باب الماء من الماء 9 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ومحمد بن بشار ، ثنا غندر محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن الحكم ، عن ذكوان ، عن أبي سعيد الخدري أنّ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مر على رجل من الأنصار ، فأرسل إليه ، فخرج ، ورأسه تقطّر فقال : " لعلنا أعجلناك ، قال : نعم يا رسول الله ، قال : " إذا أعجلت ، أو أقحطت ، فلا غسل عليك ، وعليك الوضوء " . هذا حديث خرجاه في صحيحيهما ، فرواه البخاري ، عن إسحاق ، أنبأ النضر ، أنبأ شعبة ، عن الحكم بلفظ : " إذا أعجلت ، أو أقحطت ، فعليك الوضوء " . تابعه وهيب قال : ثنا شعبة ، ولم يقل غندر ويحيى ، عن شعبة : الوضوء . ورواه الإسماعيلي في " صحيحه " ، عن البغوي ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، وثنا القاسم بن زكريا ، ثنا ابن مثنى ، ومحمد بن بشار ، نا ابن عبد الكريم ، نا بندار ، والبسري ، وأخبرني الحسن ، وعمران قالا : ثنا ابن بشار قالوا : ثنا محمد بن جعفر غندر ، وثنا القاسم أيضا ، نا ابن مثنى ، نا ابن أبي عدي ، عن شعبة ، وقال غندر : ثنا شعبة ، عن الحكم ، وقال : قال أبو بكر : وهما عندنا ، عن هؤلاء كلهم ، عن غندر فيه " الوضوء " ، والله تعالى أعلم . ورواه مسلم ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، نا غندر ، عن شعبة (

بَاب الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ 606 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَا : ثَنَا غُنْدَرٌ ومُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ الْحَكَمِ ، عَنْ ذَكْوَانَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ ؛ فَخَرَجَ رَأْسُهُ يَقْطُرُ ؛ فَقَالَ : لَعَلَّنَا أَعْجَلْنَاكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : إِذَا أُعْجِلْتَ أَوْ أُقْحِطْتَ فَلَا غُسْلَ عَلَيْكَ ، وَعَلَيْكَ الْوُضُوءُ . بَاب الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ قَوْلُهُ : ( لَعَلَّنَا أَعْجَلْنَاكَ ) حَتَّى غَسَلَتْ قَبْلَ أَنْ تُنْزِلَ إِذَا أُعْجِلْتَ عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ أَيْ أَعْجَلَكَ أَحَدٌ مِنَ الْإِنْزَالِ ، وَأُقْحِطَتْ عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ أَيْ حُبِسْتَ عَنِ الْإِنْزَالِ ، وَالْحَاصِلُ أَنَّكَ إِذَا جَامَعْتَ ثُمَّ مَا أَنْزَلَتْ بِسَبَبٍ مِنَ الْأَسْبَابِ فَلَا غُسْلَ عَلَيْكَ ، وَالْجُمْهُورُ عَلَى أَنَّهُ مَنْسُوخٌ بِحَدِيثِ إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ ، بَلْ قِيلَ : إِنَّهُ مِمَّا أَجْمَعَ الْمُتَأَخِّرُونَ عَلَى

5207 حَدِيثُ (طح حب عه حم) : خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمًا حَتَّى مَرَّ بِدَارِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ : أَيْنَ . . . ؟ قَالَ : فَدَعَاهُ ، فَخَرَجَ الرَّجُلُ مُسْتَعْجِلًا . . . الْحَدِيثَ . إِذَا عَجِلَ أَحَدُكُمْ ، أَوْ أَقْحَطَ ، فَلَا غُسْلَ عَلَيْهِ ، وَإِنَّمَا عَلَيْهِ أَنْ يَتَوَضَّأَ . طح فِي الطَّهَارَةِ : ثَنَا يَزِيدُ ، ثَنَا وَهْبٌ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْهُ بِهِ . حب فِي السَّابِعِ وَالْخَمْسِينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ ، بِحَرَّانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْهُ بِهِ . ( عه ) فِيهِ : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ شُعْبَةَ بِهِ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْهُ ، بِبَعْضِهِ : إِذَا عَجِلَ أَحَدُكُمْ ، أَوْ أَقْحَطَ ، فَلَا تَغْتَسِلُوا . وَعَنْ يَح

ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني ، عن أبي سعيد الحكم بن عتيبة الكوفي ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد 3999 - [ خ م ق ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على رجل من الأنصار فأرسل إليه فخرج ورأسه يقطر ...... الحديث . خ في الطهارة (35: 5) عن إسحاق ، عن النضر بن شميل ، عن شعبة ، عنه به. وقال (خ عقبه) : تابعه وهب (، عن شعبة. قال خ:) ولم يقل يحيى وغندر (، عن شعبة) : الوضوء. م في ه (الطهارة 55: 3) عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن المثنى ومحمد بن بشار ، ثلاثتهم عن غندر ، عن شعبة به. ق في ه (الطهارة 110: 1) عن أبي بكر وابن بشار به.

أوله مَا كَانَ فِي بَدْءِ الْإِسْلَامِ أَنْ لَا غُسْلَ إِلَّا مِنَ الْإِنْزَالِ ( ح 001 ) أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ الْخَطِيبُ الطَّرْقِيُّ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْعَبْدِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ ، حدثنا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حدثنا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ : أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ ، أَخْبَرَهُ : أَنَّهُ سَأَلَ عُثْمَانَ قَالَ : قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِذَا جَامَعَ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يُمْنِ ؟ فَقَالَ عُثْمَانُ : يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ ، وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ . قَالَ عُثْمَانُ : سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ : وَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ ، وَطَلْحَةَ ، وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ