حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 2959ط. المكتب الإسلامي: 2959
3241
باب النهي عن صوم يوم الفطر ويوم النحر

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا : حَدَّثَنَا ج٤ / ص٥٢٩سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، وَقَالَ الْمَخْزُومِيُّ : مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ ، قَالَ :

شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ ، أَمَّا يَوْمُ الْفِطْرِ فَفِطْرُكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ ، وَأَمَّا يَوْمُ الْأَضْحَى ، فَتَأْكُلُونَ فِيهِ مِنْ لَحْمِ نُسُكِكُمْ
معلقمرفوع· رواه عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن عبد البر

    ليس في هذا الباب عن عمر وعثمان وعلي أصح من هذا الإسناد

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:صريح في السماع
    الوفاة23هـ
  2. 02
    سعد بن عبيد الزهري
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية ، وقيل : له إدراك
    في هذا السند:عن
    الوفاة98هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عن⚠ التدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:حدثنا⚠ الاختلاط⚠ التدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    سعيد بن عبد الرحمن بن حسان المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة· صغار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة249هـ
  6. 06
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 42) برقم: (1933) ، (7 / 103) برقم: (5359) ومسلم في "صحيحه" (3 / 152) برقم: (2665) ومالك في "الموطأ" (1 / 249) برقم: (395) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 157) برقم: (418) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 528) برقم: (3241) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 364) برقم: (3605) والنسائي في "الكبرى" (3 / 218) برقم: (2803) وأبو داود في "سننه" (2 / 295) برقم: (2414) والترمذي في "جامعه" (2 / 133) برقم: (791) وابن ماجه في "سننه" (2 / 616) برقم: (1790) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 123) برقم: (5393) ، (3 / 224) برقم: (5936) ، (3 / 318) برقم: (6382) ، (4 / 260) برقم: (8347) ، (4 / 260) برقم: (8346) ، (4 / 297) برقم: (8548) وأحمد في "مسنده" (1 / 60) برقم: (163) ، (1 / 83) برقم: (224) ، (1 / 97) برقم: (282) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 140) برقم: (149) ، (1 / 142) برقم: (151) ، (1 / 201) برقم: (231) ، (1 / 204) برقم: (237) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 278) برقم: (5667) ، (3 / 281) برقم: (5674) ، (4 / 302) برقم: (7938) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 208) برقم: (5725) ، (6 / 338) برقم: (9859) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 247) برقم: (3860)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٣/٢٨١) برقم ٥٦٧٤

أَنَّهُ شَهِدَ [وفي رواية : شَهِدْتُ(١)] الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ [وفي رواية : شَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فِي يَوْمِ النَّحْرِ(٢)] ، فَصَلَّى قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ [وفي رواية : فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ(٣)] [وفي رواية : بَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ(٤)] بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ [ثُمَّ انْصَرَفَ(٥)] ، ثُمَّ خَطَبَ [وفي رواية : فَخَطَبَ(٦)] فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ [وفي رواية : قَدْ نَهَاكُمْ عَنْ(٧)] [وفي رواية : حَرَّمَ(٨)] صِيَامِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ [وفي رواية : الْعِيدَيْنِ(٩)] [وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ صَوْمِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ(١٠)] [وفي رواية : هَذَانِ يَوْمَانِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِهِمَا(١١)] [يَعْنِي الْفِطْرَ وَالْأَضْحَى قَالَ(١٢)] ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَيَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ وَعِيدِكُمْ [وفي رواية : مِنْ صَوْمِكُمْ وَعِيدٌ لِلْمُسْلِمِينَ(١٣)] ، وَأَمَّا الْآخَرُ [وفي رواية : وَالْيَوْمُ الْآخَرُ(١٤)] [وفي رواية : وَالْآخَرُ(١٥)] فَيَوْمُكُمْ تَأْكُلُونَ فِيهِ نُسُكَكُمْ [وفي رواية : أَمَّا يَوْمُ الْأَضْحَى ، فَتَأْكُلُونَ مِنْ نُسُكِكُمْ ، وَأَمَّا يَوْمُ الْفِطْرِ فَفِطْرُكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ(١٦)] [وفي رواية : وَأَمَّا يَوْمُ الْأَضْحَى ، فَكُلُوا مِنْ لَحْمِ نُسُكِكُمْ ، لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَكْثَرَ مِنْ هَذَا(١٧)] قَالَ [أَبُو عُبَيْدٍ(١٨)] : ثُمَّ شَهِدْتُهُ [وفي رواية : وَشَهِدْتُهُ(١٩)] مَعَ عُثْمَانَ [بْنِ عَفَّانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢٠)] وَذَلِكَ [وفي رواية : فَوَافَقَ ذَاكَ(٢١)] يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، [فَجَاءَ(٢٢)] فَصَلَّى قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ [وفي رواية : فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ(٢٣)] بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَيَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ وَعِيدِكُمْ ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَيَوْمٌ تَأْكُلُونَ فِيهِ نُسُكَكُمْ قَالَ : ثُمَّ شَهِدْتُهُ مَعَ عُثْمَانَ ، وَكَانَ ذَلِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَصَلَّى قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ هَذَا يَوْمٌ اجْتَمَعَ [وفي رواية : يَجْتَمِعُ(٢٤)] لَكُمْ عِيدَانِ ، فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ [وفي رواية : مَنْ كَانَ هَا هُنَا(٢٥)] مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي فَقَدْ أَذِنَّا [وفي رواية : أَذِنْتُ(٢٦)] لَهُ فَلْيَرْجِعْ [وفي رواية : فَإِنْ شَاءَ أَنْ يَرْجِعَ فَلْيَرْجِعْ(٢٧)] ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيَشْهَدِ الصَّلَاةَ [وفي رواية : وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَمْكُثَ فَلْيَمْكُثْ(٢٨)] [وفي رواية : فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْتَظِرَ الْجُمُعَةَ مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي ، فَلْيَنْتَظِرْ(٢٩)] قَالَ [أَبُو عُبَيْدٍ(٣٠)] : ثُمَّ شَهِدْتُهُ [وفي رواية : ثُمَّ شَهِدْتُهَا(٣١)] [وفي رواية : ثُمَّ صَلَّيْتُ(٣٢)] [وفي رواية : وَشَهِدْتُ(٣٣)] مَعَ عَلِيٍّ [بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٣٤)] [وَعُثْمَانُ مَحْصُورٌ(٣٥)] [فَجَاءَ(٣٦)] فَصَلَّى قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ [وفي رواية : فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ(٣٧)] بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ، [وفي رواية : : فَصَلَّى لَنَا قَبْلَ الْخُطْبَةِ(٣٨)] ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَى [وفي رواية : نَهَاكُمْ(٣٩)] أَنْ تَأْكُلُوا [لُحُومَ(٤٠)] نُسُكَكُمْ بَعْدَ ثَلَاثِ لَيَالٍ فَلَا تَأْكُلُوهَا بَعْدَهُ [وفي رواية : وَقَالَ : لَا يَأْكُلْ أَحَدُكُمْ مِنْ نُسُكِهِ فَوْقَ ثَلَاثٍ(٤١)] [وفي رواية : أَنَّهُ شَهِدَ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ ، فَكُلُّهُمْ صَلَّى بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ(٤٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري١٩٣٣٥٣٦٠·صحيح مسلم٢٦٦٥٥١٤٤·سنن أبي داود٢٤١٤·جامع الترمذي٧٩١·سنن ابن ماجه١٧٩٠·مسند أحمد١٦٣٢٢٥٢٨٢٤٢٨٥٩١١١٩٣·صحيح ابن حبان٣٦٠٥·صحيح ابن خزيمة٣٢٤١·مصنف ابن أبي شيبة٥٧٢٥٥٨٨٦٩٨٥٩·مصنف عبد الرزاق٥٧٧٠·سنن البيهقي الكبرى٥٣٩٣٥٩٣٦٦٣٨١٦٣٨٢٨٣٤٦٨٣٤٧١٩٢٦٨١٩٢٦٩·مسند الحميدي٨·السنن الكبرى٢٨٠٢٢٨٠٣٤٥٠١·مسند أبي يعلى الموصلي١٤٩١٥١٢٣٧·المنتقى٤١٨·شرح معاني الآثار٣٨٥٩٣٨٦٠·شرح مشكل الآثار١٣٠٧١٣٠٨٦٠٨٦·
  2. (٢)جامع الترمذي٧٩١·
  3. (٣)صحيح مسلم٥١٤٤·سنن أبي داود٢٤١٤·سنن ابن ماجه١٧٩٠·مسند أحمد١٦٣·مصنف ابن أبي شيبة٥٧٢٥٩٨٥٩·سنن البيهقي الكبرى٨٣٤٧١٩٢٦٩·مسند الحميدي٨·السنن الكبرى٢٨٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٤٩١٥١٢٣٧·المنتقى٤١٨·شرح مشكل الآثار١٣٠٨·
  4. (٤)جامع الترمذي٧٩١·مسند أحمد٥٩١·السنن الكبرى٤٥٠١·
  5. (٥)صحيح مسلم٢٦٦٥·مسند أحمد٢٨٢·صحيح ابن حبان٣٦٠٥·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨١٨٣٤٦·شرح مشكل الآثار١٣٠٧٦٠٨٦·
  6. (٦)صحيح مسلم٢٦٦٥·مسند أحمد٢٨٢·صحيح ابن حبان٣٦٠٥·مصنف عبد الرزاق٥٧٧٠·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨١٨٣٤٦·شرح مشكل الآثار١٣٠٧٦٠٨٦·
  7. (٧)صحيح البخاري٥٣٥٩·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨٢·
  8. (٨)المنتقى٤١٨·
  9. (٩)صحيح البخاري٥٣٥٩·مصنف عبد الرزاق٥٧٧٠·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨٢·
  10. (١٠)جامع الترمذي٧٩١·
  11. (١١)صحيح البخاري١٩٣٣·شرح معاني الآثار٣٨٦٠·
  12. (١٢)مصنف عبد الرزاق٧٩٣٨·
  13. (١٣)جامع الترمذي٧٩١·
  14. (١٤)صحيح البخاري١٩٣٣·
  15. (١٥)صحيح مسلم٢٦٦٥·مسند أحمد٢٨٢·صحيح ابن حبان٣٦٠٥·سنن البيهقي الكبرى٨٣٤٦·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى٨٣٤٧·مسند أبي يعلى الموصلي١٥١·
  17. (١٧)مسند أبي يعلى الموصلي١٤٩·
  18. (١٨)صحيح البخاري٥٣٥٩٥٣٦٠٥٣٦١·صحيح مسلم٥١٤٥·مسند أحمد٨١٣·صحيح ابن حبان٣٦٠٥·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨٢·
  19. (١٩)مصنف ابن أبي شيبة٥٧٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي١٥١·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى٥٩٣٦٦٣٨١٦٣٨٢·شرح مشكل الآثار١٣٠٨·
  21. (٢١)مسند أبي يعلى الموصلي١٥١·
  22. (٢٢)صحيح مسلم٢٦٦٥·مسند أحمد٢٨٢·صحيح ابن حبان٣٦٠٥·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨١٨٣٤٦·شرح مشكل الآثار١٣٠٧٦٠٨٦·
  23. (٢٣)صحيح مسلم٥١٤٤·سنن أبي داود٢٤١٤·سنن ابن ماجه١٧٩٠·مسند أحمد١٦٣·مصنف ابن أبي شيبة٥٧٢٥٩٨٥٩·سنن البيهقي الكبرى٨٣٤٧١٩٢٦٩·مسند الحميدي٨·السنن الكبرى٢٨٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٤٩١٥١٢٣٧·المنتقى٤١٨·شرح مشكل الآثار١٣٠٨·
  24. (٢٤)مسند أبي يعلى الموصلي١٥١·
  25. (٢٥)مسند أبي يعلى الموصلي١٥١·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٥٣٦٠·صحيح ابن حبان٣٦٠٥·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨١٦٣٨٢·شرح مشكل الآثار١٣٠٧·
  27. (٢٧)مسند أبي يعلى الموصلي١٥١·
  28. (٢٨)مصنف ابن أبي شيبة٥٨٨٦·مسند الحميدي٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٥١·شرح مشكل الآثار١٣٠٨·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٥٣٦٠·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨٢·
  30. (٣٠)صحيح البخاري٥٣٥٩٥٣٦٠٥٣٦١·صحيح مسلم٥١٤٥·مسند أحمد٨١٣·صحيح ابن حبان٣٦٠٥·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨٢·
  31. (٣١)مسند أبي يعلى الموصلي١٥١·
  32. (٣٢)صحيح مسلم٥١٤٥·
  33. (٣٣)سنن البيهقي الكبرى٥٣٩٣·
  34. (٣٤)سنن البيهقي الكبرى٥٩٣٦٦٣٨٢١٩٢٦٨١٩٢٦٩·شرح معاني الآثار٥٨٧٠·
  35. (٣٥)سنن البيهقي الكبرى٥٣٩٣٥٩٣٦·شرح مشكل الآثار٦٠٨٦·
  36. (٣٦)صحيح مسلم٢٦٦٥·مسند أحمد٢٨٢·صحيح ابن حبان٣٦٠٥·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨١٨٣٤٦·شرح مشكل الآثار١٣٠٧٦٠٨٦·
  37. (٣٧)صحيح مسلم٥١٤٤·سنن أبي داود٢٤١٤·سنن ابن ماجه١٧٩٠·مسند أحمد١٦٣·مصنف ابن أبي شيبة٥٧٢٥٩٨٥٩·سنن البيهقي الكبرى٨٣٤٧١٩٢٦٩·مسند الحميدي٨·السنن الكبرى٢٨٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٤٩١٥١٢٣٧·المنتقى٤١٨·شرح مشكل الآثار١٣٠٨·
  38. (٣٨)صحيح مسلم٥١٤٥·
  39. (٣٩)صحيح البخاري٥٣٥٩٥٣٦١·صحيح مسلم٥١٤٥·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨٢·السنن الكبرى٤٥٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣١·
  40. (٤٠)صحيح البخاري٥٣٦١·صحيح مسلم٥١٤٤٥١٤٥·جامع الترمذي٧٩١·مسند أحمد١٢٨٣·سنن البيهقي الكبرى٦٣٨٢١٩٢٦٩·السنن الكبرى٤٥٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٦·
  41. (٤١)مسند أبي يعلى الموصلي١٥١·
  42. (٤٢)مصنف عبد الرزاق٥٦٦٧·
مقارنة المتون107 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان2959
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي2959
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
نُسُكِكُمْ(المادة: أنساكها)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَسَكَ ) ( هـ ) قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ " الْمَنَاسِكِ ، وَالنُّسُكِ ، وَالنَّسِيكَةِ " فِي الْحَدِيثِ ، فَالْمَنَاسِكُ : جَمْعُ مَنْسِكٍ ، بِفَتْحِ السِّينِ وَكَسْرِهَا ، وَهُوَ الْمُتَعَبَّدُ ، وَيَقَعَ عَلَى الْمَصْدَرِ وَالزَّمَانِ وَالْمَكَانِ . ثُمَّ سُمِّيَتْ أُمُورُ الْحَجِّ كُلُّهَا مَنَاسِكَ . وَالْمَنْسِكُ : الْمَذْبَحُ . وَقَدْ نَسَكَ يَنْسُكُ نَسْكًا ، إِذَا ذَبَحَ . وَالنَّسِيكَةُ : الذَّبِيحَةُ ، وَجَمْعُهَا : نُسُكٌ . وَالنُّسْكُ وَالنُّسُكُ أَيْضًا : الطَّاعَةُ وَالْعِبَادَةُ . وَكُلُّ مَا تُقُرِّبَ بِهِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى . وَالنُّسُكُ : مَا أَمَرَتْ بِهِ الشَّرِيعَةُ ، وَالْوَرَعُ : مَا نَهَتْ عَنْهُ . وَالنَّاسِكُ : الْعَابِدُ . وَسُئِلَ ثَعْلَبٌ عَنِ النَّاسِكِ مَا هُوَ ؟ فَقَالَ : هُوَ مَأْخُوذٌ مِنَ النَّسِيكَةِ ، وَهِيَ سَبِيكَةُ الْفِضَّةِ الْمُصَفَّاةُ ، كَأَنَّهُ صَفَّى نَفْسَهُ لِلَّهِ تَعَالَى . * وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : * وَيَأْسُهَا يُعَدُّ مِنْ أَنْسَاكِهَا * هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ . أَيْ مُتَعَبَّدَاتِهَا .

لسان العرب

[ نسك ] نسك : النُّسْكُ وَالنُّسُكُ : الْعِبَادَةُ وَالطَّاعَةُ وَكُلُّ مَا تُقُرِّبَ بِهِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى ، وَقِيلَ لِثَعْلَبٍ : هَلْ يُسَمَّى الصَّوْمُ نُسُكًا ؟ فَقَالَ : كُلُّ حَقٍّ لِلَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - يُسَمَّى نُسُكًا . نَسَكَ لله تَعَالَى يَنْسُكُ نَسْكًا وَنِسْكًا وَنَسُكَ ، الضَّمُّ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، وَتَنَسَّكَ . وَرَجُلٌ نَاسِكٌ : عَابِدٌ . وَقَدْ نَسَكَ وَتَنَسَّكَ أَيْ تَعَبَّدَ . وَنَسُكَ ، بِالضَّمِّ ، نَسَاكَةٌ أَيْ صَارَ نَاسِكًا ، وَالْجَمْعُ نُسَّاكٌ . وَالنُّسُكُ وَالنَّسِيكَةُ : الذَّبِيحَةُ ، وَقِيلَ : النُّسُكُ الدَّمُ ، وَالنَّسِيكَةُ : الذَّبِيحَةُ ، تَقُولُ : مَنْ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَعَلَيْهِ نُسُكٌ أَيْ دَمٌ يُهَرِيقُهُ بِمَكَّةَ ، شَرَّفَهَا اللَّهُ تَعَالَى ، وَاسْمُ تِلْكَ الذَّبِيحَةِ النَّسِيكَةُ ، وَالْجَمْعُ نُسُكٌ وَنَسَائِكُ . وَالنُّسُكُ : مَا أَمَرَتْ بِهِ الشَّرِيعَةُ ، وَالْوَرَعُ : مَا نَهَتْ عَنْهُ . وَالْمَنْسَكُ وَالْمَنْسِكُ : شِرْعَةُ النَّسْكِ . وَفِي التَّنْزِيلِ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا ، أَيْ مُتَعَبَّدَاتِنَا ، وَقِيلَ : الْمَنْسَكُ النَّسْكُ نَفْسُهُ . وَالْمَنْسِكُ : الْمَوْضِعُ الَّذِي تُذْبَحُ فِيهِ النَّسِيكَةُ وَالنَّسَّائِكُ . النَّضْرُ : نَسَكَ الرَّجُلُ إِلَى طَرِيقَةٍ جَمِيلَةٍ أَيْ دَاوَمَ عَلَيْهَا . وَيَنْسُكُونَ الْبَيْتَ : يَأْتُونَهُ . وَقَالَ الْفَرَّاءُ : الْمَنْسَكُ وَالْمَنْسِكُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ الْمَوْضِعُ الْمُعْتَادُ الَّذِي تَعْتَادُهُ . وَيُقَالُ : إِنَّ لِفُلَانٍ مَنْسِكًا يَعْتَادُهُ فِي خَيْرٍ كَانَ أَوْ غَيْرِهِ ، وَبِهِ سُمِّيَتِ الْمَنَاسِكُ ، وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : قُرِئَ لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا ، وَمَنْسِكًا ، قَالَ : وَالنَّسْكُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ يَدُلُّ عَلَى مَعْنَى النَّحْرِ كَأَنَّهُ قَالَ : جَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    ( 811 ) بَابُ النَّهْيِ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ النَّحْرِ 3241 2959 2959 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، وَقَالَ الْمَخْزُومِيُّ : مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ ، قَالَ : شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ ، أَمَّا يَوْمُ الْفِطْرِ فَفِطْرُكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ ، وَأَمَّا يَوْمُ الْأَضْحَى ، فَتَأْكُلُونَ فِيهِ مِنْ لَحْمِ نُسُكِكُمْ . خَرَّجْتُ هَذَا الْبَابَ بِتَمَامِهِ فِي كِتَابِ الصِّيَامِ - كِتَابِ " الْكَبِيرِ " . قَالَ أَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث