طَرفُ الحديث

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ هَذَا يَوْمٌ قَدِ اجْتَمَعَ لَكُمْ فِيهِ عِيدَانِ ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْتَظِرَ الْجُمُعَةَ مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي فَلْيَنْتَظِرْ

١٥ حديثًا٩ كتب

قارن بين

المتن المُجمَّع٤٧ اختلاف لفظي

الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٣/٢٨١) برقم ٥٦٧٤

أَنَّهُ شَهِدَ الْعِيدَ [يَوْمَ الْأَضْحَى(١)] مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَصَلَّى قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ [وفي رواية : ، فَصَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ ،(٢)] [وفي رواية : فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ(٣)] ، ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، [وفي رواية : شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَكَانَا يُصَلِّيَانِ ، ثُمَّ يَنْصَرِفَانِ يُذَكِّرَانِ النَّاسَ ، فَسَمِعْتُهُمَا يَقُولَانِ :(٤)] [وفي رواية : رَأَيْتُ عَلِيًّا ، وَعُثْمَانَ يُصَلِّيَانِ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى ، ثُمَّ يَنْصَرِفَانِ يُذَكِّرَانِ النَّاسَ(٥)] [وفي رواية : فَيُذَكِّرَانِ النَّاسَ(٦)] [وفي رواية : وَيَذْكُرَانِ أَوْ(٧)] [، قَالَ : وَسَمِعْتُهُمَا يَقُولَانِ(٨)] إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ [صَوْمِ(٩)] هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ [وفي رواية : قَدْ نَهَاكُمْ عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْعِيدَيْنِ .(١٠)] ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَيَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ وَعِيدِكُمْ ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَيَوْمُكُمْ تَأْكُلُونَ فِيهِ نُسُكَكُمْ [وفي رواية : أَمَّا يَوْمُ الْأَضْحَى ، فَتَأْكُلُونَ مِنْ نُسُكِكُمْ(١١)] [وفي رواية : يَوْمِ النَّحْرِ ، وَيَوْمِ الْفِطْرِ(١٢)] قَالَ [أَبُو عُبَيْدٍ(١٣)] : ثُمَّ شَهِدْتُهُ [وفي رواية : ثُمَّ شَهِدْتُ(١٤)] مَعَ عُثْمَانَ [بْنِ عَفَّانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١٥)] وَذَلِكَ [وفي رواية : وَكَانَ ذَلِكَ(١٦)] [وفي رواية : فَكَانَ ذَلِكَ(١٧)] يَوْمَ الْجُمُعَةِ [وفي رواية : شَهِدْتُ عُثْمَانَ وَاجْتَمَعَ فِطْرٌ وَجُمُعَةٌ ،(١٨)] [وفي رواية : شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُثْمَانَ وَوَافَقَ يَوْمَ جُمُعَةٍ(١٩)] ، فَصَلَّى قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ [وفي رواية : فَصَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ(٢٠)] [وفي رواية : فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ(٢١)] ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ [وفي رواية : ، فَخَطَبَ عُثْمَانُ النَّاسَ بَعْدَ الصَّلَاةِ(٢٢)] [فَجَاءَ فَصَلَّى ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَخَطَبَ(٢٣)] فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَيَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ وَعِيدِكُمْ [وفي رواية : وَأَمَّا يَوْمُ الْفِطْرِ فَفِطْرُكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ(٢٤)] ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَيَوْمٌ تَأْكُلُونَ فِيهِ نُسُكَكُمْ قَالَ [أَبُو عُبَيْدٍ(٢٥)] : ثُمَّ شَهِدْتُهُ [وفي رواية : وَشَهِدْتُهُ(٢٦)] مَعَ عُثْمَانَ ، [وفي رواية : ثُمَّ شَهِدْتُهُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(٢٧)] وَكَانَ ذَلِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ [وفي رواية : فَوَافَقَ ذَاكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ(٢٨)] ، فَصَلَّى قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ هَذَا يَوْمٌ [قَدِ(٢٩)] اجْتَمَعَ لَكُمْ [فِي يَوْمِكُمْ هَذَا(٣٠)] [وفي رواية : يَجْتَمِعُ فِيهِ(٣١)] عِيدَانِ ، [وفي رواية : إِنَّ هَذَيْنِ الْعِيدَيْنِ قَدِ اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ(٣٢)] [وفي رواية : إِنَّ هَذَا يَوْمٌ اجْتَمَعَ فِيهِ عِيدَانِ لِلْمُسْلِمِينَ ،(٣٣)] فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ [وفي رواية : هَا هُنَا(٣٤)] مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي فَقَدْ أَذِنَّا لَهُ [فَإِنْ شَاءَ أَنْ يَرْجِعَ(٣٥)] فَلْيَرْجِعْ [وفي رواية : أَنْ يَنْصَرِفَ(٣٦)] ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيَشْهَدِ الصَّلَاةَ [وفي رواية : وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَمْكُثَ فَلْيَمْكُثْ(٣٧)] [وفي رواية : فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْتَظِرَ الْجُمُعَةَ مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي ، فَلْيَنْتَظِرْ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرْجِعَ ، فَلْيَرْجِعْ ، فَقَدْ أَذِنْتُ لَهُ(٣٨)] [وفي رواية : فَأَحَبَّ أَنْ يَمْكُثَ حَتَّى يَشْهَدَ الْجُمُعَةَ فَلْيَفْعَلْ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْصَرِفَ فَقَدْ أَذِنَّا لَهُ(٣٩)] [وفي رواية : ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْ أَهْلِ الْعَالِيَةِ أَنْ يَنْتَظِرَ الْجُمُعَةَ فَلْيَنْتَظِرْهَا ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرْجِعَ فَقَدْ أَذِنْتُ لَهُ ،(٤٠)] قَالَ : ثُمَّ شَهِدْتُهُ [وفي رواية : شَهِدْتُهَا(٤١)] مَعَ عَلِيٍّ فَصَلَّى قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ، ثُمَّ خَطَبَ [وفي رواية : فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ(٤٢)] فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَى أَنْ تَأْكُلُوا [لُحُومَ(٤٣)] نُسُكَكُمْ بَعْدَ ثَلَاثِ لَيَالٍ [وفي رواية : أَنْ يَبْقَى مِنْ نُسُكِكُمْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ بَعْدَ ثَلَاثٍ(٤٤)] فَلَا تَأْكُلُوهَا بَعْدَهُ [وفي رواية : وَقَالَ : لَا يَأْكُلْ أَحَدُكُمْ مِنْ نُسُكِهِ فَوْقَ ثَلَاثٍ(٤٥)] [وفي رواية : نَهَاكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا لُحُومَ نُسُكِكُمْ فَوْقَ ثَلَاثٍ(٤٦)] [وفي رواية : قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : ثُمَّ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَعُثْمَانُ مَحْصُورٌ فَجَاءَ فَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَخَطَبَ(٤٧)]

خريطة الاختلافات

(١)صحيح البخاري٥٣٥٩·سنن أبي داود٢٤١٤·جامع الترمذي٧٩١·مسند أحمد١٦٣·صحيح ابن خزيمة٣٢٤١·مصنف ابن أبي شيبة٩٨٥٩·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨٢ ٨٣٤٧ ١٩٢٧٠·مسند الحميدي٨·السنن الكبرى٢٨٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٤٩ ١٥١·شرح معاني الآثار٥٨٧٠·
(٢)صحيح البخاري٥٣٥٩ ٥٣٦٠ ٥٣٦١·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨٢·
(٣)صحيح مسلم٥١٤٤·سنن أبي داود٢٤١٤·سنن ابن ماجه١٧٩٠·مسند أحمد١٦٣·مصنف ابن أبي شيبة٥٧٢٥ ٩٨٥٩·سنن البيهقي الكبرى٨٣٤٧ ١٩٢٦٩·مسند الحميدي٨·السنن الكبرى٢٨٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٤٩ ١٥١ ٢٣٧·المنتقى٤١٨·شرح مشكل الآثار١٣٠٨·
(٤)شرح معاني الآثار٣٨٥٩·
(٥)مسند أحمد٤٣٦ ٥١١·
(٦)مسند أحمد٤٢٨·السنن الكبرى٢٨٠٢·
(٧)مسند البزار٤٣٩·
(٨)مسند أحمد٤٣٦ ٥١١·
(٩)جامع الترمذي٧٩١·مسند أحمد٤٢٨·مصنف ابن أبي شيبة٩٨٥٩·السنن الكبرى٢٨٠٢·
(١٠)صحيح البخاري٥٣٥٩·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨٢·
(١١)سنن البيهقي الكبرى٨٣٤٧·مسند أبي يعلى الموصلي١٥١·
(١٢)شرح معاني الآثار٣٨٥٩·
(١٣)صحيح البخاري٥٣٥٩ ٥٣٦٠ ٥٣٦١·صحيح مسلم٥١٤٥·مسند أحمد٨١٣·صحيح ابن حبان٣٦٠٥·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨٢·
(١٤)صحيح البخاري٥٣٦٠·مسند أحمد٥٩١·صحيح ابن حبان٣٦٠٥·مصنف ابن أبي شيبة٥٧٢٥·سنن البيهقي الكبرى٥٩٣٦ ٦٣٨٢·مسند الحميدي٨·
(١٥)سنن البيهقي الكبرى٥٩٣٦ ٦٣٨١ ٦٣٨٢·شرح مشكل الآثار١٣٠٨·
(١٦)مصنف عبد الرزاق٥٦٧٤·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨٢·
(١٧)صحيح البخاري٥٣٦٠·
(١٨)مصنف عبد الرزاق٥٧٧٠·
(١٩)مصنف ابن أبي شيبة٥٨٨٦·
(٢٠)صحيح البخاري٥٣٥٩ ٥٣٦٠ ٥٣٦١·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨٢·
(٢١)صحيح مسلم٥١٤٤·سنن أبي داود٢٤١٤·سنن ابن ماجه١٧٩٠·مسند أحمد١٦٣·مصنف ابن أبي شيبة٥٧٢٥ ٩٨٥٩·سنن البيهقي الكبرى٨٣٤٧ ١٩٢٦٩·مسند الحميدي٨·السنن الكبرى٢٨٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٤٩ ١٥١ ٢٣٧·المنتقى٤١٨·شرح مشكل الآثار١٣٠٨·
(٢٢)مصنف عبد الرزاق٥٧٧٠·
(٢٣)صحيح مسلم٢٦٦٥·مسند أحمد٢٨٢·صحيح ابن حبان٣٦٠٥·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨١ ٨٣٤٦·شرح مشكل الآثار١٣٠٧ ٦٠٨٦·
(٢٤)سنن أبي داود٢٤١٤·سنن البيهقي الكبرى٨٣٤٧·مسند أبي يعلى الموصلي١٥١·
(٢٥)صحيح البخاري٥٣٥٩ ٥٣٦٠ ٥٣٦١·صحيح مسلم٥١٤٥·مسند أحمد٨١٣·صحيح ابن حبان٣٦٠٥·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨٢·
(٢٦)مصنف ابن أبي شيبة٥٧٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي١٥١·
(٢٧)سنن البيهقي الكبرى٦٣٨٢·
(٢٨)مسند أبي يعلى الموصلي١٥١·
(٢٩)صحيح البخاري٥٣٥٩ ٥٣٦٠·صحيح مسلم٥١٤٥·مسند أحمد١٢٠٠·صحيح ابن حبان٣٦٠٥·مصنف عبد الرزاق٥٦٧٤ ٥٧٧٠·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨١ ٦٣٨٢ ١٩٢٧٠·السنن الكبرى٤٥٠٢·شرح معاني الآثار٥٨٧٠·شرح مشكل الآثار١٣٠٧ ١٣٠٨·
(٣٠)صحيح ابن حبان٣٦٠٥·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨١·شرح مشكل الآثار١٣٠٧·
(٣١)مسند أبي يعلى الموصلي١٥١·
(٣٢)مصنف عبد الرزاق٥٧٧٠·
(٣٣)مصنف ابن أبي شيبة٥٨٨٦·مسند الحميدي٨·
(٣٤)مسند أبي يعلى الموصلي١٥١·
(٣٥)مسند أبي يعلى الموصلي١٥١·
(٣٦)مصنف ابن أبي شيبة٥٨٨٦·مصنف عبد الرزاق٥٧٧٠·
(٣٧)مصنف ابن أبي شيبة٥٨٨٦·مسند الحميدي٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٥١·شرح مشكل الآثار١٣٠٨·
(٣٨)سنن البيهقي الكبرى٦٣٨٢·
(٣٩)مصنف عبد الرزاق٥٧٧٠·
(٤٠)
(٤١)مسند أبي يعلى الموصلي١٥١·
(٤٢)صحيح مسلم٥١٤٤·سنن أبي داود٢٤١٤·سنن ابن ماجه١٧٩٠·مسند أحمد١٦٣·مصنف ابن أبي شيبة٥٧٢٥ ٩٨٥٩·سنن البيهقي الكبرى٨٣٤٧ ١٩٢٦٩·مسند الحميدي٨·السنن الكبرى٢٨٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٤٩ ١٥١ ٢٣٧·المنتقى٤١٨·شرح مشكل الآثار١٣٠٨·
(٤٣)صحيح البخاري٥٣٦١·صحيح مسلم٥١٤٤ ٥١٤٥·جامع الترمذي٧٩١·مسند أحمد١٢٨٣·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨٢ ١٩٢٦٩·السنن الكبرى٤٥٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٦·
(٤٤)مسند أحمد٤٣٦ ٥١١·
(٤٥)مسند أبي يعلى الموصلي١٥١·
(٤٦)صحيح البخاري٥٣٦١·صحيح مسلم٥١٤٥·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨٢·السنن الكبرى٤٥٠٢·
(٤٧)

جارٍ تحميل شجرة الإسناد…

الشروح٢

الاعتبار في الناسخ والمنسوخوَمِنْ كِتَابِ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِ بَابُ النَّهْيِ عَنْ أَكْلِ الْأُضْحِيَةِ بعد ثَلَاثٍ . ((ح 231)) أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ ، أَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَبْدِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَرِيكٍ ، أنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : ( لَا يَأْكُلُ أَحَدُكُمْ مِنْ لَحْمِ أُضْحِيَتِهِ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ) . ((ح 232)) وَقَالَ أَبُو إِس…
الاعتبار في الناسخ والمنسوخوَمِنْ كِتَابِ الْأَشْرِبَةِ ( ح 381 ) أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَجَمَاعَةٌ ، قَالُوا : أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حْمَدَ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أنا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ الْبَصَرِيُّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ حَفْصٌ اللَّيْثِيُّ : أَشْهَدُ عَلَى عِمْرَانَ أَنَّهُ حدثَنَا ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ ، وَعَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ ، وَعَنْ الشُّرْبِ فِي الْحَنَاتِمِ…

الأحاديث١٥ / ١٥

صحيح البخاري · #5360
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ هَذَا يَوْمٌ قَدِ اجْتَمَعَ لَكُمْ فِيهِ عِيدَانِ ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْتَظِرَ الْجُمُعَةَ مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي فَلْيَنْتَظِرْ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرْجِعَ فَقَدْ أَذِنْتُ لَهُ ، قَالَ: قَالَ:
مسند أحمد · #428
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة زيادة : رضي الله عنهما .
مسند أحمد · #436
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبْقَى مِنْ نُسُكِكُمْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ بَعْدَ ثَلَاثٍ .
مسند أحمد · #511
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبْقَى مِنْ نُسُكِكُمْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ بَعْدَ ثَلَاثٍ .
مصنف ابن أبي شيبة · #5886
شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُثْمَانَ وَوَافَقَ يَوْمَ جُمُعَةٍ ، فَقَالَ : إِنَّ هَذَا يَوْمٌ اجْتَمَعَ فِيهِ عِيدَانِ لِلْمُسْلِمِينَ ، فَمَنْ كَانَ هَاهُنَا مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي فَقَدْ أَذِنَّا لَهُ أَنْ يَنْصَرِفَ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَمْكُثَ فَلْيَمْكُثْ .
مصنف عبد الرزاق · #5674
إِنَّ هَذَا يَوْمٌ اجْتَمَعَ لَكُمْ عِيدَانِ ، فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي فَقَدْ أَذِنَّا لَهُ فَلْيَرْجِعْ ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيَشْهَدِ الصَّلَاةَ " قَالَ : ثُمَّ شَهِدْتُهُ مَعَ عَلِيٍّ فَصَلَّى قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ، ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَى أَنْ تَأْكُلُوا نُسُكَكُمْ بَعْدَ ثَلَاثِ لَيَالٍ فَلَا تَأْكُلُوهَا بَعْدَهُ " .
مصنف عبد الرزاق · #5770
شَهِدْتُ عُثْمَانَ وَاجْتَمَعَ فِطْرٌ وَجُمُعَةٌ ، فَخَطَبَ عُثْمَانُ النَّاسَ بَعْدَ الصَّلَاةِ ، ثُمَّ قَالَ : " إِنَّ هَذَيْنِ الْعِيدَيْنِ قَدِ اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ ، فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي فَأَحَبَّ أَنْ يَمْكُثَ حَتَّى يَشْهَدَ الْجُمُعَةَ فَلْيَفْعَلْ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْصَرِفَ فَقَدْ أَذِنَّا لَهُ " .
سنن البيهقي الكبرى · #6381
إِنَّهُ قَدِ اجْتَمَعَ لَكُمْ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْ أَهْلِ الْعَالِيَةِ أَنْ يَنْتَظِرَ الْجُمُعَةَ ، فَلْيَنْتَظِرْهَا ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرْجِعَ ، فَلْيَرْجِعْ ، فَقَدْ أَذِنْتُ لَهُ .
سنن البيهقي الكبرى · #6382
إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَاكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا لُحُومَ نُسُكِكُمْ فَوْقَ ثَلَاثٍ . وَعَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ نَحْوَهُ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ حِبَّانَ بْنِ مُوسَى بِطُولِهِ .
مسند البزار · #439
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ أَعْنِي : يَوْمَ الْفِطْرِ ، وَيَوْمَ الْأَضْحَى " .
السنن الكبرى · #2802
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ .
شرح معاني الآثار · #3859
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ : يَوْمِ النَّحْرِ ، وَيَوْمِ الْفِطْرِ 34 .
شرح مشكل الآثار · #1307
إِنَّهُ قَدِ اجْتَمَعَ لَكُمْ عِيدَانِ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا ، مَنْ أَحَبَّ مِنْ أَهْلِ الْعَالِيَةِ أَنْ يَنْتَظِرَ الْجُمُعَةَ فَلْيَنْتَظِرْهَا ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرْجِعَ فَلْيَرْجِعْ فَقَدْ أَذِنْتُ لَهُ . وَكَمَا .
شرح مشكل الآثار · #1308
هَذَا يَوْمٌ قَدِ اجْتَمَعَ لَكُمْ فِيهِ عِيدَانِ ، مَنْ كَانَ هَاهُنَا مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي فَقَدْ أَذِنَّا لَهُ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَمْكُثَ فَلْيَمْكُثْ . وَفِيمَا ذَكَرْنَا بَيَانٌ لِمَا ذَكَرْنَا مِمَّا قَدْ تَقَدَّمَ وَصْفُنَا لَهُ فِي احْتِمَالِ مَا قَدْ رَوَيْنَاهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي هَذَا الْبَابِ . وَاللهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .
شرح مشكل الآثار · #6086
شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَعُثْمَانُ مَحْصُورٌ ، فَجَاءَ فَصَلَّى ، ثُمَّ انْصَرَفَ ، فَخَطَبَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَكَانَ ذَلِكَ مِنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمَّا خَافَ أَنْ لَا يَكُونَ لِلنَّاسِ يَوْمَئِذٍ صَلَاةُ عِيدٍ ، وَقَدْ كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ - وَمِنْ أَصْلِهِ : أَنَّ الْجُمُعَةَ لَا تَقُومُ إِلَّا بِسُلْطَانٍ - قَدْ قَالَ فِي السُّلْطَانِ يَشْغَلُهُ عَنْهَا أَمْرٌ مِمَّا يَخَافُ فَوْتَهُ مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ ، وَلَا يَحْضُرُ أَحَدٌ مِنْ قَبْلِهِ مِمَّنْ يَكُونُ لَهُ الْقِيَامُ بِهَا : أَنَّ مَنْ قَدَرَ عَلَى الْقِيَامِ بِهَا مِنَ النَّاسِ ، قَامَ بِهَا ، فَيَكُونُ فِي قِيَامِهِ بِهَا كَقِيَامِهِ لَوْ قَامَ بِهَا بِأَمْرِ السُّلْطَانِ الَّذِي إِلَيْهِ الْقِيَامُ بِهَا ، وَعَلَى النَّاسِ سِوَاهُ اتِّبَاعُهُ فِي ذَلِكَ . وَكَانَ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَبُو يُوسُفَ يُخَالِفَانِ مُحَمَّدًا فِيمَا قَالَ مِنْ هَذَا ، وَالْقَوْلُ عِنْدَنَا فِي ذَلِكَ كَمَا قَالَ ، لَا كَمَا قَالَا . وَقَدْ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ مِمَّا يَدْخُلُ فِيمَا كَانَ مِنْ خَالِدٍ مِمَّا ذَكَرَ فِيهِ .