5361
باب ما يؤكل من لحوم الأضاحي وما يتزود منها
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ :
ثُمَّ شَهِدْتُهُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَصَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، ثُمَّ ج٧ / ص١٠٤خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ: .
معلقمرفوع· رواه علي بن أبي طالبله شواهدفيه غريب
رقم الحديث:ط. دار طوق النجاة: 5573
- 01الوفاة40هـ
- 02الوفاة98هـ
- 03الزهريتقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعةفي هذا السند:عن⚠ التدليسالوفاة123هـ
- 04الوفاة152هـ
- 05الوفاة181هـ
- 06الوفاة231هـ
- 07الوفاة256هـ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 103) برقم: (5361) ومسلم في "صحيحه" (6 / 79) برقم: (5144) ، (6 / 79) برقم: (5145) والنسائي في "المجتبى" (1 / 867) برقم: (4435) ، (1 / 868) برقم: (4436) والنسائي في "الكبرى" (3 / 217) برقم: (2802) ، (4 / 358) برقم: (4501) ، (4 / 359) برقم: (4502) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 318) برقم: (6382) ، (9 / 290) برقم: (19268) ، (9 / 290) برقم: (19270) ، (9 / 290) برقم: (19269) وأحمد في "مسنده" (1 / 145) برقم: (428) ، (1 / 147) برقم: (436) ، (1 / 165) برقم: (511) ، (1 / 184) برقم: (591) ، (1 / 233) برقم: (813) ، (1 / 310) برقم: (1193) ، (1 / 312) برقم: (1200) ، (1 / 326) برقم: (1283) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 142) برقم: (151) ، (1 / 239) برقم: (276) ، (1 / 418) برقم: (548) والبزار في "مسنده" (2 / 64) برقم: (439) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 281) برقم: (5674) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 247) برقم: (3859) ، (4 / 184) برقم: (5870) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (13 / 168) برقم: (6086)
أَنَّهُ شَهِدَ [وفي رواية : شَهِدْتُ(١)] الْعِيدَ [يَوْمَ الْأَضْحَى(٢)] مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَصَلَّى [وفي رواية : ، فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ(٣)] قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ [وفي رواية : قَبْلَ الْخُطْبَةِ(٤)] بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ، ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى [وفي رواية : قَدْ نَهَاكُمْ(٥)] عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ [وفي رواية : الْعِيدَيْنِ(٦)] ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَيَوْمُ فِطْرِكُمْ [وفي رواية : وَأَمَّا يَوْمُ الْفِطْرِ فَفِطْرُكُمْ(٧)] مِنْ صِيَامِكُمْ وَعِيدِكُمْ ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَيَوْمُكُمْ [وفي رواية : وأما يَوْمُ الْأَضْحَى(٨)] تَأْكُلُونَ فِيهِ [وفي رواية : فَتَأْكُلُونَ مِنْ(٩)] نُسُكَكُمْ قَالَ [أَبُو عُبَيْدٍ(١٠)] : ثُمَّ شَهِدْتُهُ [وفي رواية : ثُمَّ شَهِدْتُ(١١)] [وفي رواية : وَشَهِدْتُهُ(١٢)] مَعَ عُثْمَانَ [بْنِ عَفَّانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(١٣)] وَذَلِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، [فَجَاءَ(١٤)] فَصَلَّى [وفي رواية : فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ(١٥)] قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ [وفي رواية : قَبْلَ الْخُطْبَةِ(١٦)] بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ [وفي رواية : ثُمَّ انْصَرَفَ فَخَطَبَ(١٧)] فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَيَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ وَعِيدِكُمْ ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَيَوْمٌ تَأْكُلُونَ فِيهِ نُسُكَكُمْ قَالَ : ثُمَّ شَهِدْتُهُ مَعَ عُثْمَانَ ، وَكَانَ ذَلِكَ [وفي رواية : فَوَافَقَ ذَاكَ(١٨)] يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَصَلَّى قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ هَذَا يَوْمٌ اجْتَمَعَ [وفي رواية : يَجْتَمِعُ(١٩)] لَكُمْ عِيدَانِ ، [وفي رواية : وَقَالَ : إِنَّهُ قَدِ اجْتَمَعَ لَكُمْ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ(٢٠)] فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي فَقَدْ أَذِنَّا لَهُ فَلْيَرْجِعْ ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيَشْهَدِ الصَّلَاةَ [وفي رواية : فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْتَظِرَ الْجُمُعَةَ مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي ، فَلْيَنْتَظِرْ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرْجِعَ ، فَلْيَرْجِعْ ، فَقَدْ أَذِنْتُ لَهُ(٢١)] [وفي رواية : فَمَنْ أَحَبَّ مِنْ أَهْلِ الْعَالِيَةِ أَنْ يَنْتَظِرَ الْجُمُعَةَ فَلْيَنْتَظِرْهَا ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرْجِعَ فَقَدْ أَذِنْتُ لَهُ(٢٢)] [وفي رواية : مَنْ كَانَ هَا هُنَا مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي فَقَدْ أَذِنَّا لَهُ ، فَإِنْ شَاءَ أَنْ يَرْجِعَ فَلْيَرْجِعْ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَمْكُثَ فَلْيَمْكُثْ(٢٣)] قَالَ : ثُمَّ شَهِدْتُهُ [وفي رواية : شَهِدْتُهَا(٢٤)] مَعَ عَلِيٍّ [بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(٢٥)] [وَعُثْمَانُ مَحْصُورٌ فَجَاءَ(٢٦)] فَصَلَّى [وفي رواية : فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ(٢٧)] [وفي رواية : وَصَلَّى(٢٨)] قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ [وفي رواية : قَبْلَ الْخُطْبَةِ(٢٩)] [وفي رواية : شَهِدْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ فِي يَوْمِ عِيدٍ بَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، ثُمَّ صَلَّى(٣٠)] بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ، ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ [وفي رواية : ثُمَّ انْصَرَفَ فَخَطَبَ وَقَالَ(٣١)] [وفي رواية : أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ يَوْمَ الْأَضْحَى(٣٢)] : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَى [وفي رواية : قَدْ نَهَاكُمْ(٣٣)] أَنْ تَأْكُلُوا [لُحُومَ(٣٤)] [وفي رواية : نَهَى أَنْ يَبْقَى عِنْدَكُمْ مِنْ لَحْمِ(٣٥)] نُسُكَكُمْ بَعْدَ ثَلَاثِ لَيَالٍ [ وفي رواية فَوْقَ ثَلَاثٍ ] [وفي رواية : لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ مُسْلِمٍ أَنْ يُصْبِحَ فِي بَيْتِهِ بَعْدَ ثَلَاثٍ مِنْ لَحْمِ نُسُكِهِ شَيْءٌ(٣٦)] [وفي رواية : وَقَالَ : لَا يَأْكُلْ أَحَدُكُمْ مِنْ نُسُكِهِ فَوْقَ ثَلَاثٍ(٣٧)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَحْبِسُوا لُحُومَ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلَاثٍ(٣٨)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى أَنْ يُمْسِكَ أَحَدٌ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئًا فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ(٣٩)] [وفي رواية : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا أَنْ نَأْكُلَ مِنْ لُحُومِ نُسُكِنَا بَعْدَ ثَلَاثٍ(٤٠)] [وفي رواية : نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَحْبِسَ لُحُومَ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثٍ(٤١)] فَلَا تَأْكُلُوهَا بَعْدَهُ [وفي رواية : بَعْدَهَا(٤٢)] [وفي رواية : شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : لَا يَأْكُلَنَّ أَحَدُكُمْ مِنْ نُسُكِهِ بَعْدَ ثَلَاثٍ(٤٣)] [وفي رواية : شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَكَانَا يُصَلِّيَانِ ،(٤٤)] [وفي رواية : شَهِدْتُ عَلِيًّا وَعُثْمَانَ فِي يَوْمِ النَّحْرِ وَالْفِطْرِ يُصَلِّيَانِ(٤٥)] [وفي رواية : رَأَيْتُ عَلِيًّا ، وَعُثْمَانَ يُصَلِّيَانِ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى(٤٦)] [ثُمَّ يَنْصَرِفَانِ يُذَكِّرَانِ النَّاسَ ، فَسَمِعْتُهُمَا يَقُولَانِ(٤٧)] [وفي رواية : وَيَذْكُرَانِ أَوْ يَقُولَانِ(٤٨)] [وفي رواية : فَيُذَكِّرَانِ النَّاسَ ، وَسَمِعْتُهُمَا يَقُولَانِ(٤٩)] [: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ : يَوْمِ النَّحْرِ ، وَيَوْمِ الْفِطْرِ(٥٠)] [وفي رواية : عَنْ صَوْمِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ(٥١)]
- (١)صحيح البخاري١٩٣٣٥٣٦٠·صحيح مسلم٢٦٦٥٥١٤٤·سنن أبي داود٢٤١٤·جامع الترمذي٧٩١·سنن ابن ماجه١٧٩٠·مسند أحمد١٦٣٢٢٥٢٨٢٤٢٨٥٩١١١٩٣·صحيح ابن حبان٣٦٠٥·صحيح ابن خزيمة٣٢٤١·مصنف ابن أبي شيبة٥٧٢٥٥٨٨٦٩٨٥٩·مصنف عبد الرزاق٥٧٧٠·سنن البيهقي الكبرى٥٣٩٣٥٩٣٦٦٣٨١٦٣٨٢٨٣٤٦٨٣٤٧١٩٢٦٨١٩٢٦٩·مسند الحميدي٨·السنن الكبرى٢٨٠٢٢٨٠٣٤٥٠١·مسند أبي يعلى الموصلي١٤٩١٥١٢٣٧·المنتقى٤١٨·شرح معاني الآثار٣٨٥٩٣٨٦٠·شرح مشكل الآثار١٣٠٧١٣٠٨٦٠٨٦·
- (٢)صحيح البخاري٥٣٥٩·سنن أبي داود٢٤١٤·جامع الترمذي٧٩١·مسند أحمد١٦٣·صحيح ابن خزيمة٣٢٤١·مصنف ابن أبي شيبة٩٨٥٩·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨٢٨٣٤٧١٩٢٧٠·مسند الحميدي٨·السنن الكبرى٢٨٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٤٩١٥١·شرح معاني الآثار٥٨٧٠·
- (٣)صحيح مسلم٥١٤٤·سنن أبي داود٢٤١٤·سنن ابن ماجه١٧٩٠·مسند أحمد١٦٣·مصنف ابن أبي شيبة٥٧٢٥٩٨٥٩·سنن البيهقي الكبرى٨٣٤٧١٩٢٦٩·مسند الحميدي٨·السنن الكبرى٢٨٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٤٩١٥١٢٣٧·المنتقى٤١٨·شرح مشكل الآثار١٣٠٨·
- (٤)صحيح البخاري٥٣٥٩٥٣٦٠٥٣٦١·صحيح مسلم٥١٤٤٥١٤٥·سنن أبي داود٢٤١٤·جامع الترمذي٧٩١·سنن ابن ماجه١٧٩٠·مسند أحمد١٦٣٥٩١·مصنف ابن أبي شيبة٥٧٢٥٩٨٥٩·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨٢٨٣٤٧١٩٢٦٩·مسند الحميدي٨·السنن الكبرى٢٨٠٣٤٥٠١·مسند أبي يعلى الموصلي١٤٩١٥١٢٣٧·المنتقى٤١٨·شرح مشكل الآثار١٣٠٨·
- (٥)صحيح البخاري٥٣٥٩·صحيح مسلم٥١٤٥·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨٢·السنن الكبرى٤٥٠٢·
- (٦)صحيح البخاري٥٣٥٩·مصنف عبد الرزاق٥٧٧٠·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨٢·
- (٧)سنن أبي داود٢٤١٤·سنن البيهقي الكبرى٨٣٤٧·مسند أبي يعلى الموصلي١٥١·
- (٨)جامع الترمذي٧٩١·مسند أحمد١٦٣·صحيح ابن خزيمة٣٢٤١·مصنف ابن أبي شيبة٩٨٥٩·مسند الحميدي٨·السنن الكبرى٢٨٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٤٩·
- (٩)سنن أبي داود٢٤١٤·سنن البيهقي الكبرى٨٣٤٧·مسند أبي يعلى الموصلي١٥١·المنتقى٤١٨·
- (١٠)صحيح البخاري٥٣٥٩٥٣٦٠٥٣٦١·صحيح مسلم٥١٤٥·مسند أحمد٨١٣·صحيح ابن حبان٣٦٠٥·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨٢·
- (١١)صحيح البخاري٥٣٦٠·مسند أحمد٥٩١·صحيح ابن حبان٣٦٠٥·مصنف ابن أبي شيبة٥٧٢٥·سنن البيهقي الكبرى٥٩٣٦٦٣٨٢·مسند الحميدي٨·
- (١٢)مصنف ابن أبي شيبة٥٧٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي١٥١·
- (١٣)سنن البيهقي الكبرى٥٩٣٦٦٣٨١٦٣٨٢·شرح مشكل الآثار١٣٠٨·
- (١٤)صحيح مسلم٢٦٦٥·مسند أحمد٢٨٢·صحيح ابن حبان٣٦٠٥·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨١٨٣٤٦·شرح مشكل الآثار١٣٠٧٦٠٨٦·
- (١٥)صحيح مسلم٥١٤٤·سنن أبي داود٢٤١٤·سنن ابن ماجه١٧٩٠·مسند أحمد١٦٣·مصنف ابن أبي شيبة٥٧٢٥٩٨٥٩·سنن البيهقي الكبرى٨٣٤٧١٩٢٦٩·مسند الحميدي٨·السنن الكبرى٢٨٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٤٩١٥١٢٣٧·المنتقى٤١٨·شرح مشكل الآثار١٣٠٨·
- (١٦)صحيح البخاري٥٣٥٩٥٣٦٠٥٣٦١·صحيح مسلم٥١٤٤٥١٤٥·سنن أبي داود٢٤١٤·جامع الترمذي٧٩١·سنن ابن ماجه١٧٩٠·مسند أحمد١٦٣٥٩١·مصنف ابن أبي شيبة٥٧٢٥٩٨٥٩·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨٢٨٣٤٧١٩٢٦٩·مسند الحميدي٨·السنن الكبرى٢٨٠٣٤٥٠١·مسند أبي يعلى الموصلي١٤٩١٥١٢٣٧·المنتقى٤١٨·شرح مشكل الآثار١٣٠٨·
- (١٧)صحيح مسلم٢٦٦٥·مسند أحمد٢٨٢·صحيح ابن حبان٣٦٠٥·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨١٨٣٤٦·شرح مشكل الآثار١٣٠٧٦٠٨٦·
- (١٨)مسند أبي يعلى الموصلي١٥١·
- (١٩)مسند أبي يعلى الموصلي١٥١·
- (٢٠)
- (٢١)سنن البيهقي الكبرى٦٣٨٢·
- (٢٢)
- (٢٣)مسند أبي يعلى الموصلي١٥١·
- (٢٤)مسند أبي يعلى الموصلي١٥١·
- (٢٥)سنن البيهقي الكبرى٥٩٣٦٦٣٨٢١٩٢٦٨١٩٢٦٩·شرح معاني الآثار٥٨٧٠·
- (٢٦)شرح مشكل الآثار٦٠٨٦·
- (٢٧)صحيح مسلم٥١٤٤·سنن أبي داود٢٤١٤·سنن ابن ماجه١٧٩٠·مسند أحمد١٦٣·مصنف ابن أبي شيبة٥٧٢٥٩٨٥٩·سنن البيهقي الكبرى٨٣٤٧١٩٢٦٩·مسند الحميدي٨·السنن الكبرى٢٨٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٤٩١٥١٢٣٧·المنتقى٤١٨·شرح مشكل الآثار١٣٠٨·
- (٢٨)مسند أحمد٥٩١·
- (٢٩)صحيح البخاري٥٣٥٩٥٣٦٠٥٣٦١·صحيح مسلم٥١٤٤٥١٤٥·سنن أبي داود٢٤١٤·جامع الترمذي٧٩١·سنن ابن ماجه١٧٩٠·مسند أحمد١٦٣٥٩١·مصنف ابن أبي شيبة٥٧٢٥٩٨٥٩·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨٢٨٣٤٧١٩٢٦٩·مسند الحميدي٨·السنن الكبرى٢٨٠٣٤٥٠١·مسند أبي يعلى الموصلي١٤٩١٥١٢٣٧·المنتقى٤١٨·شرح مشكل الآثار١٣٠٨·
- (٣٠)
- (٣١)
- (٣٢)شرح معاني الآثار٥٨٧٠·
- (٣٣)صحيح البخاري٥٣٥٩·صحيح مسلم٥١٤٥·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨٢·السنن الكبرى٤٥٠٢·
- (٣٤)صحيح البخاري٥٣٦١·صحيح مسلم٥١٤٤٥١٤٥·جامع الترمذي٧٩١·مسند أحمد١٢٨٣·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨٢١٩٢٦٩·السنن الكبرى٤٥٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٦·
- (٣٥)مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٨·
- (٣٦)مسند أحمد٨١٣·
- (٣٧)مسند أبي يعلى الموصلي١٥١·
- (٣٨)مسند أحمد١٢٨٣·
- (٣٩)مسند أحمد٥٩١·السنن الكبرى٤٥٠١·
- (٤٠)صحيح مسلم٥١٤٤·
- (٤١)مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٦·
- (٤٢)شرح معاني الآثار٥٨٧٠·
- (٤٣)سنن البيهقي الكبرى١٩٢٦٨·
- (٤٤)شرح معاني الآثار٣٨٥٩·
- (٤٥)السنن الكبرى٢٨٠٢·
- (٤٦)مسند أحمد٤٣٦٥١١·
- (٤٧)شرح معاني الآثار٣٨٥٩·
- (٤٨)مسند البزار٤٣٩·
- (٤٩)السنن الكبرى٢٨٠٢·
- (٥٠)شرح معاني الآثار٣٨٥٩·
- (٥١)جامع الترمذي٧٩١·مسند أحمد٤٢٨·مصنف ابن أبي شيبة٩٨٥٩·السنن الكبرى٢٨٠٢·
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
النهاية في غريب الحديث والأثر
( نَسَكَ ) ( هـ ) قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ " الْمَنَاسِكِ ، وَالنُّسُكِ ، وَالنَّسِيكَةِ " فِي الْحَدِيثِ ، فَالْمَنَاسِكُ : جَمْعُ مَنْسِكٍ ، بِفَتْحِ السِّينِ وَكَسْرِهَا ، وَهُوَ الْمُتَعَبَّدُ ، وَيَقَعَ عَلَى الْمَصْدَرِ وَالزَّمَانِ وَالْمَكَانِ . ثُمَّ سُمِّيَتْ أُمُورُ الْحَجِّ كُلُّهَا مَنَاسِكَ . وَالْمَنْسِكُ : الْمَذْبَحُ . وَقَدْ نَسَكَ يَنْسُكُ نَسْكًا ، إِذَا ذَبَحَ . وَالنَّسِيكَةُ : الذَّبِيحَةُ ، وَجَمْعُهَا : نُسُكٌ . وَالنُّسْكُ وَالنُّسُكُ أَيْضًا : الطَّاعَةُ وَالْعِبَادَةُ . وَكُلُّ مَا تُقُرِّبَ بِهِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى . وَالنُّسُكُ : مَا أَمَرَتْ بِهِ الشَّرِيعَةُ ، وَالْوَرَعُ : مَا نَهَتْ عَنْهُ . وَالنَّاسِكُ : الْعَابِدُ . وَسُئِلَ ثَعْلَبٌ عَنِ النَّاسِكِ مَا هُوَ ؟ فَقَالَ : هُوَ مَأْخُوذٌ مِنَ النَّسِيكَةِ ، وَهِيَ سَبِيكَةُ الْفِضَّةِ الْمُصَفَّاةُ ، كَأَنَّهُ صَفَّى نَفْسَهُ لِلَّهِ تَعَالَى . * وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : * وَيَأْسُهَا يُعَدُّ مِنْ أَنْسَاكِهَا * هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ . أَيْ مُتَعَبَّدَاتِهَا .
لسان العرب
[ نسك ] نسك : النُّسْكُ وَالنُّسُكُ : الْعِبَادَةُ وَالطَّاعَةُ وَكُلُّ مَا تُقُرِّبَ بِهِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى ، وَقِيلَ لِثَعْلَبٍ : هَلْ يُسَمَّى الصَّوْمُ نُسُكًا ؟ فَقَالَ : كُلُّ حَقٍّ لِلَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - يُسَمَّى نُسُكًا . نَسَكَ لله تَعَالَى يَنْسُكُ نَسْكًا وَنِسْكًا وَنَسُكَ ، الضَّمُّ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، وَتَنَسَّكَ . وَرَجُلٌ نَاسِكٌ : عَابِدٌ . وَقَدْ نَسَكَ وَتَنَسَّكَ أَيْ تَعَبَّدَ . وَنَسُكَ ، بِالضَّمِّ ، نَسَاكَةٌ أَيْ صَارَ نَاسِكًا ، وَالْجَمْعُ نُسَّاكٌ . وَالنُّسُكُ وَالنَّسِيكَةُ : الذَّبِيحَةُ ، وَقِيلَ : النُّسُكُ الدَّمُ ، وَالنَّسِيكَةُ : الذَّبِيحَةُ ، تَقُولُ : مَنْ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَعَلَيْهِ نُسُكٌ أَيْ دَمٌ يُهَرِيقُهُ بِمَكَّةَ ، شَرَّفَهَا اللَّهُ تَعَالَى ، وَاسْمُ تِلْكَ الذَّبِيحَةِ النَّسِيكَةُ ، وَالْجَمْعُ نُسُكٌ وَنَسَائِكُ . وَالنُّسُكُ : مَا أَمَرَتْ بِهِ الشَّرِيعَةُ ، وَالْوَرَعُ : مَا نَهَتْ عَنْهُ . وَالْمَنْسَكُ وَالْمَنْسِكُ : شِرْعَةُ النَّسْكِ . وَفِي التَّنْزِيلِ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا ، أَيْ مُتَعَبَّدَاتِنَا ، وَقِيلَ : الْمَنْسَكُ النَّسْكُ نَفْسُهُ . وَالْمَنْسِكُ : الْمَوْضِعُ الَّذِي تُذْبَحُ فِيهِ النَّسِيكَةُ وَالنَّسَّائِكُ . النَّضْرُ : نَسَكَ الرَّجُلُ إِلَى طَرِيقَةٍ جَمِيلَةٍ أَيْ دَاوَمَ عَلَيْهَا . وَيَنْسُكُونَ الْبَيْتَ : يَأْتُونَهُ . وَقَالَ الْفَرَّاءُ : الْمَنْسَكُ وَالْمَنْسِكُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ الْمَوْضِعُ الْمُعْتَادُ الَّذِي تَعْتَادُهُ . وَيُقَالُ : إِنَّ لِفُلَانٍ مَنْسِكًا يَعْتَادُهُ فِي خَيْرٍ كَانَ أَوْ غَيْرِهِ ، وَبِهِ سُمِّيَتِ الْمَنَاسِكُ ، وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : قُرِئَ لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا ، وَمَنْسِكًا ، قَالَ : وَالنَّسْكُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ يَدُلُّ عَلَى مَعْنَى النَّحْرِ كَأَنَّهُ قَالَ : جَ
- صحيح البخاري
5361 5573 - قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : ثُمَّ شَهِدْتُهُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَصَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَاكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا لُحُومَ نُسُكِكُمْ فَوْقَ ثَلَاثٍ . وَعَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ نَحْوَهُ قَالَ: قَالَ: