حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 160
160
باب تأكيد السواك عند القيام إلى الصلاة

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَنْبَلٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ( قَالَا ) : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : ذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : "

تَفْضُلُ الصَّلَاةُ الَّتِي يُسْتَاكُ لَهَا عَلَى الصَّلَاةِ الَّتِي لَا يُسْتَاكُ لَهَا سَبْعِينَ ضِعْفًا
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • الدارقطنيالإسناد المشترك

    ورواه محمد بن إسحاق قال ذكر الزهري عن عروة عن عائشة ويقال إن محمد بن إسحاق أخذه من معاوية بن يحيى الصدفي لأنه كان زميله إلى الري في صحابة المهدي ومعاوية بن يحيى ضعيف

    ضعيف
  • ابن خزيمةالإسناد المشترك

    في القلب من هذا الخبر شيء فإني أخاف أن محمد بن إسحاق لم يسمع من الزهري

    لم يُحكَمْ عليه
  • البيهقيالإسناد المشترك

    وهذا الحديث أحد ما يخاف أن يكون من تدليسات محمد بن إسحاق بن يسار وأنه لم يسمعه من الزهري وقد رواه معاوية بن يحيى الصدفي عن الزهري وليس بالقوي وروي من وجه آخر عن عروة عن عائشة ومن وجه آخر عن عمرة عن عائشة فكلاهما ضعيف

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:ذكرالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    محمد بن إسحاق
    تقييم الراوي:صدوق· صغار الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة150هـ
  5. 05
    إبراهيم بن سعد أبو إسحاق الزهري
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة182هـ
  6. 06
    يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة208هـ
  7. 07
    محمد بن يحيى الذهلي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  8. 08
    إبراهيم بن أبي طالب المزكي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة295هـ
  9. 09
    الوفاة344هـ
  10. 10
    الحاكم«ابن البيع ، الحاكم»
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة403هـ
  11. 11
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 256) برقم: (156) والحاكم في "مستدركه" (1 / 145) برقم: (517) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 38) برقم: (160) وأحمد في "مسنده" (12 / 6355) برقم: (26928) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 182) برقم: (4739) والبزار في "مسنده" (18 / 145) برقم: (10199) وابن حجر في "المطالب العالية" (14 / 129) برقم: (4097) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15 / 329) برقم: (30280)

الشواهد6 شاهد
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
مسند البزار
المتن المُجمَّع١٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٨/١٨٢) برقم ٤٧٣٩

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُفَضِّلُ [وفي رواية : تَفْضُلُ(١)] [وفي رواية : فَضْلُ(٢)] الصَّلَاةَ الَّتِي يَسْتَاكُ لَهَا [وفي رواية : بِالسِّوَاكِ(٣)] ، عَلَى الصَّلَاةِ الَّتِي لَا يَسْتَاكُ [لَهَا(٤)] [وفي رواية : بِغَيْرِ سِوَاكٍ(٥)] سَبْعِينَ ضِعْفًا . وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُفَضِّلُ الذِّكْرَ الْخَفِيَّ الَّذِي لَا يَسْمَعُهُ [وفي رواية : تَسْمَعُهُ(٦)] الْحَفَظَةُ [وفي رواية : الذِّكْرُ الْخَفِيُّ الَّذِي لَا يَكْتُبُهُ الْحَفَظَةُ يُضَاعَفُ عَلَى مَا سِوَاهُ مِنَ الذِّكْرِ(٧)] سَبْعِينَ [وفي رواية : بِسَبْعِينَ(٨)] ضِعْفًا ، فَيَقُولُ : إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَجَمَعَ اللَّهُ [تَعَالَى(٩)] الْخَلَائِقَ لِحِسَابِهِمْ ، وَجَاءَتِ الْحَفَظَةُ بِمَا حَفِظُوا وَكَتَبُوا [وفي رواية : حَفِظُوا أَوْ كَتَبُوا(١٠)] ، قَالَ اللَّهُ [تَعَالَى(١١)] لَهُمُ : انْظُرُوا ، هَلْ بَقِيَ لَهُ مِنْ شَيْءٍ ؟ فَيَقُولُونَ : رَبَّنَا مَا تَرَكْنَا شَيْئًا مِمَّا عَلِمْنَاهُ وَحَفِظْنَاهُ إِلَّا وَقَدْ أَحْصَيْنَاهُ وَكَتَبْنَاهُ ، فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ : إِنَّ لَكَ عِنْدِي خَبْئًا [وفي رواية : خَبِيئًا(١٢)] لَا تَعْلَمُهُ ، وَأَنَا أَجْزِيكَ بِهِ ، وَهُوَ الذِّكْرُ الْخَفِيُّ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٦٠·
  2. (٢)مسند أحمد٢٦٩٢٨·صحيح ابن خزيمة١٥٦·المستدرك على الصحيحين٥١٧·
  3. (٣)مسند أحمد٢٦٩٢٨·
  4. (٤)صحيح ابن خزيمة١٥٦·سنن البيهقي الكبرى١٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٣٩·المستدرك على الصحيحين٥١٧·
  5. (٥)مسند أحمد٢٦٩٢٨·
  6. (٦)المطالب العالية٤٠٩٧·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٢٨٠·
  8. (٨)المطالب العالية٤٠٩٧·
  9. (٩)المطالب العالية٤٠٩٧·
  10. (١٠)المطالب العالية٤٠٩٧·
  11. (١١)المطالب العالية٤٠٩٧·
  12. (١٢)المطالب العالية٤٠٩٧·
مقارنة المتون17 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
صحيح ابن خزيمة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١160
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    160 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَنْبَلٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ( قَالَا ) : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : ذَكَرَ </مصطلح_

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث