حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 137ط. المكتب الإسلامي: 137
156
باب فضل الصلاة التي يستاك لها

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : فَذَكَرَ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيَّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :

فَضْلُ الصَّلَاةِ الَّتِي يُسْتَاكُ لَهَا عَلَى الصَّلَاةِ الَّتِي لَا يُسْتَاكُ لَهَا سَبْعِينَ ضِعْفًا
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • ابن خزيمة

    أنا استثنيت صحة هذا الخبر لأني خائف أن يكون محمد بن إسحاق لم يسمع من محمد بن مسلم وإنما دلسه عنه

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن خزيمة

    في القلب من هذا الخبر شيء فإني أخاف أن محمد بن إسحاق لم يسمع من الزهري

    لم يُحكَمْ عليه
  • المنذري

    في القلب من هذا الخبر شيء فإني أخاف أن يكون محمد بن إسحاق لم يسمعه من ابن شهاب

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    ورواه محمد بن إسحاق قال ذكر الزهري عن عروة عن عائشة ويقال إن محمد بن إسحاق أخذه من معاوية بن يحيى الصدفي لأنه كان زميله إلى الري في صحابة المهدي ومعاوية بن يحيى ضعيف

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:ذكرالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    محمد بن إسحاق
    تقييم الراوي:صدوق· صغار الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة150هـ
  5. 05
    إبراهيم بن سعد أبو إسحاق الزهري
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة182هـ
  6. 06
    يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة208هـ
  7. 07
    محمد بن يحيى الذهلي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  8. 08
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 256) برقم: (156) والحاكم في "مستدركه" (1 / 145) برقم: (517) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 38) برقم: (160) وأحمد في "مسنده" (12 / 6355) برقم: (26928) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 182) برقم: (4739) والبزار في "مسنده" (18 / 145) برقم: (10199) وابن حجر في "المطالب العالية" (14 / 129) برقم: (4097) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15 / 329) برقم: (30280)

الشواهد6 شاهد
مسند أحمد
مسند البزار
المتن المُجمَّع١٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٨/١٨٢) برقم ٤٧٣٩

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُفَضِّلُ [وفي رواية : تَفْضُلُ(١)] [وفي رواية : فَضْلُ(٢)] الصَّلَاةَ الَّتِي يَسْتَاكُ لَهَا [وفي رواية : بِالسِّوَاكِ(٣)] ، عَلَى الصَّلَاةِ الَّتِي لَا يَسْتَاكُ [لَهَا(٤)] [وفي رواية : بِغَيْرِ سِوَاكٍ(٥)] سَبْعِينَ ضِعْفًا . وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُفَضِّلُ الذِّكْرَ الْخَفِيَّ الَّذِي لَا يَسْمَعُهُ [وفي رواية : تَسْمَعُهُ(٦)] الْحَفَظَةُ [وفي رواية : الذِّكْرُ الْخَفِيُّ الَّذِي لَا يَكْتُبُهُ الْحَفَظَةُ يُضَاعَفُ عَلَى مَا سِوَاهُ مِنَ الذِّكْرِ(٧)] سَبْعِينَ [وفي رواية : بِسَبْعِينَ(٨)] ضِعْفًا ، فَيَقُولُ : إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَجَمَعَ اللَّهُ [تَعَالَى(٩)] الْخَلَائِقَ لِحِسَابِهِمْ ، وَجَاءَتِ الْحَفَظَةُ بِمَا حَفِظُوا وَكَتَبُوا [وفي رواية : حَفِظُوا أَوْ كَتَبُوا(١٠)] ، قَالَ اللَّهُ [تَعَالَى(١١)] لَهُمُ : انْظُرُوا ، هَلْ بَقِيَ لَهُ مِنْ شَيْءٍ ؟ فَيَقُولُونَ : رَبَّنَا مَا تَرَكْنَا شَيْئًا مِمَّا عَلِمْنَاهُ وَحَفِظْنَاهُ إِلَّا وَقَدْ أَحْصَيْنَاهُ وَكَتَبْنَاهُ ، فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ : إِنَّ لَكَ عِنْدِي خَبْئًا [وفي رواية : خَبِيئًا(١٢)] لَا تَعْلَمُهُ ، وَأَنَا أَجْزِيكَ بِهِ ، وَهُوَ الذِّكْرُ الْخَفِيُّ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٦٠·
  2. (٢)مسند أحمد٢٦٩٢٨·صحيح ابن خزيمة١٥٦·المستدرك على الصحيحين٥١٧·
  3. (٣)مسند أحمد٢٦٩٢٨·
  4. (٤)صحيح ابن خزيمة١٥٦·سنن البيهقي الكبرى١٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٣٩·المستدرك على الصحيحين٥١٧·
  5. (٥)مسند أحمد٢٦٩٢٨·
  6. (٦)المطالب العالية٤٠٩٧·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٢٨٠·
  8. (٨)المطالب العالية٤٠٩٧·
  9. (٩)المطالب العالية٤٠٩٧·
  10. (١٠)المطالب العالية٤٠٩٧·
  11. (١١)المطالب العالية٤٠٩٧·
  12. (١٢)المطالب العالية٤٠٩٧·
مقارنة المتون23 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان137
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي137
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    ( 105 ) بَابُ فَضْلِ السِّوَاكِ وَتَضْعِيفِ فَضْلِ الصَّلَاةِ الَّتِي يُسْتَاكُ لَهَا عَلَى الصَّلَاةِ الَّتِي لَا يُسْتَاكُ لَهَا - إِنْ صَحَّ الْخَبَرُ - . 156 137 137 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : فَذَكَرَ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيَّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ <راوي اسم="عائشة" ربط="3026" نوع="راوي

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث