)] ، ثُمَّ [عَلَى الرِّجْلِ(٣٨)] الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ . قَالَ : قُلْتُ [وفي رواية : فَقُلْتُ(٣٩)] : وَفِي النَّعْلَيْنِ ؟ قَالَ : وَفِي النَّعْلَيْنِ ، قَالَ : قُلْتُ : وَفِي النَّعْلَيْنِ ؟ قَالَ : وَفِي النَّعْلَيْنِ ، قَالَ : قُلْتُ : وَفِي النَّعْلَيْنِ ؟ قَالَ : وَفِي النَّعْلَيْنِ [وفي رواية : رَأَيْتُ عَلِيًّا بَالَ ثُمَّ غَسَلَ ذَكَرَهُ ، وَتَوَضَّأَ ثَلَاثًا ، وَمَسَحَ رَأْسَهُ وَأَخَذَ حَفْنَةً مِنْ مَاءٍ ، فَقَالَ بِهَا هَكَذَا وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ وَقَالَ : هَكَذَا كَانَ وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٤٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار٤٩٥·شرح معاني الآثار١٣١١٥٣·
  2. (٢)مسند أحمد٦٢٩·صحيح ابن خزيمة١٧٣·سنن البيهقي الكبرى٣٥٠·
  3. (٣)شرح معاني الآثار١٣١١٥٣·
  4. (٤)مسند أبي يعلى الموصلي٥٩٩·
  5. (٥)صحيح ابن حبان١٠٨٤·صحيح ابن خزيمة١٧٣·مسند أبي يعلى الموصلي٥٩٩·شرح معاني الآثار١٥٣·
  6. (٦)مسند أحمد٦٢٩·سنن البيهقي الكبرى٣٥٠·الأحاديث المختارة٥٧٦·
  7. (٧)مسند البزار٤٩٥·
  8. (٨)مسند أبي يعلى الموصلي٥٩٩·
  9. (٩)مسند أحمد٦٢٩·صحيح ابن حبان١٠٨٤·صحيح ابن خزيمة١٧٣·سنن البيهقي الكبرى٣٥٠·مسند البزار٤٩٥·مسند أبي يعلى الموصلي٥٩٩·الأحاديث المختارة٥٧٦·
  10. (١٠)مسند البزار٤٩٥·
  11. (١١)مسند أحمد٦٢٩·صحيح ابن حبان١٠٨٤·صحيح ابن خزيمة١٧٣·سنن البيهقي الكبرى٣٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي٥٩٩·
  12. (١٢)مسند أحمد٦٢٩·صحيح ابن حبان١٠٨٤·صحيح ابن خزيمة١٧٣·سنن البيهقي الكبرى٣٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي٥٩٩·الأحاديث المختارة٥٧٦·
  13. (١٣)مسند البزار٤٩٥·
  14. (١٤)مسند أحمد٦٢٩·صحيح ابن حبان١٠٨٤·صحيح ابن خزيمة١٧٣·سنن البيهقي الكبرى٣٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي٥٩٩·الأحاديث المختارة٥٧٦·شرح معاني الآثار١٣١١٥٣·
  15. (١٥)مسند أحمد٦٢٩·صحيح ابن خزيمة١٧٣·سنن البيهقي الكبرى٣٥٠·الأحاديث المختارة٥٧٦·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى٢٤٥·
  17. (١٧)مسند أحمد٦٢٩·صحيح ابن خزيمة١٧٣·سنن البيهقي الكبرى٣٥٠·الأحاديث المختارة٥٧٦·
  18. (١٨)مسند أحمد٦٢٩·سنن البيهقي الكبرى٣٥٠·مسند البزار٤٩٥·مسند أبي يعلى الموصلي٥٩٩·الأحاديث المختارة٥٧٦·شرح معاني الآثار١٥٣·
  19. (١٩)مسند البزار٤٩٥٩٤٢·
  20. (٢٠)شرح معاني الآثار١٣١·
  21. (٢١)مسند أحمد٦٢٩·سنن البيهقي الكبرى٣٥٠·الأحاديث المختارة٥٧٦·
  22. (٢٢)مسند أحمد٦٢٩·سنن البيهقي الكبرى٣٥٠·الأحاديث المختارة٥٧٦·
  23. (٢٣)مسند أحمد٦٢٩·الأحاديث المختارة٥٧٦·
  24. (٢٤)شرح معاني الآثار١٣١·
  25. (٢٥)مسند أبي يعلى الموصلي٥٩٩·
  26. (٢٦)سنن البيهقي الكبرى٣٥٠·
  27. (٢٧)مسند أبي يعلى الموصلي٥٩٩·
  28. (٢٨)الأحاديث المختارة٥٧٦·
  29. (٢٩)مسند أحمد٦٢٩·سنن البيهقي الكبرى٣٥٠·مسند البزار٤٩٥·مسند أبي يعلى الموصلي٥٩٩·الأحاديث المختارة٥٧٦·شرح معاني الآثار١٣١·
  30. (٣٠)مسند أحمد٦٢٩·سنن البيهقي الكبرى٣٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي٥٩٩·الأحاديث المختارة٥٧٦·
  31. (٣١)مسند أحمد٦٢٩·سنن البيهقي الكبرى٣٥٠·مسند البزار٤٩٥·الأحاديث المختارة٥٧٦·
  32. (٣٢)مسند أحمد٦٢٩·سنن البيهقي الكبرى٣٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي٥٩٩·الأحاديث المختارة٥٧٦·شرح معاني الآثار١٣١·
  33. (٣٣)مسند البزار٤٩٥·شرح معاني الآثار١٣١·
  34. (٣٤)مسند أحمد٦٢٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٩٩·الأحاديث المختارة٥٧٦·
  35. (٣٥)سنن البيهقي الكبرى٣٥٠·
  36. (٣٦)مسند أحمد٦٢٩·
  37. (٣٧)الأحاديث المختارة٥٧٦·
  38. (٣٨)مسند أحمد٦٢٩·سنن البيهقي الكبرى٣٥٠·الأحاديث المختارة٥٧٦·
  39. (٣٩)مسند أحمد٦٢٩·صحيح ابن حبان١٠٨٤·صحيح ابن خزيمة١٧٣·
  40. (٤٠)مسند البزار٩٤٢·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم463
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    عُبَيْدُ اللهِ الْخَوْلَانِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَلِيٍّ 494 463 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ الْأَحْمَسِيُّ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . <متن_مخفي ربط="19004941" نص="قَالَ دَخَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَقَدْ أَهَرَاقَ الْمَاءَ فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَأَتَيْنَاهُ بِإِنَاءٍ فَأَخَذَ قَدْرَ الْمُدِّ فَلَمَّا وَضَعَ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ يَا بْنَ عَبَّاسٍ أَلَا أَتَوَضَّأُ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ قَالَ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَأَصْغَى الْإِنَاءَ عَلَى يَدِهِ فَغَسَلَهَا ثَلَاثًا ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَق

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث