بَابُ مُهَلِّ أَهلِ نَجدٍ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ حَدَّثَنَا سُفيَانُ حَفِظنَاهُ مِنَ الزُّهرِيِّ عَن سَالِمٍ عَن أَبِيهِ وَقَّتَ النَّبِيُّ
[أَنَّهُ أَتَى ابْنَ عُمَرَ فِي مَنْزِلِهِ وَلَهُ فُسْطَاطٌ وَسُرَادِقٌ قَالَ : فَسَأَلْتُهُ مِنْ أَيْنَ يَجُوزُ لِي أَنْ أَعْتَمِرَ قَالَ(١)] أَنَّ رَجُلًا قَامَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا نَادَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ(٢)] [وفي رواية : قَامَ رَجُلٌ فِي الْمَسْجِدِ فَنَادَى(٣)] ، مِنْ أَيْنَ تَأْمُرُنَا أَنْ نُهِلَّ ؟ [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَيْنَ يُحْرِمُ ؟(٤)] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَوَاقِيتَ لِأَهْلِهَا وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهَا مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ(٥)] : يُهِلُّ [مُهِلُّ(٦)] أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ(٧)] [وفي رواية : أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَنْ يُهِلُّوا مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ(٨)] ، وَيُهِلُّ [مُهِلُّ(٩)] أَهْلُ الشَّأْمِ مِنَ الْجُحْفَةِ [وفي رواية : وَيُهِلُّ أَهْلُ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ(١٠)] [وفي رواية : وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ(١١)] [وفي رواية : وَمُهَلُّ أَهْلِ الشَّامِ مَهْيَعَةُ وَهِيَ الْجُحْفَةُ(١٢)] [وفي رواية : وَالْجُحْفَةَ لِأَهْلِ الشَّأْمِ(١٣)] ، وَيُهِلُّ [مُهِلُّ(١٤)] أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ [وفي رواية : وَلِأَهْلِ الطَّائِفِ قَرْنًا(١٥)] [وفي رواية : وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا(١٦)] [وفي رواية : وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ(١٧)] [قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ : أَمَّا هَؤُلَاءِ الثَّلَاثُ فَسَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٨)] [وفي رواية : وَقَالَ : هَؤُلَاءِ الثَّلَاثُ حَفِظْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٩)] [وفي رواية : قَالَ سَالِمٌ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَقُولُ : سَمِعْتُ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٠)] [وفي رواية : فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : أَمَّا هَذِهِ الثَّلَاثَةُ فَقَدْ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢١)] . وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ [وفي رواية : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ(٢٢)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(٢٣)] : وَيَزْعُمُونَ [أَوْ يَقُولُونَ(٢٤)] [وفي رواية : وَأُخْبِرْتُ(٢٥)] أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ [وفي رواية : أَنَّهُ قَالَ(٢٦)] : وَيُهِلُّ [مُهِلُّ(٢٧)] أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ [أَوْ : أَلَمْلَمَ ، شَكَّ يَحْيَى(٢٨)] [وفي رواية : قَالَ : وَيَقُولُونَ : وَأَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ(٢٩)] [وفي رواية : قَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَنُبِّئْتُ أَنَّهُ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ(٣٠)] [ وفي رواية : قَالَ عَبْدُ الْجَبَّارِ فِي حَدِيثِهِ : قَالَ ، وَذَكَرَ لِي وَلَمْ أَسْمَعْ أَنَّهُ قَالَ : وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ . وَقَالَ الْمَخْزُومِيُّ : وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : وَبَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ ] [وفي رواية : وَزَعَمُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ أَسْمَعْ ذَلِكَ مِنْهُ - قَالَ : وَمُهَلُّ أَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمُ(٣١)] . وَكَانَ [وفي رواية : فَكَانَ(٣٢)] ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ : لَمْ أَفْقَهْ هَذِهِ [وفي رواية : هَذَا(٣٣)] [وفي رواية : وَلَمْ يَسْمَعْهُ ابْنُ عُمَرَ(٣٤)] مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَقَاسَ النَّاسُ ذَاتَ عِرْقٍ بِقَرْنٍ(٣٥)] [قَالُوا لَهُ : فَأَيْنَ أَهْلُ الْعِرَاقِ ؟ قَالَ ابْنُ عُمَرَ : لَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ(٣٦)] [وفي رواية : فَقِيلَ لَهُ : الْعِرَاقُ ؟ قَالَ : لَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ عِرَاقٌ(٣٧)] [وفي رواية : فَذَكَرْتُ لَهُ الْعِرَاقَ ، فَقَالَ : لَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ كُوفَةٌ وَلَا بَصْرَةٌ(٣٨)]
- (١)سنن البيهقي الكبرى٩٠٠٢·
- (٢)صحيح ابن حبان٣٧٦٦·
- (٣)مسند أحمد٦٤٦٤·
- (٤)مسند أحمد٤٥٢١·
- (٥)المعجم الكبير١٣٤٢٤·
- (٦)صحيح البخاري١٤٨٨١٤٨٩·صحيح مسلم٢٨٠٢·مسند أحمد٤٥٢١٤٦٢١٤٦٥٠٥١٣٥٥٦١٠٦٢١٣٦٤٦٤·
- (٧)صحيح ابن خزيمة٢٨٤٤·المنتقى٤٢٩·
- (٨)صحيح مسلم٢٨٠٣·صحيح ابن حبان٣٧٦٤٣٧٦٥·سنن البيهقي الكبرى٩٠٠١·
- (٩)صحيح البخاري١٤٨٨١٤٨٩·صحيح مسلم٢٨٠٢·مسند أحمد٤٥٢١٤٦٢١٤٦٥٠٥١٣٥٥٦١٠٦٢١٣٦٤٦٤·
- (١٠)صحيح مسلم٢٨٠١·صحيح ابن حبان٣٧٦٦·سنن البيهقي الكبرى٨٩٩٨٨٩٩٩·مسند الحميدي٦٣٦·السنن الكبرى٣٦٢٠٥٨٧٩·
- (١١)سنن أبي داود١٧٣٣·مسند أحمد٥١٢٤٥١٧٦٥٦٠٠٥٩٢٤٦٣٣١·مسند الدارمي١٨٢٦·صحيح ابن خزيمة٢٨٤٤·المعجم الكبير١٣٤٢٤١٣٦١١١٣٩٧١·مصنف ابن أبي شيبة١٤٢٦٠·مسند البزار٦١٤٨·مسند الطيالسي٢٠٣٨·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٢٦٥٦١١·المنتقى٤٢٩·شرح معاني الآثار٣٣٠٠٣٣٠٥·
- (١٢)صحيح مسلم٢٨٠٢·مسند أحمد٦٢١٣·
- (١٣)صحيح البخاري٧٠٦٩·
- (١٤)صحيح البخاري١٤٨٨١٤٨٩·صحيح مسلم٢٨٠٢·مسند أحمد٤٥٢١٤٦٢١٤٦٥٠٥١٣٥٥٦١٠٦٢١٣٦٤٦٤·
- (١٥)المعجم الأوسط٤٩٦٤·
- (١٦)مسند أحمد٥١٢٤٥١٧٦٥٦٠٠٥٩٢٤٦٣٣١·مسند الدارمي١٨٢٦·صحيح ابن خزيمة٢٨٤٤·مصنف ابن أبي شيبة١٤٢٦٠·مسند البزار٦١٤٨·مسند الطيالسي٢٠٣٨·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٢٦·المنتقى٤٢٩·
- (١٧)سنن أبي داود١٧٣٣·
- (١٨)سنن البيهقي الكبرى٩٠٠١·
- (١٩)مسند أحمد٥١٧٦·
- (٢٠)مسند أحمد٦٢١٣·
- (٢١)سنن ابن ماجه٣٠١١·
- (٢٢)صحيح مسلم٢٨٠٢·صحيح ابن حبان٣٧٦٥٣٧٦٦·صحيح ابن خزيمة٢٨٤٨·سنن البيهقي الكبرى٩٠٠١·
- (٢٣)صحيح البخاري١٤٨٣١٤٨٦١٤٨٩·صحيح مسلم٢٨٠٠٢٨٠١٢٨٠٢٢٨٠٣·شرح معاني الآثار٣٣٠٠٣٣٠٤٣٣٠٥٣٣٠٦·
- (٢٤)مسند أحمد٦٤٦٤·
- (٢٥)صحيح مسلم٢٨٠٣·صحيح ابن حبان٣٧٦٤٣٧٦٥·صحيح ابن خزيمة٢٨٤٨·
- (٢٦)صحيح مسلم٢٨٠٣·مسند أحمد٥٢٣٧٦٤٦٤·صحيح ابن حبان٣٧٦٤٣٧٦٥٣٧٦٦·صحيح ابن خزيمة٢٨٤٤٢٨٤٨·سنن البيهقي الكبرى٨٩٩٩·السنن الكبرى٣٦٢٣·
- (٢٧)صحيح البخاري١٤٨٨١٤٨٩·صحيح مسلم٢٨٠٢·مسند أحمد٤٥٢١٤٦٢١٤٦٥٠٥١٣٥٥٦١٠٦٢١٣٦٤٦٤·
- (٢٨)صحيح ابن حبان٣٧٦٦·
- (٢٩)مسند أحمد٥١٥٢٥٣٩٠·سنن البيهقي الكبرى٨٩٩٩·مسند البزار٥٨٢٦·
- (٣٠)مسند أحمد٥١٢٤·
- (٣١)صحيح مسلم٢٨٠٢·
- (٣٢)السنن الكبرى٥٨٧٩·
- (٣٣)صحيح البخاري٧٠٦٩·السنن الكبرى٣٦٢٠·
- (٣٤)مسند أحمد٤٦٥٠·
- (٣٥)مسند أحمد٤٥٢١·
- (٣٦)مسند أحمد٤٦٥٠·
- (٣٧)مسند أحمد٥١٧٦·
- (٣٨)المعجم الكبير١٣٩٧١·
- شرح مشكل الآثار868 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لباس الرجال الخفاف في الإحرام ، أمباح ذلك لهم كما يباح في الإحلال ، أو مباح لهم في حال الإعواز من النعال بعد قطعها أسفل من الكعبين ؟ . 6416 - حدثنا فهد بن سليمان ، حدثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني ، أخبرنا شريك بن عبد الله ، عن عاصم بن عبيد الله ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ، قال : سمع عمر من عبد الرحمن بن عوف الحداء ، فأتاه في بعض الليل ، فلما أصبح رأى عليه خفين ، قال : والخفان مع الغناء ؟ ! قال : لقد لبستهما مع من هو خير منك - يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو جعفر : ففي هذا الحديث إخبار عبد الرحمن بن عوف عُمَرَ رضي الله …