آثارُ الصحابةِ والتابعين

اشْتَرَيْتُ جَارِيَةً مِنْ خُمُسٍ قُسِمَ ، فَوَجَدْتُ مَعَهَا خَمْسَةَ عَشَرَ دِينَارًا ، فَأَتَيْتُ بِهَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ فَقَالَ : هِيَ لَكَ .

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ أَنَّ رَجُلًا اشْتَرَى أَمَةً يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ مِنَ الْفَيْءِ ، فَأَتَتْهُ بِحُلِيٍّ كَانَ مَعَهَا ، فَأَتَى سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ فَأَخْبَرَهُ ؟ فَقَالَ : اجْعَلْهُ فِي غَنَائِمِ الْمُسْلِمِينَ .

إِذَا اشْتَرَيْتَ مُعْتَقًا تُرِيدُ أَنْ تُعْتِقَهُ فَلَا تَشْتَرِطْ لِأَهْلِهِ الْعِتْقَ ، فَإِنَّهَا عُقْدَةٌ مِنَ الرِّقِّ ، وَلَكِنِ اشْتَرِهِ سَاكِتًا ، فَإِنْ شِئْتَ أَمْسَكْتَ وَإِنْ شِئْتَ أَعْتَقْتَ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: يكون . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: إن .

أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ زَائِدَةَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْجَارِيَةَ فَيَشْتَرِطُ مَوْلَاهَا عِتْقَهَا ، قَالَ : الْأَجْرُ لِمَوْلَاهَا الَّذِي اشْتَرَطَ .

حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : يَتَخَارَجُ الشَّرِيكَانِ .

فِي شِرَاءِ أَرْضِ الْخَرَاجِ 21183 21185 21065 - حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ : أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ اشْتَرَى أَرْضَ خَرَاجٍ .

حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْقَاسِمِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ : بِمِثْلِهِ .

كَتَبَ عُمَرُ : لَيْسَ لَكُمْ أَنْ تَشْتَرُوا مِنْ عَقَارِ أَهْلِ الذِّمَّةِ وَلَا مِنْ بِلَادِهِمْ شَيْئًا .

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ عَنْ شِرَاءِ أَرْضِ الْخَرَاجِ - أَوْ شَيْءٍ هَذَا مَعْنَاهُ ؟ - فَقَالَ : تُخْرِجُ الصَّغَارَ مِنْ عُنُقِهِ ، وَتَجْعَلُهُ فِي عُنُقِكَ ! .

حَدَّثَنِي شَيْخٌ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَكْرَهُ شِرَاءَ أَرْضِ الْجِزْيَةِ .

لَا تَشْتَرُوا مِنْ رَقِيقِ أَهْلِ الذِّمَّةِ شَيْئًا فَإِنَّهُمْ أَهْلُ خَرَاجٍ ، يَبِيعُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، وَلَا مِنْ أَرَضِيهِمْ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: الخراج .

حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ : أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ مِنْ أَرْضِ الْخَرَاجِ شَيْئًا وَيَقُولُ : عَلَيْهَا خَرَاجُ الْمُسْلِمِينَ .

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُ كَرِهَ شِرَاءَ أَرْضِ [أَهْلِ] السَّوَادِ . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد

حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَالِمٍ : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ بَاعَ غُلَامًا بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ ، فَوَجَدَ بِهِ الْمُشْتَرِي عَيْبًا ، فَخَاصَمَهُ إِلَى عُثْمَانَ ، قَالَ : فَسَأَلَهُ عُثْمَانُ ؟ فَقَالَ : بِعْتُهُ بِالْبَرَاءَةِ ، فَقَالَ : أَتَحْلِفُ لَهُ : لَقَدْ بِعْتُهُ وَمَا بِهِ عَيْبٌ تَعْلَمُهُ .

حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَطَاءٍ الْمَدِينِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَجُلًا بَاعَ رَجُلًا سِلْعَةً ، فَادَّعَى الْمُشْتَرِي عَيْبًا ، فَخَاصَمَهُ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، فَقَالَ الْمُشْتَرِي : احْلِفْ بِاللهِ : مَا بِعْتَنِي عَيْبًا ، فَقَالَ الْبَائِعُ : أَحْلِفُ بِاللهِ : لَقَدْ بِعْتُكَ وَمَا أَعْلَمُ بِهَا عَيْبًا ، قَالَ : فَقَالَ عُثْمَانُ : أَنْصَفَكَ

قَالَ لِي عَبْدُ اللهِ : إِيَّاكُمْ وَبَيْعَ الْمُحَفَّلَاتِ فَإِنَّهَا خِلَابَةٌ ، وَلَا تَحِلُّ الْخِلَابَةُ لِمُسْلِمٍ .

فِي شِرَاءِ الْغُلَامِ وَبَيْعِهِ 21210 21212 21092 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَا يَجُوزُ عِتْقُ الصَّبِيِّ ، وَلَا بَيْعُهُ ، وَلَا شِرَاؤُهُ .

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ مَعْمَرٍ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَوَّامِ قَالَ : كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي مُوسَى : أَنَّ الْيَمِينَ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ .

كَانَ بِالْمَدِينَةِ ثَلَاثَةُ مُعَلِّمِينَ يُعَلِّمُونَ الصِّبْيَانَ ، فَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَرْزُقُ كُلَّ رَجُلٍ مِنْهُمْ خَمْسَةَ عَشَرَ كُلَّ شَهْرٍ .

إِذَا أَسْلَمْتَ فِي طَعَامٍ فَلَا تَأْخُذَنَّ مَكَانَهُ طَعَامًا غَيْرَهُ ، وَإِنْ أَرَدْتَ أَنْ تَأْخُذَ مَكَانَهُ عَلَفًا فَخُذْ إِنْ شِئْتَ .

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ : أَنَّ رَجُلًا أَسْلَمَ فِي شَيْءٍ ، فَلَمْ يَجِدْهُ . فَسَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : خُذْ عَرْضًا ، خُذْ غَنَمًا .

قَالَ عُمَرُ : إِذَا أَسْلَمْتَ فِي شَيْءٍ فَلَا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ ، وَلَا تَصْرِفْهُ فِي غَيْرِهِ .

لَا بَأْسَ بِالسَّلَمِ ، وَلَا تَصْرِفْهُ إِلَى غَيْرِهِ ، وَلَا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ .

أَسْلَمَ الْمُسْلِمُونَ ؛ فَمَنْ أَسْلَمَ فِي حِنْطَةٍ فَلَا يَأْخُذْ شَعِيرًا ، وَمَنْ أَسْلَمَ فِي شَعِيرٍ فَلَا [يَأْخُذْ] حِنْطَةً ، كَيْلٌ مَعْلُومٌ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : في .

مَا هَذَا ؟ فَقَالُوا : الَّذِي شَفَعْتَ لَهُ . فَقَالَ : أَخْرِجُوهَا ، أَتَعَجَّلُ أَجْرَ شَفَاعَتِي فِي الدُّنْيَا . ؟ ! كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: فيهدي .

الرَّجُلُ يَطْلُبُ الْحَاجَةَ لِلرَّجُلِ [فَتُقْضَى لَهُ] ، فَيُهْدِي إِلَيْهِ فَيَقْبَلُهَا . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: فيهدى .

أَرَأَيْتَ [إِنْ] لَوْ لَمْ تَتَقَبَّلْهُ أَكَانَ يُعْطِيكَ ؟ قُلْتُ : لَا ، قَالَ : لَا يَصْلُحُ لَكَ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: تقيلني . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: ألا . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: تقيله .

فَبَعَثَ إِلَيْهِ الدِّهْقَانُ بِأَرْبَعِينَ أَلْفًا وَبِشَيْءٍ مَعَهَا ، لَا أَدْرِي مَا هُوَ . فَلَمَّا وُضِعَتْ بَيْنَ يَدَيْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ : مَا هَذَا ؟ قِيلَ لَهُ : بَعَثَ بِهَا الدِّهْقَانُ الَّذِي كَلَّمْتَ لَهُ فِي حَاجَتِهِ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ : رُدُّوهَا عَلَيْهِ ؛ فَإِنَّا أَهْلَ بَيْتٍ لَا نَبِيعُ الْمَعْرُوفَ .

فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْأَمَةَ ، فَيَطَؤُهَا ، ثُمَّ يَجِدُ بِهَا عَيْبًا 21276 21278 21158 - حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ : إِنْ كَانَتْ ثَيِّبًا رَدَّ نِصْفَ الْعُشْرِ ، وَإِنْ كَانَتْ بِكْرًا رَدَّ الْعُشْرَ .

لَا يَرُدُّهَا ، وَلَكِنَّهَا تُكْسَرُ فَتُرَدُّ عَلَيْهِ قِيمَةُ الْعَيْبِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: فيرد .

لَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: الخياط . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: يبيع .

حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : لَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ .

كَانَ الْمُهَاجِرُونَ يَكْرَهُونَ بَيْعَ حَاضِرٍ لِبَادٍ ، وَقَالَ الشَّعْبِيُّ : وَإِنِّي لَأَفْعَلُهُ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: قال .

قَالَ عُمَرُ : دُلُّوهُمْ عَلَى الطَّرِيقِ ، وَأَخْبِرُوهُمْ بِالسِّعْرِ .

نُهِينَا أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : أنس .

مَا جَاءَ فِي ثَمَنِ الْكَلْبِ 21299 21301 21181 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : ثَمَنُ الْكَلْبِ سُحْتٌ .

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ . وَعَنْ أَبِي الْمُهَزَّمِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّهُمَا كَرِهَا ثَمَنَ الْكَلْبِ إِلَّا كَلْبَ صَيْدٍ .

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ حَبْتَرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَفَعَهُ - قَالَ : ثَمَنُ الْكَلْبِ ، وَمَهْرُ الْبَغِيِّ ، وَثَمَنُ الْخَمْرِ - حَرَامٌ .

فِي كَلْبِ الصَّيْدِ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا ، وَفِي كَلْبِ الْمَاشِيَةِ شَاةٌ مِنَ الْغَنَمِ ، وَفِي كَلْبِ الْحَرْثِ فَرَقٌ مِنْ طَعَامٍ ، وَفِي كَلْبِ الدَّارِ فَرَقٌ مِنْ تُرَابٍ . حَقٌّ عَلَى الَّذِي أَصَابَهُ أَنْ يُعْطِيَهُ ، وَحَقٌّ عَلَى صَاحِبِ الْكَلْبِ أَنْ يَقْبَلَهُ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: أربعين . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: الدار .

فَهَلْ تَعْلَمُ لَهُ عَقَارًا كَثِيرَةً ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَمَا تُرِيدُ ؟ قَالَ : احْبِسْهُ ! قَالَ : لَا ، وَلَكِنِّي أَدَعُهُ يَطْلُبُ لَكَ وَلِنَفْسِهِ وَلِعِيَالِهِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : أكسره .