إِذَا أُعْجِلْتَ أَوْ قُحِطْتَ فَعَلَيْكَ الْوُضُوءُ
خَرَجْنَا [وفي رواية : خَرَجْتُ(١)] مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الِاثْنَيْنِ [وفي رواية : يَوْمًا(٢)] إِلَى قُبَاءَ ، فَمَرَّ بِنَا [وفي رواية : فَمَرَرْنَا(٣)] [حَتَّى إِذَا كُنَّا(٤)] فِي بَنِي سَالِمٍ ، فَوَقَفَ [وفي رواية : وَقَفَ(٥)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى بَابِ ابْنِ عِتْبَانَ [وفي رواية : بَنِي عِتْبَانَ(٦)] [وفي رواية : حَتَّى مَرَّ بِدَارِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ(٧)] [وفي رواية : أَتَى مَنْزِلَ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ(٨)] فَصَاحَ [وفي رواية : فَصَرَخَ(٩)] بِهِ [فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيْنَ فُلَانٌ ؟ فَدَعَاهُ(١٠)] [وفي رواية : فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ(١١)] وَهُوَ [وفي رواية : وَابْنُ عِتْبَانَ(١٢)] عَلَى بَطْنِ امْرَأَتِهِ ، فَخَرَجَ [الرَّجُلُ مُسْتَعْجِلًا ، يَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً(١٣)] [وفي رواية : فَجَاءَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ(١٤)] وَهُوَ يَجُرُّ إِزَارَهُ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرْسَلَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ . قَالَ : فَخَرَجَ إِلَيْهِ الرَّجُلُ فَعَمَدَ إِلَى الْمَشْرَبَةِ فَاغْتَسَلَ فِيهَا(١٥)] ، فَلَمَّا رَآهُ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٦)] قَالَ : أَعْجَلْنَا الرَّجُلَ [وفي رواية : لَعَلَّنَا أَعْجَلْنَاكَ(١٧)] [وفي رواية : أَعْجَلْتُكَ ؟(١٨)] [عَنْ حَاجَتِكَ(١٩)] ، فَقَالَ ابْنُ عِتْبَانَ [وفي رواية : فَقَالَ عِتْبَانُ(٢٠)] [وفي رواية : فَقَالَ الرَّجُلُ(٢١)] : [أَجَلْ ، وَاللَّهِ(٢٢)] [وفي رواية : قَالَ : نَعَمْ(٢٣)] يَا رَسُولَ اللَّهِ [لَقَدْ أُعْجِلْتُ(٢٤)] . ، أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ إِذَا أُعْجِلَ [وفي رواية : يُعْجَلُ(٢٥)] عَنِ امْرَأَتِهِ [وفي رواية : إِذَا أَتَى امْرَأَتَهُ(٢٦)] فَلَمْ يُمْنِ [عَلَيْهَا(٢٧)] مَاذَا عَلَيْهِ ؟ [وفي رواية : فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ كُنْتُ بَيْنَ رِجْلَيِ الْمَرْأَةِ ، وَلَمْ أُمْنِ(٢٨)] قَالَ [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٩)] : إِنَّمَا الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ [قَالَ : فَإِذَا أُعْجِلْتَ أَوْ أُقْحِطْتَ ( أَيْ فُقِدَ مَاؤُكَ ) فَعَلَيْكَ الْوُضُوءُ(٣٠)] [وفي رواية : إِذَا عَجِلَ أَحَدُكُمْ ، أَوْ أُقْحِطَ ، فَلَا غُسْلَ عَلَيْهِ ، إِنَّمَا عَلَيْهِ أَنْ يَتَوَضَّأَ(٣١)] [وفي رواية : إِذَا أُعْجِلْتَ أَوْ أُقْحِطْتَ فَلَيْسَ عَلَيْكَ غُسْلٌ(٣٢)] [وفي رواية : إِذَا أُعْجِلْتَ أَوْ أَقْحَطْتَ فَلَا غُسْلَ عَلَيْكَ ، وَعَلَيْكَ الْوُضُوءُ(٣٣)] [وفي رواية : إِذَا أُعْجِلَ أَحَدُكُمْ أَوْ أَقْحَطَ فَلَا يَغْتَسِلْ(٣٤)] [وفي رواية : فَلَا يَغْتَسِلَنَّ(٣٥)] [ وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قُلْتُ لِإِخْوَانِي مِنَ الْأَنْصَارِ : أَنْزِلُوا الْأَمْرَ كَمَا تَقُولُونَ ، الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ ، أَرَأَيْتُمْ إِنِ اغْتَسَلَ ؟ فَقَالُوا : لَا وَاللَّهِ ، حَتَّى لَا يَكُونَ فِي نَفْسِكَ حَرَجٌ مِمَّا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ ]
- (١)صحيح مسلم٧٤٤·
- (٢)صحيح ابن حبان١١٧٥·
- (٣)مسند أحمد١١٥٥١·
- (٤)صحيح مسلم٧٤٤·
- (٥)صحيح مسلم٧٤٤·
- (٦)مسند أحمد١١٥٥١·
- (٧)صحيح ابن حبان١١٧٥·
- (٨)مسند أحمد١١٣١٨·
- (٩)صحيح مسلم٧٤٤·مسند أحمد١١٥٥١·
- (١٠)صحيح ابن حبان١١٧٥·
- (١١)صحيح مسلم٧٤٦·سنن ابن ماجه٦٤٨·مسند أحمد١١٢٧٣·مصنف ابن أبي شيبة٩٦٦·سنن البيهقي الكبرى٧٨٩·مسند الطيالسي٢٣٠٤·
- (١٢)مسند أحمد١١٥٥١·
- (١٣)صحيح ابن حبان١١٧٥·
- (١٤)صحيح البخاري١٨١·
- (١٥)مسند أبي يعلى الموصلي١٢٩٤·
- (١٦)صحيح البخاري١٨١·صحيح مسلم٧٤٤٧٤٦·سنن أبي داود٢١٦·سنن ابن ماجه٦٤٨·مسند أحمد١١١٤٢١١٢٧٣١١٣١٨١١٣٥٦١١٥٥١١٢٠١٨·صحيح ابن حبان١١٧٢·صحيح ابن خزيمة٢٦٥·مصنف ابن أبي شيبة٩٦٦·مصنف عبد الرزاق٩٧١·سنن البيهقي الكبرى٧٨٩٨٠٣·مسند الطيالسي٢٣٠٤·مسند أبي يعلى الموصلي١٠٧١١٢٣٥١٢٩٤·شرح معاني الآثار٣٠٢٣٠٣·
- (١٧)صحيح البخاري١٨١·صحيح مسلم٧٤٦·سنن ابن ماجه٦٤٨·مسند أحمد١١٢٧٣١١٣١٨·صحيح ابن حبان١١٧٥·مصنف ابن أبي شيبة٩٦٦·سنن البيهقي الكبرى٧٨٩·مسند الطيالسي٢٣٠٤·شرح معاني الآثار٣٠٢·
- (١٨)مسند أبي يعلى الموصلي١٢٩٤·
- (١٩)صحيح ابن حبان١١٧٥·
- (٢٠)صحيح مسلم٧٤٤·
- (٢١)صحيح ابن حبان١١٧٥·
- (٢٢)صحيح ابن حبان١١٧٥·
- (٢٣)صحيح مسلم٧٤٦·سنن ابن ماجه٦٤٨·مسند أحمد١١٢٧٣·سنن البيهقي الكبرى٧٨٩·مسند الطيالسي٢٣٠٤·شرح معاني الآثار٣٠٢·
- (٢٤)صحيح ابن حبان١١٧٥·
- (٢٥)صحيح مسلم٧٤٤·
- (٢٦)مسند أحمد١١٥٥١·
- (٢٧)مسند أحمد١١٥٥١·
- (٢٨)مسند أبي يعلى الموصلي١٢٩٤·
- (٢٩)صحيح البخاري١٨١·صحيح مسلم٧٤٩·مسند أحمد١١٤٢٤١١٥٥١·صحيح ابن حبان١١٧٥·صحيح ابن خزيمة٢٦٤·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٣٥·
- (٣٠)شرح معاني الآثار٣٠٢·
- (٣١)صحيح ابن حبان١١٧٥·
- (٣٢)مسند أحمد١١٣١٨·
- (٣٣)صحيح مسلم٧٤٦·سنن ابن ماجه٦٤٨·سنن البيهقي الكبرى٧٨٩·
- (٣٤)مصنف عبد الرزاق٩٧١·
- (٣٥)مسند أحمد١٢٠١٨·
- الاعتبار في الناسخ والمنسوخأوله مَا كَانَ فِي بَدْءِ الْإِسْلَامِ أَنْ لَا غُسْلَ إِلَّا مِنَ الْإِنْزَالِ ( ح 001 ) أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ الْخَطِيبُ الطَّرْقِيُّ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْعَبْدِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ ، حدثنا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حدثنا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ : أَنَّ…