حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 5732
5770
باب اجتماع العيدين

عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ :

شَهِدْتُ عُثْمَانَ وَاجْتَمَعَ فِطْرٌ وَجُمُعَةٌ ، فَخَطَبَ عُثْمَانُ النَّاسَ بَعْدَ الصَّلَاةِ ، ثُمَّ قَالَ : " إِنَّ هَذَيْنِ الْعِيدَيْنِ قَدِ اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ ، فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي فَأَحَبَّ أَنْ يَمْكُثَ حَتَّى يَشْهَدَ الْجُمُعَةَ فَلْيَفْعَلْ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْصَرِفَ فَقَدْ أَذِنَّا لَهُ
مرسلموقوف· رواه عثمان بن عفانله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عثمان بن عفان«ذو النورين»
    تقييم الراوي:صحابي· أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة
    في هذا السند:قال
    الوفاة35هـ
  2. 02
    سعد بن عبيد الزهري
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية ، وقيل : له إدراك
    في هذا السند:عن
    الوفاة98هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    معمر بن راشد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة150هـ
  5. 05
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:الاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 103) برقم: (5360) والنسائي في "الكبرى" (3 / 217) برقم: (2802) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 318) برقم: (6381) ، (3 / 318) برقم: (6382) وأحمد في "مسنده" (1 / 145) برقم: (428) ، (1 / 147) برقم: (436) ، (1 / 165) برقم: (511) والبزار في "مسنده" (2 / 64) برقم: (439) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 281) برقم: (5674) ، (3 / 305) برقم: (5770) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 242) برقم: (5886) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 247) برقم: (3859) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3 / 192) برقم: (1308) ، (3 / 192) برقم: (1307) ، (13 / 168) برقم: (6086)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٣/٢٨١) برقم ٥٦٧٤

أَنَّهُ شَهِدَ الْعِيدَ [يَوْمَ الْأَضْحَى(١)] مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَصَلَّى قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ [وفي رواية : ، فَصَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ ،(٢)] [وفي رواية : فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ(٣)] ، ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، [وفي رواية : شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَكَانَا يُصَلِّيَانِ ، ثُمَّ يَنْصَرِفَانِ يُذَكِّرَانِ النَّاسَ ، فَسَمِعْتُهُمَا يَقُولَانِ :(٤)] [وفي رواية : رَأَيْتُ عَلِيًّا ، وَعُثْمَانَ يُصَلِّيَانِ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى ، ثُمَّ يَنْصَرِفَانِ يُذَكِّرَانِ النَّاسَ(٥)] [وفي رواية : فَيُذَكِّرَانِ النَّاسَ(٦)] [وفي رواية : وَيَذْكُرَانِ أَوْ(٧)] [، قَالَ : وَسَمِعْتُهُمَا يَقُولَانِ(٨)] إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ [صَوْمِ(٩)] هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ [وفي رواية : قَدْ نَهَاكُمْ عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْعِيدَيْنِ .(١٠)] ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَيَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ وَعِيدِكُمْ ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَيَوْمُكُمْ تَأْكُلُونَ فِيهِ نُسُكَكُمْ [وفي رواية : أَمَّا يَوْمُ الْأَضْحَى ، فَتَأْكُلُونَ مِنْ نُسُكِكُمْ(١١)] [وفي رواية : يَوْمِ النَّحْرِ ، وَيَوْمِ الْفِطْرِ(١٢)] قَالَ [أَبُو عُبَيْدٍ(١٣)] : ثُمَّ شَهِدْتُهُ [وفي رواية : ثُمَّ شَهِدْتُ(١٤)] مَعَ عُثْمَانَ [بْنِ عَفَّانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١٥)] وَذَلِكَ [وفي رواية : وَكَانَ ذَلِكَ(١٦)] [وفي رواية : فَكَانَ ذَلِكَ(١٧)] يَوْمَ الْجُمُعَةِ [وفي رواية : شَهِدْتُ عُثْمَانَ وَاجْتَمَعَ فِطْرٌ وَجُمُعَةٌ ،(١٨)] [وفي رواية : شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُثْمَانَ وَوَافَقَ يَوْمَ جُمُعَةٍ(١٩)] ، فَصَلَّى قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ [وفي رواية : فَصَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ(٢٠)] [وفي رواية : فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ(٢١)] ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ [وفي رواية : ، فَخَطَبَ عُثْمَانُ النَّاسَ بَعْدَ الصَّلَاةِ(٢٢)] [فَجَاءَ فَصَلَّى ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَخَطَبَ(٢٣)] فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَيَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ وَعِيدِكُمْ [وفي رواية : وَأَمَّا يَوْمُ الْفِطْرِ فَفِطْرُكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ(٢٤)] ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَيَوْمٌ تَأْكُلُونَ فِيهِ نُسُكَكُمْ قَالَ [أَبُو عُبَيْدٍ(٢٥)] : ثُمَّ شَهِدْتُهُ [وفي رواية : وَشَهِدْتُهُ(٢٦)] مَعَ عُثْمَانَ ، [وفي رواية : ثُمَّ شَهِدْتُهُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(٢٧)] وَكَانَ ذَلِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ [وفي رواية : فَوَافَقَ ذَاكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ(٢٨)] ، فَصَلَّى قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ هَذَا يَوْمٌ [قَدِ(٢٩)] اجْتَمَعَ لَكُمْ [فِي يَوْمِكُمْ هَذَا(٣٠)] [وفي رواية : يَجْتَمِعُ فِيهِ(٣١)] عِيدَانِ ، [وفي رواية : إِنَّ هَذَيْنِ الْعِيدَيْنِ قَدِ اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ(٣٢)] [وفي رواية : إِنَّ هَذَا يَوْمٌ اجْتَمَعَ فِيهِ عِيدَانِ لِلْمُسْلِمِينَ ،(٣٣)] فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ [وفي رواية : هَا هُنَا(٣٤)] مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي فَقَدْ أَذِنَّا لَهُ [فَإِنْ شَاءَ أَنْ يَرْجِعَ(٣٥)] فَلْيَرْجِعْ [وفي رواية : أَنْ يَنْصَرِفَ(٣٦)] ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيَشْهَدِ الصَّلَاةَ [وفي رواية : وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَمْكُثَ فَلْيَمْكُثْ(٣٧)] [وفي رواية : فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْتَظِرَ الْجُمُعَةَ مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي ، فَلْيَنْتَظِرْ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرْجِعَ ، فَلْيَرْجِعْ ، فَقَدْ أَذِنْتُ لَهُ(٣٨)] [وفي رواية : فَأَحَبَّ أَنْ يَمْكُثَ حَتَّى يَشْهَدَ الْجُمُعَةَ فَلْيَفْعَلْ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْصَرِفَ فَقَدْ أَذِنَّا لَهُ(٣٩)] [وفي رواية : ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْ أَهْلِ الْعَالِيَةِ أَنْ يَنْتَظِرَ الْجُمُعَةَ فَلْيَنْتَظِرْهَا ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرْجِعَ فَقَدْ أَذِنْتُ لَهُ ،(٤٠)] قَالَ : ثُمَّ شَهِدْتُهُ [وفي رواية : شَهِدْتُهَا(٤١)] مَعَ عَلِيٍّ فَصَلَّى قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ، ثُمَّ خَطَبَ [وفي رواية : فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ(٤٢)] فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَى أَنْ تَأْكُلُوا [لُحُومَ(٤٣)] نُسُكَكُمْ بَعْدَ ثَلَاثِ لَيَالٍ [وفي رواية : أَنْ يَبْقَى مِنْ نُسُكِكُمْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ بَعْدَ ثَلَاثٍ(٤٤)] فَلَا تَأْكُلُوهَا بَعْدَهُ [وفي رواية : وَقَالَ : لَا يَأْكُلْ أَحَدُكُمْ مِنْ نُسُكِهِ فَوْقَ ثَلَاثٍ(٤٥)] [وفي رواية : نَهَاكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا لُحُومَ نُسُكِكُمْ فَوْقَ ثَلَاثٍ(٤٦)] [وفي رواية : قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : ثُمَّ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَعُثْمَانُ مَحْصُورٌ فَجَاءَ فَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَخَطَبَ(٤٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٥٣٥٩·سنن أبي داود٢٤١٤·جامع الترمذي٧٩١·مسند أحمد١٦٣·صحيح ابن خزيمة٣٢٤١·مصنف ابن أبي شيبة٩٨٥٩·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨٢٨٣٤٧١٩٢٧٠·مسند الحميدي٨·السنن الكبرى٢٨٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٤٩١٥١·شرح معاني الآثار٥٨٧٠·
  2. (٢)صحيح البخاري٥٣٥٩٥٣٦٠٥٣٦١·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨٢·
  3. (٣)صحيح مسلم٥١٤٤·سنن أبي داود٢٤١٤·سنن ابن ماجه١٧٩٠·مسند أحمد١٦٣·مصنف ابن أبي شيبة٥٧٢٥٩٨٥٩·سنن البيهقي الكبرى٨٣٤٧١٩٢٦٩·مسند الحميدي٨·السنن الكبرى٢٨٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٤٩١٥١٢٣٧·المنتقى٤١٨·شرح مشكل الآثار١٣٠٨·
  4. (٤)شرح معاني الآثار٣٨٥٩·
  5. (٥)مسند أحمد٤٣٦٥١١·
  6. (٦)مسند أحمد٤٢٨·السنن الكبرى٢٨٠٢·
  7. (٧)مسند البزار٤٣٩·
  8. (٨)مسند أحمد٤٣٦٥١١·
  9. (٩)جامع الترمذي٧٩١·مسند أحمد٤٢٨·مصنف ابن أبي شيبة٩٨٥٩·السنن الكبرى٢٨٠٢·
  10. (١٠)صحيح البخاري٥٣٥٩·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨٢·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى٨٣٤٧·مسند أبي يعلى الموصلي١٥١·
  12. (١٢)شرح معاني الآثار٣٨٥٩·
  13. (١٣)صحيح البخاري٥٣٥٩٥٣٦٠٥٣٦١·صحيح مسلم٥١٤٥·مسند أحمد٨١٣·صحيح ابن حبان٣٦٠٥·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨٢·
  14. (١٤)صحيح البخاري٥٣٦٠·مسند أحمد٥٩١·صحيح ابن حبان٣٦٠٥·مصنف ابن أبي شيبة٥٧٢٥·سنن البيهقي الكبرى٥٩٣٦٦٣٨٢·مسند الحميدي٨·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى٥٩٣٦٦٣٨١٦٣٨٢·شرح مشكل الآثار١٣٠٨·
  16. (١٦)مصنف عبد الرزاق٥٦٧٤·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨٢·
  17. (١٧)صحيح البخاري٥٣٦٠·
  18. (١٨)مصنف عبد الرزاق٥٧٧٠·
  19. (١٩)مصنف ابن أبي شيبة٥٨٨٦·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٥٣٥٩٥٣٦٠٥٣٦١·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨٢·
  21. (٢١)صحيح مسلم٥١٤٤·سنن أبي داود٢٤١٤·سنن ابن ماجه١٧٩٠·مسند أحمد١٦٣·مصنف ابن أبي شيبة٥٧٢٥٩٨٥٩·سنن البيهقي الكبرى٨٣٤٧١٩٢٦٩·مسند الحميدي٨·السنن الكبرى٢٨٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٤٩١٥١٢٣٧·المنتقى٤١٨·شرح مشكل الآثار١٣٠٨·
  22. (٢٢)مصنف عبد الرزاق٥٧٧٠·
  23. (٢٣)صحيح مسلم٢٦٦٥·مسند أحمد٢٨٢·صحيح ابن حبان٣٦٠٥·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨١٨٣٤٦·شرح مشكل الآثار١٣٠٧٦٠٨٦·
  24. (٢٤)سنن أبي داود٢٤١٤·سنن البيهقي الكبرى٨٣٤٧·مسند أبي يعلى الموصلي١٥١·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٥٣٥٩٥٣٦٠٥٣٦١·صحيح مسلم٥١٤٥·مسند أحمد٨١٣·صحيح ابن حبان٣٦٠٥·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨٢·
  26. (٢٦)مصنف ابن أبي شيبة٥٧٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي١٥١·
  27. (٢٧)سنن البيهقي الكبرى٦٣٨٢·
  28. (٢٨)مسند أبي يعلى الموصلي١٥١·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٥٣٥٩٥٣٦٠·صحيح مسلم٥١٤٥·مسند أحمد١٢٠٠·صحيح ابن حبان٣٦٠٥·مصنف عبد الرزاق٥٦٧٤٥٧٧٠·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨١٦٣٨٢١٩٢٧٠·السنن الكبرى٤٥٠٢·شرح معاني الآثار٥٨٧٠·شرح مشكل الآثار١٣٠٧١٣٠٨·
  30. (٣٠)صحيح ابن حبان٣٦٠٥·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨١·شرح مشكل الآثار١٣٠٧·
  31. (٣١)مسند أبي يعلى الموصلي١٥١·
  32. (٣٢)مصنف عبد الرزاق٥٧٧٠·
  33. (٣٣)مصنف ابن أبي شيبة٥٨٨٦·مسند الحميدي٨·
  34. (٣٤)مسند أبي يعلى الموصلي١٥١·
  35. (٣٥)مسند أبي يعلى الموصلي١٥١·
  36. (٣٦)مصنف ابن أبي شيبة٥٨٨٦·مصنف عبد الرزاق٥٧٧٠·
  37. (٣٧)مصنف ابن أبي شيبة٥٨٨٦·مسند الحميدي٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٥١·شرح مشكل الآثار١٣٠٨·
  38. (٣٨)سنن البيهقي الكبرى٦٣٨٢·
  39. (٣٩)مصنف عبد الرزاق٥٧٧٠·
  40. (٤٠)
  41. (٤١)مسند أبي يعلى الموصلي١٥١·
  42. (٤٢)صحيح مسلم٥١٤٤·سنن أبي داود٢٤١٤·سنن ابن ماجه١٧٩٠·مسند أحمد١٦٣·مصنف ابن أبي شيبة٥٧٢٥٩٨٥٩·سنن البيهقي الكبرى٨٣٤٧١٩٢٦٩·مسند الحميدي٨·السنن الكبرى٢٨٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٤٩١٥١٢٣٧·المنتقى٤١٨·شرح مشكل الآثار١٣٠٨·
  43. (٤٣)صحيح البخاري٥٣٦١·صحيح مسلم٥١٤٤٥١٤٥·جامع الترمذي٧٩١·مسند أحمد١٢٨٣·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨٢١٩٢٦٩·السنن الكبرى٤٥٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٦·
  44. (٤٤)مسند أحمد٤٣٦٥١١·
  45. (٤٥)مسند أبي يعلى الموصلي١٥١·
  46. (٤٦)صحيح البخاري٥٣٦١·صحيح مسلم٥١٤٥·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨٢·السنن الكبرى٤٥٠٢·
  47. (٤٧)
مقارنة المتون47 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
شرح مشكل الآثار
صحيح البخاري
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي5732
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف عبد الرزاق

    5770 5732 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ : شَهِدْتُ عُثْمَانَ وَاجْتَمَعَ فِطْرٌ وَجُمُعَةٌ ، فَخَطَبَ عُثْمَانُ النَّاسَ بَعْدَ الصَّلَاةِ ، ثُمَّ قَالَ : " إِنَّ هَذَيْنِ الْعِيدَيْنِ قَدِ اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ ، فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي فَأَحَبَّ أَنْ يَمْكُثَ حَتَّى يَشْهَدَ الْجُمُعَةَ فَلْيَفْعَلْ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْصَرِفَ فَقَدْ أَذِنَّا لَهُ " .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث