حديث: إِنَّمَا الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ . | صحيح ابن خزيمة (264)

رقم الحديث:ط. دار الميمان: 233ط. المكتب الإسلامي: 233

264

باب إيجاب الغسل من الإمناء وإن كان الإمناء من غير جماع

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْزٍ ج١ / ص٣٣٧الْأَيْلِيُّ ، أَنَّ سَلَامَةَ بْنَ رَوْحٍ حَدَّثَهُمْ ، عَنْ عُقَيْلٍ - وَهُوَ ابْنُ خَالِدٍ - قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - وَهُوَ ابْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :

إِنَّمَا الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ .

معلقمرفوع· رواه أبو سعيد الخدريله شواهد

تحقَّق من هذا الحديث

أحكام المحدِّثين1 حُكم

أبو حاتم الرازي
هو منسوخ نسخه حديث سهل بن سعد عن أبي بن كعب
لم يُحكَمْ عليه

سلسلة الإسنادمعلق

01
أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
في هذا السند:عن
الوفاة63هـ
02
عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري
تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
في هذا السند:حدثه
الوفاة112هـ
03
سعيد بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري
تقييم الراوي:مقبول· السابعة
في هذا السند:حدثني
الوفاة—
04
عقيل بن خالد الأيلي
تقييم الراوي:ثقة ثبت· السادسة
في هذا السند:عن⚠ الإرسال
الوفاة141هـ
05
سلامة بن روح الأيلي
تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
في هذا السند:حدثهم
الوفاة197هـ
06
محمد بن عزيز بن عبد الله الأيلي
تقييم الراوي:فيه ضعف ، وقد تكلموا في صحة سماعه من عمه سلامة· الحادية عشرة
في هذا السند:أخبرني
الوفاة266هـ
07
ابن خزيمة
الوفاة311هـ

التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 47) برقم: (181) ومسلم في "صحيحه" (1 / 185) برقم: (746) ، (1 / 185) برقم: (744) ، (1 / 186) برقم: (749) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 336) برقم: (264) ، (1 / 337) برقم: (265) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 443) برقم: (1172) ، (3 / 445) برقم: (1175) وأبو داود في "سننه" (1 / 86) برقم: (216) وابن ماجه في "سننه" (1 / 382) برقم: (648) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 165) برقم: (789) ، (1 / 167) برقم: (803) وأحمد في "مسنده" (5 / 2287) برقم: (11142) ، (5 / 2326) برقم: (11273) ، (5 / 2338) برقم: (11318) ، (5 / 2346) برقم: (11356) ، (5 / 2364) برقم: (11424) ، (5 / 2394) برقم: (11551) ، (5 / 2508) برقم: (12018) والطيالسي في "مسنده" (3 / 639) برقم: (2304) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 432) برقم: (1235) ، (2 / 470) برقم: (1294) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 251) برقم: (971) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 526) برقم: (966) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 54) برقم: (303) ، (1 / 54) برقم: (302) ، (1 / 54) برقم: (301)

الشواهد93 شاهد

مسند أبي يعلى الموصلي

المتن المُجمَّع٣٥ اختلاف لفظي

الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٢/٤٣٢) برقم ١٢٣٥

خَرَجْنَا [وفي رواية : خَرَجْتُ(١)] مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الِاثْنَيْنِ [وفي رواية : يَوْمًا(٢)] إِلَى قُبَاءَ ، فَمَرَّ بِنَا [وفي رواية : فَمَرَرْنَا(٣)] [حَتَّى إِذَا كُنَّا(٤)] فِي بَنِي سَالِمٍ ، فَوَقَفَ [وفي رواية : وَقَفَ(٥)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى بَابِ ابْنِ عِتْبَانَ [وفي رواية : بَنِي عِتْبَانَ(٦)] [وفي رواية : حَتَّى مَرَّ بِدَارِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ(٧)] [وفي رواية : أَتَى مَنْزِلَ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ(٨)] فَصَاحَ [وفي رواية : فَصَرَخَ(٩)] بِهِ [فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيْنَ فُلَانٌ ؟ فَدَعَاهُ(١٠)] [وفي رواية : فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ(١١)] وَهُوَ [وفي رواية : وَابْنُ عِتْبَانَ(١٢)] عَلَى بَطْنِ امْرَأَتِهِ ، فَخَرَجَ [الرَّجُلُ مُسْتَعْجِلًا ، يَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً(١٣)] [وفي رواية : فَجَاءَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ(١٤)] وَهُوَ يَجُرُّ إِزَارَهُ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرْسَلَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ . قَالَ : فَخَرَجَ إِلَيْهِ الرَّجُلُ فَعَمَدَ إِلَى الْمَشْرَبَةِ فَاغْتَسَلَ فِيهَا(١٥)] ، فَلَمَّا رَآهُ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٦)] قَالَ : أَعْجَلْنَا الرَّجُلَ [وفي رواية : لَعَلَّنَا أَعْجَلْنَاكَ(١٧)] [وفي رواية : أَعْجَلْتُكَ ؟(١٨)] [عَنْ حَاجَتِكَ(١٩)] ، فَقَالَ ابْنُ عِتْبَانَ [وفي رواية : فَقَالَ عِتْبَانُ(٢٠)] [وفي رواية : فَقَالَ الرَّجُلُ(٢١)] : [أَجَلْ ، وَاللَّهِ(٢٢)] [وفي رواية : قَالَ : نَعَمْ(٢٣)] يَا رَسُولَ اللَّهِ [لَقَدْ أُعْجِلْتُ(٢٤)] . ، أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ إِذَا أُعْجِلَ [وفي رواية : يُعْجَلُ(٢٥)] عَنِ امْرَأَتِهِ [وفي رواية : إِذَا أَتَى امْرَأَتَهُ(٢٦)] فَلَمْ يُمْنِ [عَلَيْهَا(٢٧)] مَاذَا عَلَيْهِ ؟ [وفي رواية : فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ كُنْتُ بَيْنَ رِجْلَيِ الْمَرْأَةِ ، وَلَمْ أُمْنِ(٢٨)] قَالَ [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٩)] : إِنَّمَا الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ [قَالَ : فَإِذَا أُعْجِلْتَ أَوْ أُقْحِطْتَ ( أَيْ فُقِدَ مَاؤُكَ ) فَعَلَيْكَ الْوُضُوءُ(٣٠)] [وفي رواية : إِذَا عَجِلَ أَحَدُكُمْ ، أَوْ أُقْحِطَ ، فَلَا غُسْلَ عَلَيْهِ ، إِنَّمَا عَلَيْهِ أَنْ يَتَوَضَّأَ(٣١)] [وفي رواية : إِذَا أُعْجِلْتَ أَوْ أُقْحِطْتَ فَلَيْسَ عَلَيْكَ غُسْلٌ(٣٢)] [وفي رواية : إِذَا أُعْجِلْتَ أَوْ أَقْحَطْتَ فَلَا غُسْلَ عَلَيْكَ ، وَعَلَيْكَ الْوُضُوءُ(٣٣)] [وفي رواية : إِذَا أُعْجِلَ أَحَدُكُمْ أَوْ أَقْحَطَ فَلَا يَغْتَسِلْ(٣٤)] [وفي رواية : فَلَا يَغْتَسِلَنَّ(٣٥)] [ وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قُلْتُ لِإِخْوَانِي مِنَ الْأَنْصَارِ : أَنْزِلُوا الْأَمْرَ كَمَا تَقُولُونَ ، الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ ، أَرَأَيْتُمْ إِنِ اغْتَسَلَ ؟ فَقَالُوا : لَا وَاللَّهِ ، حَتَّى لَا يَكُونَ فِي نَفْسِكَ حَرَجٌ مِمَّا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ ]

خريطة الاختلافات

(١)صحيح مسلم٧٤٤·
(٢)صحيح ابن حبان١١٧٥·
(٣)مسند أحمد١١٥٥١·
(٤)صحيح مسلم٧٤٤·
(٥)صحيح مسلم٧٤٤·
(٦)مسند أحمد١١٥٥١·
(٧)صحيح ابن حبان١١٧٥·
(٨)مسند أحمد١١٣١٨·
(٩)صحيح مسلم٧٤٤·مسند أحمد١١٥٥١·
(١٠)صحيح ابن حبان١١٧٥·
(١١)صحيح مسلم٧٤٦·سنن ابن ماجه٦٤٨·مسند أحمد١١٢٧٣·مصنف ابن أبي شيبة٩٦٦·سنن البيهقي الكبرى٧٨٩·مسند الطيالسي٢٣٠٤·
(١٢)مسند أحمد١١٥٥١·
(١٣)صحيح ابن حبان١١٧٥·
(١٤)صحيح البخاري١٨١·
(١٥)مسند أبي يعلى الموصلي١٢٩٤·
(١٦)صحيح البخاري١٨١·صحيح مسلم٧٤٤ ٧٤٦·سنن أبي داود٢١٦·سنن ابن ماجه٦٤٨·مسند أحمد١١١٤٢ ١١٢٧٣ ١١٣١٨ ١١٣٥٦ ١١٥٥١ ١٢٠١٨·صحيح ابن حبان١١٧٢·صحيح ابن خزيمة٢٦٥·مصنف ابن أبي شيبة٩٦٦·مصنف عبد الرزاق٩٧١·سنن البيهقي الكبرى٧٨٩ ٨٠٣·مسند الطيالسي٢٣٠٤·مسند أبي يعلى الموصلي١٠٧١ ١٢٣٥ ١٢٩٤·شرح معاني الآثار٣٠٢ ٣٠٣·
(١٧)صحيح البخاري١٨١·صحيح مسلم٧٤٦·سنن ابن ماجه٦٤٨·مسند أحمد١١٢٧٣ ١١٣١٨·صحيح ابن حبان١١٧٥·مصنف ابن أبي شيبة٩٦٦·سنن البيهقي الكبرى٧٨٩·مسند الطيالسي٢٣٠٤·شرح معاني الآثار٣٠٢·
(١٨)مسند أبي يعلى الموصلي١٢٩٤·
(١٩)صحيح ابن حبان١١٧٥·
(٢٠)صحيح مسلم٧٤٤·
(٢١)صحيح ابن حبان١١٧٥·
(٢٢)صحيح ابن حبان١١٧٥·
(٢٣)صحيح مسلم٧٤٦·سنن ابن ماجه٦٤٨·مسند أحمد١١٢٧٣·سنن البيهقي الكبرى٧٨٩·مسند الطيالسي٢٣٠٤·شرح معاني الآثار٣٠٢·
(٢٤)صحيح ابن حبان١١٧٥·
(٢٥)صحيح مسلم٧٤٤·
(٢٦)مسند أحمد١١٥٥١·
(٢٧)مسند أحمد١١٥٥١·
(٢٨)مسند أبي يعلى الموصلي١٢٩٤·
(٢٩)صحيح البخاري١٨١·صحيح مسلم٧٤٩·مسند أحمد١١٤٢٤ ١١٥٥١·صحيح ابن حبان١١٧٥·صحيح ابن خزيمة٢٦٤·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٣٥·
(٣٠)شرح معاني الآثار٣٠٢·
(٣١)صحيح ابن حبان١١٧٥·
(٣٢)مسند أحمد١١٣١٨·
(٣٣)صحيح مسلم٧٤٦·سنن ابن ماجه٦٤٨·سنن البيهقي الكبرى٧٨٩·
(٣٤)مصنف عبد الرزاق٩٧١·
(٣٥)مسند أحمد١٢٠١٨·

مقارنة المتون95 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

تحليل الحديث

حديث مرفوع للنبي ﷺ

سُنَّة قَوليَّة

مرفوع

ترقيم طبعة ١ — دار الميمان233

ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي233

ابن خزيمة

المواضيع

خروج المني ما جاء في أن الماء من الماء الغسل من التقاء الختانين

شروح الحديث1 مصدر

الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
أوله مَا كَانَ فِي بَدْءِ الْإِسْلَامِ أَنْ لَا غُسْلَ إِلَّا مِنَ الْإِنْزَالِ ( ح 001 ) أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ الْخَطِيبُ الطَّرْقِيُّ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْعَبْدِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ ، حدثنا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حدثنا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ : أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ ، أَخْبَرَهُ : أَنَّهُ سَأَلَ عُثْمَانَ قَالَ : قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِذَا جَامَعَ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يُمْنِ ؟ فَقَالَ عُثْمَانُ : يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ ، وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ . قَالَ عُثْمَانُ : سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ : وَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ ، وَطَلْحَةَ ، وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ، فَأَمَرُوهُ بِذَلِكَ . قَالَ : ( ح 002 ) وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ : أَنَّ عُرْوَةَ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ ذَلِكَ . ( ح 003 ) أنا غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ ثقات أَهْلِ الْعِلْمِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِذَا جَامَعَ أَحَدُنَا مَا عَلَيْهِ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَغْسِلُ مَا مَسَّ الْمَرْأَةَ مِنْهُ ، وَلْيَتَوَضَّأْ ، ثُمَّ لِيُصَلِّ . قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَهَذَا أَثْبَتُ مِنْ إِسْنَادِ الْمَاءِ مِنَ الْمَاءِ . هُوَ كَمَا قَالَ الشَّافِعِيُّ رضي الله عنه ، فَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ : شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَغَيْرُهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، نَحْوُ مَا ذَكَرَهُ الشَّافِعِيُّ ، وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ أَخْرَجُهُ الْبُخَارِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر

صحيح ابن خزيمة
264 233 233 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْزٍ الْأَيْلِيُّ ، أَنَّ سَلَامَةَ بْنَ رَوْحٍ حَدَّثَهُمْ ، عَنْ عُقَيْلٍ - وَهُوَ ابْنُ خَالِدٍ - قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - وَهُوَ ابْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّمَا الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ . </

أحاديث مشابهة6 أحاديث

التواتر1 مَدخل

اعرض الكلَّ ←

تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل

اعرض الكلَّ ←

أصل1 مَدخل

اعرض الكلَّ ←

مخالف1 مَدخل

اعرض الكلَّ ←