إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَجَمَعَ اللهُ الْخَلَائِقَ لِحِسَابِهِمْ ، وَجَاءَتِ الْحَفَظَةُ بِمَا حَفِظُوا وَكَتَبُوا

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُفَضِّلُ [وفي رواية : تَفْضُلُ(١)] [وفي رواية : فَضْلُ(٢)] الصَّلَاةَ الَّتِي يَسْتَاكُ لَهَا [وفي رواية : بِالسِّوَاكِ(٣)] ، عَلَى الصَّلَاةِ الَّتِي لَا يَسْتَاكُ [لَهَا(٤)] [وفي رواية : بِغَيْرِ سِوَاكٍ(٥)] سَبْعِينَ ضِعْفًا . وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُفَضِّلُ الذِّكْرَ الْخَفِيَّ الَّذِي لَا يَسْمَعُهُ [وفي رواية : تَسْمَعُهُ(٦)] الْحَفَظَةُ [وفي رواية : الذِّكْرُ الْخَفِيُّ الَّذِي لَا يَكْتُبُهُ الْحَفَظَةُ يُضَاعَفُ عَلَى مَا سِوَاهُ مِنَ الذِّكْرِ(٧)] سَبْعِينَ [وفي رواية : بِسَبْعِينَ(٨)] ضِعْفًا ، فَيَقُولُ : إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَجَمَعَ اللَّهُ [تَعَالَى(٩)] الْخَلَائِقَ لِحِسَابِهِمْ ، وَجَاءَتِ الْحَفَظَةُ بِمَا حَفِظُوا وَكَتَبُوا [وفي رواية : حَفِظُوا أَوْ كَتَبُوا(١٠)] ، قَالَ اللَّهُ [تَعَالَى(١١)] لَهُمُ : انْظُرُوا ، هَلْ بَقِيَ لَهُ مِنْ شَيْءٍ ؟ فَيَقُولُونَ : رَبَّنَا مَا تَرَكْنَا شَيْئًا مِمَّا عَلِمْنَاهُ وَحَفِظْنَاهُ إِلَّا وَقَدْ أَحْصَيْنَاهُ وَكَتَبْنَاهُ ، فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ : إِنَّ لَكَ عِنْدِي خَبْئًا [وفي رواية : خَبِيئًا(١٢)] لَا تَعْلَمُهُ ، وَأَنَا أَجْزِيكَ بِهِ ، وَهُوَ الذِّكْرُ الْخَفِيُّ

1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٦٠·
2. (٢)مسند أحمد٢٦٩٢٨·صحيح ابن خزيمة١٥٦·المستدرك على الصحيحين٥١٧·
3. (٣)مسند أحمد٢٦٩٢٨·
4. (٤)صحيح ابن خزيمة١٥٦·سنن البيهقي الكبرى١٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٣٩·المستدرك على الصحيحين٥١٧·
5. (٥)مسند أحمد٢٦٩٢٨·
6. (٦)المطالب العالية٤٠٩٧·
7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٢٨٠·
8. (٨)المطالب العالية٤٠٩٧·
9. (٩)المطالب العالية٤٠٩٧·
10. (١٠)المطالب العالية٤٠٩٧·
11. (١١)المطالب العالية٤٠٩٧·
12. (١٢)المطالب العالية٤٠٩٧·

• مسند أحمد · #26928الإسناد · ٧ رواة

  فَضْلُ الصَّلَاةِ بِالسِّوَاكِ عَلَى الصَّلَاةِ بِغَيْرِ سِوَاكٍ سَبْعِينَ ضِعْفًا .

• صحيح ابن خزيمة · #156الإسناد · ٨ رواة

  فَضْلُ الصَّلَاةِ الَّتِي يُسْتَاكُ لَهَا عَلَى الصَّلَاةِ الَّتِي لَا يُسْتَاكُ لَهَا سَبْعِينَ ضِعْفًا " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَنَا اسْتَثْنَيْتُ صِحَّةَ هَذَا الْخَبَرِ لِأَنِّي خَائِفٌ أَنْ يَكُونَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَإِنَّمَا دَلَّسَهُ عَنْهُ .

• مصنف ابن أبي شيبة · #30280الإسناد · ٦ رواة

  الذِّكْرُ الْخَفِيُّ الَّذِي لَا يَكْتُبُهُ الْحَفَظَةُ يُضَاعَفُ عَلَى مَا سِوَاهُ مِنَ الذِّكْرِ سَبْعِينَ ضِعْفًا . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: تكتبه .

• سنن البيهقي الكبرى · #160الإسناد · ١١ راويًا

  تَفْضُلُ الصَّلَاةُ الَّتِي يُسْتَاكُ لَهَا عَلَى الصَّلَاةِ الَّتِي لَا يُسْتَاكُ لَهَا سَبْعِينَ ضِعْفًا . وَهَذَا الْحَدِيثُ أَحَدُ مَا يُخَافُ أَنْ يَكُونَ مِنْ تَدْلِيسَاتِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ ، وَأَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ . وَقَدْ رَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الصَّدَفِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، وَمِنْ وَجْهٍ آخَرَ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ فَكِلَاهُمَا ضَعِيفٌ .

• مسند البزار · #10199الإسناد · ٨ رواة

  فَضْلُ الصَّلَاةِ بِالسِّوَاكِ عَلَى الصَّلَاةِ بِغَيْرِ سِوَاكٍ سَبْعِينَ ضِعْفًا . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا ابْنُ إِسْحَاقَ ، وَلَا رَوَاهُ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ . وَقَدْ رَوَى قَرِيبًا مِنْهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى .

• مسند أبي يعلى الموصلي · #4739الإسناد · ٧ رواة

  إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَجَمَعَ اللهُ الْخَلَائِقَ لِحِسَابِهِمْ ، وَجَاءَتِ الْحَفَظَةُ بِمَا حَفِظُوا وَكَتَبُوا ، قَالَ اللهُ لَهُمُ : انْظُرُوا ، هَلْ بَقِيَ لَهُ مِنْ شَيْءٍ ؟ فَيَقُولُونَ : رَبَّنَا مَا تَرَكْنَا شَيْئًا مِمَّا عَلِمْنَاهُ وَحَفِظْنَاهُ إِلَّا وَقَدْ أَحْصَيْنَاهُ وَكَتَبْنَاهُ ، فَيَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ : إِنَّ لَكَ عِنْدِي خَبْئًا لَا تَعْلَمُهُ ، وَأَنَا أَجْزِيكَ بِهِ ، وَهُوَ الذِّكْرُ الْخَفِيُّ .

• المستدرك على الصحيحين · #517الإسناد · ١٠ رواة

  فَضْلُ الصَّلَاةِ الَّتِي يُسْتَاكُ لَهَا عَلَى الصَّلَاةِ الَّتِي لَا يُسْتَاكُ لَهَا سَبْعِينَ ضِعْفًا . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

• المطالب العالية · #4097الإسناد · ٧ رواة

  يُفَضَّلُ الذِّكْرُ الْخَفِيُّ الَّذِي لَا تَسْمَعُهُ الْحَفَظَةُ بِسَبْعِينَ ضِعْفًا ، وَيَقُولُ : « إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَجَمَعَ اللهُ تَعَالَى الْخَلَائِقَ لِحِسَابِهِمْ ، وَجَاءَتِ الْحَفَظَةُ بِمَا حَفِظُوا أَوْ كَتَبُوا ، قَالَ اللهُ تَعَالَى لَهُمْ : انْظُرُوا هَلْ بَقِيَ لَهُ مِنْ شَيْءٍ ؟ فَيَقُولُونَ : رَبَّنَا مَا تَرَكْنَا شَيْئًا مِمَّا عَلِمْنَاهُ وَحَفِظْنَاهُ إِلَّا وَقَدْ أَحْصَيْنَاهُ وَكَتَبْنَاهُ . فَيَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : إِنَّ لَكَ عِنْدِي خَبِيئًا لَا تَعْلَمُهُ ، وَأَنَا أَجْزِيكَ بِهِ ، وَهُوَ الذِّكْرُ الْخَفِيُّ .