حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ : مِنْ أَيْنَ يَجُوزُ لِي أَنْ أَعْتَمِرَ ؟ فَقَالَ : فَرَضَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرَنٍ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 38) برقم: (135) ، (2 / 133) برقم: (1483) ، (2 / 134) برقم: (1489) ، (2 / 134) برقم: (1486) ، (9 / 106) برقم: (7069) ومسلم في "صحيحه" (4 / 6) برقم: (2800) ، (4 / 6) برقم: (2802) ، (4 / 6) برقم: (2801) ، (4 / 6) برقم: (2803) ومالك في "الموطأ" (1 / 477) برقم: (677) ، (1 / 477) برقم: (676) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 160) برقم: (429) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 268) برقم: (2844) ، (4 / 272) برقم: (2848) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 74) برقم: (3764) ، (9 / 75) برقم: (3765) ، (9 / 75) برقم: (3766) والنسائي في "المجتبى" (1 / 531) برقم: (2652) ، (1 / 531) برقم: (2653) ، (1 / 532) برقم: (2656) والنسائي في "الكبرى" (4 / 16) برقم: (3619) ، (4 / 17) برقم: (3620) ، (4 / 18) برقم: (3623) ، (5 / 389) برقم: (5879) وأبو داود في "سننه" (2 / 76) برقم: (1733) والترمذي في "جامعه" (2 / 181) برقم: (856) والدارمي في "مسنده" (2 / 1125) برقم: (1826) وابن ماجه في "سننه" (4 / 155) برقم: (3011) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 26) برقم: (8999) ، (5 / 26) برقم: (9001) ، (5 / 26) برقم: (9000) ، (5 / 26) برقم: (8998) ، (5 / 27) برقم: (9002) وأحمد في "مسنده" (3 / 1028) برقم: (4521) ، (3 / 1045) برقم: (4621) ، (3 / 1049) برقم: (4650) ، (3 / 1125) برقم: (5124) ، (3 / 1130) برقم: (5152) ، (3 / 1135) برقم: (5176) ، (3 / 1145) برقم: (5237) ، (3 / 1164) برقم: (5390) ، (3 / 1197) برقم: (5600) ، (3 / 1199) برقم: (5610) ، (3 / 1253) برقم: (5924) ، (3 / 1302) برقم: (6213) ، (3 / 1313) برقم: (6265) ، (3 / 1324) برقم: (6331) ، (3 / 1347) برقم: (6464) والطيالسي في "مسنده" (3 / 430) برقم: (2038) والحميدي في "مسنده" (1 / 519) برقم: (636) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 300) برقم: (5426) ، (9 / 364) برقم: (5478) ، (9 / 463) برقم: (5611) ، (10 / 82) برقم: (5719) ، (10 / 180) برقم: (5805) والبزار في "مسنده" (12 / 178) برقم: (5826) ، (12 / 304) برقم: (6148) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 364) برقم: (14260) ، (8 / 364) برقم: (14261) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 117) برقم: (3300) ، (2 / 118) برقم: (3305) ، (2 / 118) برقم: (3304) والطبراني في "الكبير" (12 / 374) برقم: (13424) ، (12 / 429) برقم: (13611) ، (13 / 101) برقم: (13785) ، (13 / 101) برقم: (13786) ، (13 / 101) برقم: (13784) ، (13 / 211) برقم: (13971) والطبراني في "الأوسط" (5 / 165) برقم: (4964)
[أَنَّهُ أَتَى ابْنَ عُمَرَ فِي مَنْزِلِهِ وَلَهُ فُسْطَاطٌ وَسُرَادِقٌ قَالَ : فَسَأَلْتُهُ مِنْ أَيْنَ يَجُوزُ لِي أَنْ أَعْتَمِرَ قَالَ(١)] أَنَّ رَجُلًا قَامَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا نَادَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ(٢)] [وفي رواية : قَامَ رَجُلٌ فِي الْمَسْجِدِ فَنَادَى(٣)] ، مِنْ أَيْنَ تَأْمُرُنَا أَنْ نُهِلَّ ؟ [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَيْنَ يُحْرِمُ ؟(٤)] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَوَاقِيتَ لِأَهْلِهَا وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهَا مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ(٥)] : يُهِلُّ [مُهِلُّ(٦)] أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ(٧)] [وفي رواية : أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَنْ يُهِلُّوا مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ(٨)] ، وَيُهِلُّ [مُهِلُّ(٩)] أَهْلُ الشَّأْمِ مِنَ الْجُحْفَةِ [وفي رواية : وَيُهِلُّ أَهْلُ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ(١٠)] [وفي رواية : وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ(١١)] [وفي رواية : وَمُهَلُّ أَهْلِ الشَّامِ مَهْيَعَةُ وَهِيَ الْجُحْفَةُ(١٢)] [وفي رواية : وَالْجُحْفَةَ لِأَهْلِ الشَّأْمِ(١٣)] ، وَيُهِلُّ [مُهِلُّ(١٤)] أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ [وفي رواية : وَلِأَهْلِ الطَّائِفِ قَرْنًا(١٥)] [وفي رواية : وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا(١٦)] [وفي رواية : وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ(١٧)] [قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ : أَمَّا هَؤُلَاءِ الثَّلَاثُ فَسَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٨)] [وفي رواية : وَقَالَ : هَؤُلَاءِ الثَّلَاثُ حَفِظْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٩)] [وفي رواية : قَالَ سَالِمٌ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَقُولُ : سَمِعْتُ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٠)] [وفي رواية : فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : أَمَّا هَذِهِ الثَّلَاثَةُ فَقَدْ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢١)] . وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ [وفي رواية : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ(٢٢)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(٢٣)] : وَيَزْعُمُونَ [أَوْ يَقُولُونَ(٢٤)] [وفي رواية : وَأُخْبِرْتُ(٢٥)] أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ [وفي رواية : أَنَّهُ قَالَ(٢٦)] : وَيُهِلُّ [مُهِلُّ(٢٧)] أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ [أَوْ : أَلَمْلَمَ ، شَكَّ يَحْيَى(٢٨)] [وفي رواية : قَالَ : وَيَقُولُونَ : وَأَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ(٢٩)] [وفي رواية : قَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَنُبِّئْتُ أَنَّهُ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ(٣٠)] [ وفي رواية : قَالَ عَبْدُ الْجَبَّارِ فِي حَدِيثِهِ : قَالَ ، وَذَكَرَ لِي وَلَمْ أَسْمَعْ أَنَّهُ قَالَ : وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ . وَقَالَ الْمَخْزُومِيُّ : وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : وَبَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ ] [وفي رواية : وَزَعَمُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ أَسْمَعْ ذَلِكَ مِنْهُ - قَالَ : وَمُهَلُّ أَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمُ(٣١)] . وَكَانَ [وفي رواية : فَكَانَ(٣٢)] ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ : لَمْ أَفْقَهْ هَذِهِ [وفي رواية : هَذَا(٣٣)] [وفي رواية : وَلَمْ يَسْمَعْهُ ابْنُ عُمَرَ(٣٤)] مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَقَاسَ النَّاسُ ذَاتَ عِرْقٍ بِقَرْنٍ(٣٥)] [قَالُوا لَهُ : فَأَيْنَ أَهْلُ الْعِرَاقِ ؟ قَالَ ابْنُ عُمَرَ : لَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ(٣٦)] [وفي رواية : فَقِيلَ لَهُ : الْعِرَاقُ ؟ قَالَ : لَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ عِرَاقٌ(٣٧)] [وفي رواية : فَذَكَرْتُ لَهُ الْعِرَاقَ ، فَقَالَ : لَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ كُوفَةٌ وَلَا بَصْرَةٌ(٣٨)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( فَرَضَ ) * فِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ " هَذِهِ فَرِيضَةُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ " أَيْ أَوْجَبَهَا عَلَيْهِمْ بِأَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى . وَأَصْلُ الْفَرْضِ : الْقَطْعُ . وَقَدْ فَرَضَهُ يَفْرِضُهُ فَرْضًا ، وَافْتَرَضَهُ افْتِرَاضًا . وَهُوَ وَالْوَاجِبُ سِيَّانِ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ ، وَالْفَرْضُ آكَدُ مِنَ الْوَاجِبِ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ . وَقِيلَ : الْفَرْضُ هَاهُنَا بِمَعْنَى التَّقْدِيرِ : أَيْ : قَدَّرَ صَدَقَةَ كُلِّ شَيْءٍ وَبَيَّنَهُ عَنْ أَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى . * وَفِي حَدِيثِ حُنَيْنٍ " فَإِنَّ لَهُ عَلَيْنَا سِتَّ فَرَائِضَ " الْفَرَائِضُ : جَمْعُ فَرِيضَةٍ ; وَهُوَ الْبَعِيرُ الْمَأْخُوذُ فِي الزَّكَاةِ ، سُمِّيَ فَرِيضَةً : لِأَنَّهُ فَرْضٌ وَاجِبٌ عَلَى رَبِّ الْمَالِ ، ثُمَّ اتُّسِعَ فِيهِ حَتَّى سُمِّيَ الْبَعِيرُ فَرِيضَةً فِي غَيْرِ الزَّكَاةِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " مَنْ مَنَعَ فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ " . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ " فِي الْفَرِيضَةِ تَجِبُ عَلَيْهِ وَلَا تُوجَدُ عِنْدَهُ " يَعْنِي السِّنَّ الْمُعَيَّنَ لِلْإِخْرَاجِ فِي الزَّكَاةِ . وَقِيلَ : هُوَ عَامٌّ فِي كُلِّ فَرْضٍ مَشْرُوعٍ مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ تَعَالَى . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ طَهْفَةَ " لَكُمْ فِي الْوَظِيفَةِ الْفَرِيضَةُ " أَيِ : الْهَرِمَةُ الْمُسِنَّةُ ، يَعْنِي هِيَ لَكُمْ لَا تُؤْخَذُ مِنْكُمْ
[ فرض ] فرض : فَرَضْتُ الشَّيْءَ أَفْرِضُهُ فَرْضًا وَفَرَّضْتُهُ لِلتَّكْثِيرِ : أَوْجَبْتُهُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَيُقْرَأُ : ( وَفَرَّضْنَاهَا ) فَمَنْ قَرَأَ بِالتَّخْفِيفِ فَمَعْنَاهُ أَلْزَمْنَاكُمُ الْعَمَلَ بِمَا فُرِضَ فِيهَا ، وَمَنْ قَرَأَ بِالتَّشْدِيدِ فَعَلَى وَجْهَيْنِ : أَحَدُهُمَا عَلَى مَعْنَى التَّكْثِيرِ عَلَى مَعْنَى إِنَّا فَرَضْنَا فِيهَا فُرُوضًا ، وَعَلَى مَعْنَى بَيَّنَّا وَفَصَّلْنَا مَا فِيهَا مِنَ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ وَالْحُدُودِ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ أَيْ بَيَّنَهَا . وَافْتَرَضَهُ : كَفَرَضَهُ ، وَالِاسْمُ الْفَرِيضَةُ . وَفَرَائِضُ اللَّهِ : حُدُودُهُ الَّتِي أَمَرَ بِهَا وَنَهَى عَنْهَا ، وَكَذَلِكَ الْفَرَائِضُ بِالْمِيرَاثِ . وَالْفَارِضُ وَالْفَرَضِيُّ : الَّذِي يَعْرِفُ الْفَرَائِضَ وَيُسَمَّى الْعِلْمُ بِقِسْمَةِ الْمَوَارِيثِ فَرَائِضَ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَفْرَضُكُمْ زَيْدٌ . وَالْفَرْضُ : السُّنَّةُ فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَيْ سَنَّ ، وَقِيلَ : فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَيْ أَوْجَبَ وُجُوبًا لَازِمًا ، قَالَ : وَهَذَا هُوَ الظَّاهِرُ . وَالْفَرْضُ : مَا أَوْجَبَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّ لَهُ مَعَالِمَ وَحُدُودًا . وَفَرَضَ اللَّهُ عَلَيْنَا كَذَا وَكَذَا وَافْتَرَضَ أَيْ أَوْجَبَ . وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ أَيْ أَوْجَبَهُ عَلَى نَفْسِهِ بِإِحْرَامِهِ . وَقَالَ ا
196 - ( 5611 5610 ) - حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ : مِنْ أَيْنَ يَجُوزُ لِي أَنْ أَعْتَمِرَ ؟ فَقَالَ : فَرَضَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرَنٍ .