حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار طوق النجاة: 1527
1488
باب مهل أهل نجد

بَابُ مُهَلِّ أَهْلِ نَجْدٍ 1488 1527 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَفِظْنَاهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ : وَقَّتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
متن مخفيوَقَّتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهَلُّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ذُو الْحُلَيْفَةِ وَمُهَلُّ أَهْلِ الشَّأْمِ مَهْيَعَةُ وَهِيَ الْجُحْفَةُ وَأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنٌ قَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا زَعَمُوا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَلَمْ أَسْمَعْهُ وَمُهَلُّ أَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمُ
.
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت· كبار الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة105هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:حفظناه منالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    علي ابن المديني«ابن المديني»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  6. 06
    البخاري
    تقييم الراوي:جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث· الحادية عشرة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة256هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 38) برقم: (135) ، (1 / 39) برقم: (136) ، (1 / 82) برقم: (364) ، (2 / 133) برقم: (1483) ، (2 / 134) برقم: (1488) ، (2 / 134) برقم: (1489) ، (2 / 134) برقم: (1486) ، (2 / 137) برقم: (1502) ، (3 / 15) برقم: (1786) ، (3 / 16) برقم: (1790) ، (7 / 142) برقم: (5575) ، (7 / 144) برقم: (5583) ، (7 / 144) برقم: (5585) ، (7 / 145) برقم: (5586) ، (7 / 153) برقم: (5626) ، (7 / 154) برقم: (5631) ، (9 / 106) برقم: (7069) ومسلم في "صحيحه" (4 / 2) برقم: (2787) ، (4 / 2) برقم: (2786) ، (4 / 2) برقم: (2788) ، (4 / 6) برقم: (2800) ، (4 / 6) برقم: (2802) ، (4 / 6) برقم: (2801) ، (4 / 6) برقم: (2803) ومالك في "الموطأ" (1 / 468) برقم: (660) ، (1 / 470) برقم: (661) ، (1 / 473) برقم: (669) ، (1 / 477) برقم: (677) ، (1 / 477) برقم: (676) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 160) برقم: (429) ، (1 / 162) برقم: (433) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 268) برقم: (2844) ، (4 / 272) برقم: (2848) ، (4 / 275) برقم: (2853) ، (4 / 277) برقم: (2854) ، (4 / 277) برقم: (2855) ، (4 / 278) برقم: (2856) ، (4 / 278) برقم: (2857) ، (4 / 349) برقم: (2948) ، (4 / 350) برقم: (2950) ، (4 / 350) برقم: (2949) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 74) برقم: (3764) ، (9 / 75) برقم: (3765) ، (9 / 93) برقم: (3787) ، (9 / 94) برقم: (3789) ، (9 / 97) برقم: (3792) ، (9 / 98) برقم: (3793) ، (9 / 269) برقم: (3960) ، (9 / 270) برقم: (3961) والحاكم في "مستدركه" (1 / 486) برقم: (1794) والنسائي في "المجتبى" (1 / 531) برقم: (2652) ، (1 / 531) برقم: (2653) ، (1 / 532) برقم: (2656) ، (1 / 534) برقم: (2668) ، (1 / 534) برقم: (2667) ، (1 / 535) برقم: (2671) ، (1 / 535) برقم: (2670) ، (1 / 536) برقم: (2674) ، (1 / 536) برقم: (2675) ، (1 / 536) برقم: (2677) ، (1 / 536) برقم: (2676) ، (1 / 537) برقم: (2678) ، (1 / 537) برقم: (2679) ، (1 / 537) برقم: (2681) ، (1 / 537) برقم: (2682) والنسائي في "الكبرى" (4 / 16) برقم: (3619) ، (4 / 17) برقم: (3620) ، (4 / 18) برقم: (3623) ، (4 / 22) برقم: (3634) ، (4 / 23) برقم: (3635) ، (4 / 24) برقم: (3637) ، (4 / 24) برقم: (3638) ، (4 / 26) برقم: (3641) ، (4 / 26) برقم: (3643) ، (4 / 26) برقم: (3642) ، (4 / 27) برقم: (3645) ، (4 / 27) برقم: (3644) ، (4 / 28) برقم: (3646) ، (4 / 28) برقم: (3648) ، (4 / 28) برقم: (3649) ، (5 / 378) برقم: (5855) ، (5 / 389) برقم: (5879) وأبو داود في "سننه" (2 / 76) برقم: (1733) ، (2 / 101) برقم: (1819) ، (2 / 103) برقم: (1822) ، (2 / 103) برقم: (1823) والترمذي في "جامعه" (2 / 181) برقم: (856) ، (2 / 183) برقم: (858) والدارمي في "مسنده" (2 / 1125) برقم: (1826) ، (2 / 1133) برقم: (1834) ، (2 / 1136) برقم: (1836) وابن ماجه في "سننه" (4 / 155) برقم: (3011) ، (4 / 164) برقم: (3026) ، (4 / 164) برقم: (3027) ، (4 / 165) برقم: (3029) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 283) برقم: (1369) ، (5 / 26) برقم: (8999) ، (5 / 26) برقم: (9001) ، (5 / 26) برقم: (9000) ، (5 / 26) برقم: (8998) ، (5 / 27) برقم: (9002) ، (5 / 46) برقم: (9131) ، (5 / 46) برقم: (9133) ، (5 / 47) برقم: (9135) ، (5 / 47) برقم: (9137) ، (5 / 47) برقم: (9136) ، (5 / 49) برقم: (9151) ، (5 / 49) برقم: (9148) ، (5 / 49) برقم: (9152) ، (5 / 49) برقم: (9146) ، (5 / 50) برقم: (9154) ، (5 / 50) برقم: (9153) ، (5 / 51) برقم: (9158) ، (5 / 52) برقم: (9166) ، (5 / 53) برقم: (9171) والدارقطني في "سننه" (3 / 239) برقم: (2470) ، (3 / 241) برقم: (2473) ، (3 / 242) برقم: (2474) ، (3 / 246) برقم: (2479) وأحمد في "مسنده" (3 / 1028) برقم: (4521) ، (3 / 1028) برقم: (4520) ، (3 / 1028) برقم: (4522) ، (3 / 1032) برقم: (4548) ، (3 / 1042) برقم: (4604) ، (3 / 1045) برقم: (4621) ، (3 / 1049) برقم: (4650) ، (3 / 1075) برقم: (4805) ، (3 / 1095) برقم: (4933) ، (3 / 1100) برقم: (4964) ، (3 / 1116) برقم: (5068) ، (3 / 1125) برقم: (5124) ، (3 / 1128) برقم: (5140) ، (3 / 1130) برقم: (5152) ، (3 / 1134) برقم: (5171) ، (3 / 1135) برقم: (5176) ، (3 / 1144) برقم: (5231) ، (3 / 1145) برقم: (5237) ، (3 / 1148) برقم: (5258) ، (3 / 1153) برقم: (5308) ، (3 / 1153) برقم: (5309) ، (3 / 1161) برقم: (5373) ، (3 / 1164) برقم: (5390) ، (3 / 1164) برقم: (5392) ، (3 / 1166) برقم: (5403) ، (3 / 1181) برقم: (5495) ، (3 / 1182) برقم: (5499) ، (3 / 1189) برقم: (5540) ، (3 / 1197) برقم: (5600) ، (3 / 1197) برقم: (5596) ، (3 / 1199) برقم: (5610) ، (3 / 1253) برقم: (5924) ، (3 / 1263) برقم: (5978) ، (3 / 1279) برقم: (6076) ، (3 / 1302) برقم: (6213) ، (3 / 1313) برقم: (6265) ، (3 / 1322) برقم: (6318) ، (3 / 1324) برقم: (6331) ، (3 / 1347) برقم: (6464) والطيالسي في "مسنده" (3 / 349) برقم: (1920) ، (3 / 373) برقم: (1953) ، (3 / 401) برقم: (1996) ، (3 / 403) برقم: (2000) ، (3 / 430) برقم: (2038) والحميدي في "مسنده" (1 / 519) برقم: (636) ، (1 / 520) برقم: (639) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 300) برقم: (5426) ، (9 / 303) برقم: (5428) ، (9 / 364) برقم: (5478) ، (9 / 369) برقم: (5491) ، (9 / 399) برقم: (5535) ، (9 / 463) برقم: (5611) ، (10 / 82) برقم: (5719) ، (10 / 180) برقم: (5805) ، (10 / 181) برقم: (5807) ، (10 / 185) برقم: (5814) ، (10 / 189) برقم: (5820) والبزار في "مسنده" (12 / 95) برقم: (5586) ، (12 / 96) برقم: (5589) ، (12 / 170) برقم: (5803) ، (12 / 178) برقم: (5826) ، (12 / 224) برقم: (5939) ، (12 / 304) برقم: (6148) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 73) برقم: (13018) ، (8 / 364) برقم: (14260) ، (8 / 364) برقم: (14261) ، (8 / 411) برقم: (14435) ، (8 / 411) برقم: (14436) ، (8 / 411) برقم: (14439) ، (8 / 433) برقم: (14538) ، (8 / 434) برقم: (14540) ، (8 / 434) برقم: (14543) ، (8 / 501) برقم: (14857) ، (8 / 771) برقم: (16017) ، (20 / 74) برقم: (37260) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 117) برقم: (3300) ، (2 / 118) برقم: (3305) ، (2 / 118) برقم: (3304) ، (2 / 134) برقم: (3395) ، (2 / 135) برقم: (3402) ، (2 / 136) برقم: (3403) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (14 / 49) برقم: (6410) ، (14 / 49) برقم: (6411) ، (14 / 51) برقم: (6415) والطبراني في "الكبير" (12 / 275) برقم: (13135) ، (12 / 374) برقم: (13424) ، (12 / 429) برقم: (13611) ، (13 / 39) برقم: (13695) ، (13 / 101) برقم: (13785) ، (13 / 101) برقم: (13786) ، (13 / 101) برقم: (13784) ، (13 / 211) برقم: (13971) والطبراني في "الأوسط" (5 / 165) برقم: (4964) ، (5 / 189) برقم: (5040) ، (5 / 189) برقم: (5041) ، (5 / 263) برقم: (5271) ، (6 / 282) برقم: (6426) ، (7 / 154) برقم: (7143)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح البخاري (١/٣٨) برقم ١٣٥

[أَنَّهُ أَتَى ابْنَ عُمَرَ فِي مَنْزِلِهِ وَلَهُ فُسْطَاطٌ وَسُرَادِقٌ قَالَ : فَسَأَلْتُهُ مِنْ أَيْنَ يَجُوزُ لِي أَنْ أَعْتَمِرَ قَالَ(١)] أَنَّ رَجُلًا قَامَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا نَادَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ(٢)] [وفي رواية : قَامَ رَجُلٌ فِي الْمَسْجِدِ فَنَادَى(٣)] ، مِنْ أَيْنَ تَأْمُرُنَا أَنْ نُهِلَّ ؟ [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَيْنَ يُحْرِمُ ؟(٤)] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَوَاقِيتَ لِأَهْلِهَا وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهَا مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ(٥)] : يُهِلُّ [مُهِلُّ(٦)] أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ(٧)] [وفي رواية : أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَنْ يُهِلُّوا مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ(٨)] ، وَيُهِلُّ [مُهِلُّ(٩)] أَهْلُ الشَّأْمِ مِنَ الْجُحْفَةِ [وفي رواية : وَيُهِلُّ أَهْلُ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ(١٠)] [وفي رواية : وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ(١١)] [وفي رواية : وَمُهَلُّ أَهْلِ الشَّامِ مَهْيَعَةُ وَهِيَ الْجُحْفَةُ(١٢)] [وفي رواية : وَالْجُحْفَةَ لِأَهْلِ الشَّأْمِ(١٣)] ، وَيُهِلُّ [مُهِلُّ(١٤)] أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ [وفي رواية : وَلِأَهْلِ الطَّائِفِ قَرْنًا(١٥)] [وفي رواية : وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا(١٦)] [وفي رواية : وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ(١٧)] [قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ : أَمَّا هَؤُلَاءِ الثَّلَاثُ فَسَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٨)] [وفي رواية : وَقَالَ : هَؤُلَاءِ الثَّلَاثُ حَفِظْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٩)] [وفي رواية : قَالَ سَالِمٌ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَقُولُ : سَمِعْتُ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٠)] [وفي رواية : فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : أَمَّا هَذِهِ الثَّلَاثَةُ فَقَدْ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢١)] . وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ [وفي رواية : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ(٢٢)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(٢٣)] : وَيَزْعُمُونَ [أَوْ يَقُولُونَ(٢٤)] [وفي رواية : وَأُخْبِرْتُ(٢٥)] أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ [وفي رواية : أَنَّهُ قَالَ(٢٦)] : وَيُهِلُّ [مُهِلُّ(٢٧)] أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ [أَوْ : أَلَمْلَمَ ، شَكَّ يَحْيَى(٢٨)] [وفي رواية : قَالَ : وَيَقُولُونَ : وَأَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ(٢٩)] [وفي رواية : قَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَنُبِّئْتُ أَنَّهُ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ(٣٠)] [ وفي رواية : قَالَ عَبْدُ الْجَبَّارِ فِي حَدِيثِهِ : قَالَ ، وَذَكَرَ لِي وَلَمْ أَسْمَعْ أَنَّهُ قَالَ : وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ . وَقَالَ الْمَخْزُومِيُّ : وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : وَبَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ ] [وفي رواية : وَزَعَمُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ أَسْمَعْ ذَلِكَ مِنْهُ - قَالَ : وَمُهَلُّ أَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمُ(٣١)] . وَكَانَ [وفي رواية : فَكَانَ(٣٢)] ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ : لَمْ أَفْقَهْ هَذِهِ [وفي رواية : هَذَا(٣٣)] [وفي رواية : وَلَمْ يَسْمَعْهُ ابْنُ عُمَرَ(٣٤)] مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَقَاسَ النَّاسُ ذَاتَ عِرْقٍ بِقَرْنٍ(٣٥)] [قَالُوا لَهُ : فَأَيْنَ أَهْلُ الْعِرَاقِ ؟ قَالَ ابْنُ عُمَرَ : لَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ(٣٦)] [وفي رواية : فَقِيلَ لَهُ : الْعِرَاقُ ؟ قَالَ : لَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ عِرَاقٌ(٣٧)] [وفي رواية : فَذَكَرْتُ لَهُ الْعِرَاقَ ، فَقَالَ : لَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ كُوفَةٌ وَلَا بَصْرَةٌ(٣٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٩٠٠٢·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٣٧٦٦·
  3. (٣)مسند أحمد٦٤٦٤·
  4. (٤)مسند أحمد٤٥٢١·
  5. (٥)المعجم الكبير١٣٤٢٤·
  6. (٦)صحيح البخاري١٤٨٨١٤٨٩·صحيح مسلم٢٨٠٢·مسند أحمد٤٥٢١٤٦٢١٤٦٥٠٥١٣٥٥٦١٠٦٢١٣٦٤٦٤·
  7. (٧)صحيح ابن خزيمة٢٨٤٤·المنتقى٤٢٩·
  8. (٨)صحيح مسلم٢٨٠٣·صحيح ابن حبان٣٧٦٤٣٧٦٥·سنن البيهقي الكبرى٩٠٠١·
  9. (٩)صحيح البخاري١٤٨٨١٤٨٩·صحيح مسلم٢٨٠٢·مسند أحمد٤٥٢١٤٦٢١٤٦٥٠٥١٣٥٥٦١٠٦٢١٣٦٤٦٤·
  10. (١٠)صحيح مسلم٢٨٠١·صحيح ابن حبان٣٧٦٦·سنن البيهقي الكبرى٨٩٩٨٨٩٩٩·مسند الحميدي٦٣٦·السنن الكبرى٣٦٢٠٥٨٧٩·
  11. (١١)سنن أبي داود١٧٣٣·مسند أحمد٥١٢٤٥١٧٦٥٦٠٠٥٩٢٤٦٣٣١·مسند الدارمي١٨٢٦·صحيح ابن خزيمة٢٨٤٤·المعجم الكبير١٣٤٢٤١٣٦١١١٣٩٧١·مصنف ابن أبي شيبة١٤٢٦٠·مسند البزار٦١٤٨·مسند الطيالسي٢٠٣٨·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٢٦٥٦١١·المنتقى٤٢٩·شرح معاني الآثار٣٣٠٠٣٣٠٥·
  12. (١٢)صحيح مسلم٢٨٠٢·مسند أحمد٦٢١٣·
  13. (١٣)صحيح البخاري٧٠٦٩·
  14. (١٤)صحيح البخاري١٤٨٨١٤٨٩·صحيح مسلم٢٨٠٢·مسند أحمد٤٥٢١٤٦٢١٤٦٥٠٥١٣٥٥٦١٠٦٢١٣٦٤٦٤·
  15. (١٥)المعجم الأوسط٤٩٦٤·
  16. (١٦)مسند أحمد٥١٢٤٥١٧٦٥٦٠٠٥٩٢٤٦٣٣١·مسند الدارمي١٨٢٦·صحيح ابن خزيمة٢٨٤٤·مصنف ابن أبي شيبة١٤٢٦٠·مسند البزار٦١٤٨·مسند الطيالسي٢٠٣٨·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٢٦·المنتقى٤٢٩·
  17. (١٧)سنن أبي داود١٧٣٣·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى٩٠٠١·
  19. (١٩)مسند أحمد٥١٧٦·
  20. (٢٠)مسند أحمد٦٢١٣·
  21. (٢١)سنن ابن ماجه٣٠١١·
  22. (٢٢)صحيح مسلم٢٨٠٢·صحيح ابن حبان٣٧٦٥٣٧٦٦·صحيح ابن خزيمة٢٨٤٨·سنن البيهقي الكبرى٩٠٠١·
  23. (٢٣)صحيح البخاري١٤٨٣١٤٨٦١٤٨٩·صحيح مسلم٢٨٠٠٢٨٠١٢٨٠٢٢٨٠٣·شرح معاني الآثار٣٣٠٠٣٣٠٤٣٣٠٥٣٣٠٦·
  24. (٢٤)مسند أحمد٦٤٦٤·
  25. (٢٥)صحيح مسلم٢٨٠٣·صحيح ابن حبان٣٧٦٤٣٧٦٥·صحيح ابن خزيمة٢٨٤٨·
  26. (٢٦)صحيح مسلم٢٨٠٣·مسند أحمد٥٢٣٧٦٤٦٤·صحيح ابن حبان٣٧٦٤٣٧٦٥٣٧٦٦·صحيح ابن خزيمة٢٨٤٤٢٨٤٨·سنن البيهقي الكبرى٨٩٩٩·السنن الكبرى٣٦٢٣·
  27. (٢٧)صحيح البخاري١٤٨٨١٤٨٩·صحيح مسلم٢٨٠٢·مسند أحمد٤٥٢١٤٦٢١٤٦٥٠٥١٣٥٥٦١٠٦٢١٣٦٤٦٤·
  28. (٢٨)صحيح ابن حبان٣٧٦٦·
  29. (٢٩)مسند أحمد٥١٥٢٥٣٩٠·سنن البيهقي الكبرى٨٩٩٩·مسند البزار٥٨٢٦·
  30. (٣٠)مسند أحمد٥١٢٤·
  31. (٣١)صحيح مسلم٢٨٠٢·
  32. (٣٢)السنن الكبرى٥٨٧٩·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٧٠٦٩·السنن الكبرى٣٦٢٠·
  34. (٣٤)مسند أحمد٤٦٥٠·
  35. (٣٥)مسند أحمد٤٥٢١·
  36. (٣٦)مسند أحمد٤٦٥٠·
  37. (٣٧)مسند أحمد٥١٧٦·
  38. (٣٨)المعجم الكبير١٣٩٧١·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار طوق النجاة1527
غريب الحديث1 كلمة
وَقَّتَ(المادة: وقت)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَقَتَ ) * فِيهِ " أَنَّهُ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ " قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ " التَّوْقِيتِ وَالْمِيقَاتِ " فِي الْحَدِيثِ . وَالتَّوْقِيتُ وَالتَّأْقِيتُ : أَنْ يُجْعَلَ لِلشَّيْءِ وَقْتٌ يَخْتَصُّ بِهِ ، وَهُوَ بَيَانُ مِقْدَارِ الْمُدَّةِ . يُقَالُ : وَقَّتَ الشَّيْءَ يُوَقِّتُهُ . وَوَقَتُهُ يَقِتُهُ ، إِذَا بَيَّنَ حَدَّهُ . ثُمَّ اتُّسِعَ فِيهِ فَأُطْلِقَ عَلَى الْمَكَانِ ، فَقِيلَ لِلْمَوْضِعِ : مِيقَاتٌ ، وَهُوَ مِفْعَالٌ مِنْهُ . وَأَصْلُهُ : مِوْقَاتٌ ، فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً ، لِكَسْرَةِ الْمِيمِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ " لَمْ يَقِتْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَمْرِ حَدًّا " أَيْ لَمْ يُقَدِّرْ وَلَمْ يَحُدَّهُ بِعَدَدٍ مَخْصُوصٍ . وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : كِتَابًا مَوْقُوتًا أَيْ مُوَقَّتًا مُقَدَّرًا ، وَقَدْ يَكُونُ وَقَّتَ بِمَعْنَى أَوْجَبَ : أَيْ أَوْجَبَ عَلَيْهِمُ الْإِحْرَامَ فِي الْحَجِّ وَالصَّلَاةِ عِنْدَ دُخُولِ وَقْتِهَا . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

لسان العرب

[ وقت ] وقت : الْوَقْتُ : مِقْدَارٌ مِنَ الزَّمَانِ ، وَكُلُّ شَيْءٍ قَدَّرْتَ لَهُ حِينًا فَهُوَ مُؤَقَّتٌ ، وَكَذَلِكَ مَا قَدَّرْتَ غَايَتَهُ فَهُوَ مُؤَقَّتٌ . ابْنُ سِيدَهْ : الْوَقْتُ مِقْدَارٌ مِنَ الدَّهْرِ مَعْرُوفٌ ، وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ فِي الْمَاضِي ، وَقَدِ اسْتُعْمِلَ فِي الْمُسْتَقْبَلِ ، وَاسْتَعْمَلَ سِيبَوَيْهِ لَفَظَ الْوَقْتِ فِي الْمَكَانِ تَشْبِيهًا بِالْوَقْتِ فِي الزَّمَانِ لِأَنَّهُ مِقْدَارٌ مِثْلُهُ ؛ فَقَالَ : وَيَتَعَدَّى إِلَى مَا كَانَ وَقْتًا فِي الْمَكَانِ ، كَمِيلٍ وَفَرْسَخٍ وَبَرِيدٍ ، وَالْجَمْعُ أَوْقَاتٌ ، وَهُوَ الْمِيقَاتُ . وَوَقْتٌ مَوْقُوتٌ وَمُوَقَّتٌ : مَحْدُودٌ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا ; أَيْ مُؤَقَّتًا مُقَدَّرًا ، وَقِيلَ : أَيْ كُتِبَتْ عَلَيْهِمْ فِي أَوْقَاتٍ مُوَقَّتَةٍ ، وَفِي الصِّحَاحِ : أَيْ مَفْرُوضَاتٍ فِي الْأَوْقَاتِ . وَقَدْ يَكُونُ وَقَّتَ بِمَعْنَى أَوْجَبَ عَلَيْهِمُ الْإِحْرَامَ فِي الْحَجِّ وَالصَّلَاةِ عِنْدَ دُخُولِ وَقْتِهَا . وَالْمِيقَاتُ : الْوَقْتُ الْمَضْرُوبُ لِلْفِعْلِ وَالْمَوْضِعِ ، يُقَالُ : هَذَا مِيقَاتُ أَهْلِ الشَّأْمِ - لِلْمَوْضِعِ الَّذِي يُحْرِمُونَ مِنْهُ . وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَقَدْ تَكَرَّرَ التَّوْقِيتُ وَالْمِيقَاتُ ، قَالَ : فَالتَّوْقِيتُ وَالتَّأْقِيتُ أَنْ يُجْعَلَ لِلشَّيْءِ وَقْتٌ يَخْتَصُّ بِهِ ، وَهُوَ بَيَانُ مِقْدَارِ الْمُدَّةِ . وَتَقُولُ : وَقَّتَ الشَّيْءَ يُوَقِّتُهُ وَوَقَتَهُ يَقِتُهُ - إِذَا بَيَّنَ حَدَّهُ ، ثُمَّ اتُّسِعَ فِيهِ فَأُطْلِقَ عَلَى الْمَكَانِ فَقِيلَ لِلْمَوْضِعِ مِيقَاتٌ ، وَهُوَ م

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح البخاري

    بَابُ مُهَلِّ أَهْلِ نَجْدٍ 1488 1527 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَفِظْنَاهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ : وَقَّتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح3 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث