طَرفُ الحديث

الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ ، لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ

١٤٢ حديثًا٢١ كتابًاعُرِض ٨٠ من ١٤٢

قارن بين

المتن المُجمَّع١٢٨ اختلاف لفظي

الرواية الأصلية: صحيح مسلم (٥/٥٠) برقم ٤١١٥

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ( وَأَهْوَى النُّعْمَانُ بِإِصْبَعَيْهِ [وفي رواية : وَأَوْمَأَ بِإِصْبَعَيْهِ(١)] إِلَى أُذُنَيْهِ ) [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ ، فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ(٢)] : إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ [وفي رواية : الْحَلَالُ بَيِّنٌ ، وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ(٣)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ حَلَالًا بَيِّنًا وَحَرَامًا بَيِّنًا(٤)] [وفي رواية : حَلَالٌ بَيِّنٌ ، وَحَرَامٌ بَيِّنٌ(٥)] ، وَبَيْنَهُمَا [وفي رواية : وَإِنَّ بَيْنَهُمَا(٦)] [وفي رواية : وَإِنَّ بَيْنَ ذَلِكَ أُمُورًا(٧)] [وفي رواية : وَبَيْنَ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ أُمُورٌ(٨)] مُشْتَبِهَاتٌ [وفي رواية : مُشَبَّهَاتٌ(٩)] [وفي رواية : شُبُهَاتٍ(١٠)] [وفي رواية : أَحْيَانًا يَقُولُ : مُشْتَبِهَةٌ(١١)] [وفي رواية : مُتَشَابِهَاتٌ(١٢)] [وفي رواية : وَالشُّبُهَاتُ بَيْنَ ذَلِكَ(١٣)] [وفي رواية : وَرُبَّمَا قَالَ : وَإِنَّ بَيْنَ ذَلِكَ أُمُورًا مُشْتَبِهَةً(١٤)] [وفي رواية : وَأُمُورٌ مُتَشَابِهَاتٌ(١٥)] [وفي رواية : - وَرُبَّمَا قَالَ : مُتَشَابِهَةٌ -(١٦)] [وفي رواية : وَشُبْهَةٌ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ(١٧)] [وفي رواية : وَمُشْتَبِهَاتٌ بَيْنَ ذَلِكَ(١٨)] [وفي رواية : وَشُبُهَاتٌ بَيْنَ ذَاكَ(١٩)] لَا يَعْلَمُهُنَّ [وفي رواية : لَا يَعْلَمُهَا(٢٠)] [وفي رواية : لَا يَدْرِي(٢١)] كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ [أَمِنَ الْحَلَالِ هِيَ أَمْ مِنَ الْحَرَامِ هِيَ(٢٢)] ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ [وفي رواية : الْمُشَبَّهَاتِ(٢٣)] [وفي رواية : فَمَنْ تَرَكَهَا(٢٤)] [وفي رواية : فَمَنْ تَرَكَهُنَّ(٢٥)] [وفي رواية : فَمَنْ تَرَكَ مَا اشْتَبَهَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ(٢٦)] [وفي رواية : مِنَ الْإِثْمِ أَوِ الْأَمْرِ(٢٧)] [وفي رواية : مَا شُبِّهَ عَلَيْهِ(٢٨)] [وفي رواية : مَنْ تَرَكَهُ كَانَ(٢٩)] [وفي رواية : اجْعَلُوا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الْحَرَامِ سُتْرَةً مِنَ الْحَلَالِ ; مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ(٣٠)] اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ [وفي رواية : فَمَتَى يَدَعْهُنَّ الْمَرْءُ يَكُونُ أَشَدَّ اسْتِبْرَاءً لِعِرْضِهِ وَدِينِهِ(٣١)] [وفي رواية : أَحْرَزَ دِينَهُ وَعِرْضَهُ(٣٢)] [وفي رواية : كَانَ أَبْرَأَ لِعِرْضِهِ وَدِينِهِ(٣٣)] [وفي رواية : اسْتِبْرَاءً لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ فَقَدْ سَلِمَ(٣٤)] [وفي رواية : كَانَ لِمَا اسْتَبَانَ لَهُ أَتْرَكَ(٣٥)] [وفي رواية : كَانَ حَرِيًّا أَنْ لَا يَقَعَ فِي الشُّبْهَةِ(٣٦)] [وفي رواية : فَمَنْ تَرَكَ الشُّبُهَاتِ فَهُوَ لِلْحَرَامِ أَتْرَكُ(٣٧)] [وفي رواية : فَهُوَ لِلْمَحَارِمِ أَتْرَكُ(٣٨)] ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ [وفي رواية : وَمَنِ اجْتَرَأَ عَلَى دُخُولِ الْحِمَى(٣٩)] [وفي رواية : وَمَنِ اجْتَرَى عَلَى مَا شَكَّ فِيهِ(٤٠)] [وفي رواية : وَمَنِ اجْتَرَأَ عَلَى مَا يَشُكُّ فِيهِ مِنَ الْإِثْمِ(٤١)] [وفي رواية : وَمَنْ رَكِبَهُنَّ(٤٢)] [وفي رواية : وَمَنْ أَرْتَعَ فِيهِ(٤٣)] [وفي رواية : وَمَتَى يَقَعْ فِيهِنَّ(٤٤)] [وفي رواية : وَمَنْ وَاقَعَهُنَّ(٤٥)] [وفي رواية : وَمَنْ وَاقَعَهَا(٤٦)] [وفي رواية : وَمَنْ وَاقَعَ شَيْئًا مِنْهَا(٤٧)] وَقَعَ فِي الْحَرَامِ [وفي رواية : وَاقَعَ الْحَرَامَ(٤٨)] [وفي رواية : يُوشِكْ أَنْ يَقَعَ فِي الْحَرَامِ(٤٩)] [وفي رواية : يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَ الْحَرَامَ(٥٠)] [وفي رواية : يُوشِكُ أَنْ يُخَالِطَهُ(٥١)] [قَالَ : وَسَأَضْرِبُ لَكُمْ فِي ذَلِكَ مَثَلًا(٥٢)] [وفي رواية : ثُمَّ ضَرَبَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلًا ، فَقَالَ(٥٣)] ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى [وفي رواية : كَالَّذِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى(٥٤)] [وفي رواية : كَمَا أَنَّهُ مَنْ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى(٥٥)] [وفي رواية : كَالْمُرْتِعِ إِلَى جَنْبِ الْحِمَى(٥٦)] [وفي رواية : كَمَنْ رَتَعَ إِلَى جَانِبِ الْحِمَى(٥٧)] [وفي رواية : وَمَنْ يَرْتَعْ حَوْلَ الْحِمَا(٥٨)] [وفي رواية : كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى(٥٩)] [وفي رواية : كَمَنْ يَرْتَعُ إِلَى جَانِبِ الْحِمَى(٦٠)] [وفي رواية : كَمَنْ رَعَى قَرِيبًا مِنَ الْحِمَى(٦١)] [وفي رواية : كَمُرْتِعٍ إِلَى جَانِبِ الْحِمَى(٦٢)] [وفي رواية : وَمَنْ رَتَعَ فِيهَا(٦٣)] يُوشِكُ [وفي رواية : فَيُوشِكُ(٦٤)] [وفي رواية : كَادَ(٦٥)] [وفي رواية : أَوْشَكَ(٦٦)] [وفي رواية : كَانَ قَرِفًا(٦٧)] أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ [وفي رواية : أَنْ يُوَاقِعَهُ(٦٨)] [وَإِنَّ مَنْ يُخَالِطُ الرِّيبَةَ يُوشِكُ أَنْ يَجْسُرَ(٦٩)] [وفي رواية : وَإِنَّ مَنْ خَالَطَ الرِّيبَةَ ، يُوشِكُ أَنْ يَجْسُرَ(٧٠)] [وفي رواية : وَأَنَّهُ مَنْ يُخَالِطِ الرِّيبَةَ(٧١)] [وفي رواية : فَمَنْ تَرَكَ مَا يَرِيبُهُ إِلَى مَا لَا يَرِيبُهُ ، فَهُوَ لِمَا اسْتَبَانَ لَهُ أَتْرَكُ ، وَمَنْ تَرَكَ مَا لَا يَرِيبُهُ أَوْشَكَ أَنْ يَرْكَبَ مَا يَرِيبُهُ(٧٢)] ، أَلَا وَإِنَّ [وفي رواية : ثُمَّ إِنَّ(٧٣)] لِكُلِّ [وفي رواية : وَلِكُلِّ(٧٤)] مَلِكٍ حِمًى [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَمَى حِمًى(٧٥)] [وفي رواية : إِنَّ لِلَّهِ حِمًى(٧٦)] ، أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ [فِي أَرْضِهِ(٧٧)] مَحَارِمُهُ [وفي رواية : مَعَاصِيهِ(٧٨)] [وفي رواية : وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا حَرَّمَ(٧٩)] [وفي رواية : وَمَحَارِمُ اللَّهِ حِمًى(٨٠)] [وفي رواية : أَلَا وَإِنَّ حِمَا اللَّهِ مَحَارِمُهُ(٨١)] [وفي رواية : وَحِمَى اللَّهِ فِي الْأَرْضِ مَعَاصِيهِ(٨٢)] [وفي رواية : وَالْمَعَاصِي حِمَى اللَّهِ(٨٣)] [وفي رواية : وَإِنَّ الْمَعَاصِيَ حِمَى اللَّهِ(٨٤)] [وفي رواية : وَإِنَّ الْحَرَامَ حِمَى اللَّهِ الَّذِي حَرَّمَ عَلَى عِبَادِهِ(٨٥)] [وفي رواية : الَّذِي حَمَاهُ عَلَى عِبَادِهِ(٨٦)] [وفي رواية : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ! إِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى ، وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ فِي الْأَرْضِ حَلَالُهُ وَحَرَامُهُ ، وَالْمُشْتَبِهَاتُ بَيْنَ ذَلِكَ ، وَلَوْ أَنَّ رَاعِيًا رَعَى بِجَنَبَاتِ حِمًى لَمْ تَلْبَثْ غَنَمُهُ أَنْ تَرْعَى فِي وَسَطِهِ ; فَدَعُوا الشُّبُهَاتِ(٨٧)] [ وفي رواية : كَمَا لَوْ أَنَّ رَاعِيًا بِجَانِبِ الْحِمَى ، لَمْ تَلْبَثْ غَنَمُهُ أَنْ تَرْتَعَ فِيهِ ; فَاجْتَنِبُوا الشُّبُهَاتِ ] ، أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ [وفي رواية : فِي الْإِنْسَانِ(٨٨)] [وفي رواية : فِي الرَّجُلِ(٨٩)] [وفي رواية : إِنَّ فِي ابْنِ آدَمَ(٩٠)] مُضْغَةً ، إِذَا صَلَحَتْ [وَسَلِمَتْ(٩١)] [وفي رواية : إِذَا سَلِمَتْ وَصَحَّتْ(٩٢)] صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ [وفي رواية : سَلِمَ سَائِرُ الْجَسَدِ وَصَحَّ(٩٣)] [وفي رواية : إِذَا صَحَّتْ صَحَّ سَائِرُ جَسَدِهِ(٩٤)] [وفي رواية : إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ لَهُ كَذَا وَكَذَا ، وَسَائِرُ جَسَدِهِ(٩٥)] ، وَإِذَا فَسَدَتْ [وفي رواية : وَإِذَا سَقِمَتْ(٩٦)] فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ [وفي رواية : فَسَدَ لَهَا سَائِرُ الْجَسَدِ(٩٧)] [وفي رواية : سَقِمَ سَائِرُ الْجَسَدِ وَفَسَدَ(٩٨)] ، أَلَا وَهِيَ [وفي رواية : وَهُوَ(٩٩)] [يَعْنِي(١٠٠)] الْقَلْبُ . [وفي رواية : كَانَ يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِينَ أَنْ يَكُونُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ - تَرَاحُمِهِمْ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ ، وَنُصْحِ بَعْضِهِمْ بَعْضًا - كَمَثَلِ الْجَسَدِ(١٠١)] [وفي رواية : إِنَّمَا مَثَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالرَّجُلِ الْوَاحِدِ(١٠٢)] [وفي رواية : مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَحَابُبِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ(١٠٣)] [وفي رواية : مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَرَاحُمِهِمْ وَتَوَادِّهِمْ وَتَعَطُّفِهِمْ ، كَمَثَلِ الْجَسَدِ(١٠٤)] [وفي رواية : مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَبَاذُلِهِمْ وَتَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ كَمَثَلِ الْإِنْسَانِ(١٠٥)] [وفي رواية : مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَاصُلِهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَمَا جَعَلَ اللَّهُ بَيْنَهُمْ ، كَمَثَلِ الْجَسَدِ(١٠٦)] [وفي رواية : وَمَثَلَ تَوَادِّهِمْ وَتَحَابِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ(١٠٧)] [وفي رواية : إِنَّمَا مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ كَالْجَسَدِ(١٠٨)] [وفي رواية : تَرَى الْمُؤْمِنِينَ فِي تَرَاحُمِهِمْ وَتَوَادِّهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ كَمَثَلِ الْجَسَدِ(١٠٩)] [وفي رواية : مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ كَمَثَلِ جَسَدٍ وَاحِدٍ(١١٠)] [وفي رواية : خَطَبَنَا النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، تَرَاحَمُوا ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأُذُنِي هَاتَيْنِ يَقُولُ : الْمُسْلِمُونَ كَالرَّجُلِ الْوَاحِدِ ،(١١١)] [وفي رواية : الْمُؤْمِنُونَ تَرَاحُمُهُمْ وَلُطْفُ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ كَجَسَدِ رَجُلٍ وَاحِدٍ(١١٢)] [وفي رواية : إِنَّمَا مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ كَرَجُلٍ وَاحِدٍ(١١٣)] [وفي رواية : مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَرَاحُمِهِمْ وَلُطْفِ بَعْضِهِمْ بَعْضًا ، كَجَسَدِ رَجُلٍ(١١٤)] [وفي رواية : وَمَثَلَ تَوَادِّهِمْ وَتَحَابِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ(١١٥)] [وفي رواية : مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ الْجَسَدِ(١١٦)] [وفي رواية : مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ الْبَدَنِ(١١٧)] [وفي رواية : يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِينَ أَنْ يَكُونُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ كَمَنْزِلَةِ رَجُلٍ وَاحِدٍ(١١٨)] [وفي رواية : إِذَا اشْتَكَى فَتَدَاعَى عُضْوٌ مِنْهُ تَدَاعَى جَسَدُهُ كُلُّهُ بِالسَّهَرِ حَتَّى يَذْهَبَ أَلَمُ ذَلِكَ الْعُضْوِ(١١٩)] [وفي رواية : إِذَا اشْتَكَى شَيْءٌ مِنْهُ تَدَاعَى سَائِرُهُ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى(١٢٠)] [وفي رواية : إِذَا اشْتَكَى عُضْوٌ مِنْ أَعْضَائِهِ تَدَاعَى سَائِرُ جَسَدِهِ(١٢١)] [وفي رواية : إِذَا وَجِعَ بَعْضُهُ وَجِعَ كُلُّهُ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى(١٢٢)] [وفي رواية : وَإِذَا شَكَا اشْتَكَى كُلُّهُ(١٢٣)] [وفي رواية : إِذَا اشْتَكَى عُضْوًا مِنْ أَعْضَائِهِ ، تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالْحُمَّى وَالسَّهَرِ(١٢٤)] [وفي رواية : تَدَاعَى لِذَلِكَ سَائِرُ جَسَدِهِ(١٢٥)] [وفي رواية : بِالْحُمَّى وَالْأَوْصَابِ(١٢٦)] [وفي رواية : بِالسَّهَرِ وَالْوَجَعِ(١٢٧)] [وفي رواية : إِذَا اشْتَكَى عَيْنُهُ اشْتَكَى كُلُّهُ ، وَإِذَا اشْتَكَى رَأْسُهُ اشْتَكَى كُلُّهُ(١٢٨)]

خريطة الاختلافات

(١)مسند أحمد١٨٥٩٣·
(٢)المعجم الأوسط٧٧٣٥·
(٣)صحيح البخاري٥٢ ١٩٩١·صحيح مسلم٤١١٨·جامع الترمذي١٢٥٩·سنن ابن ماجه٤١٠٠·مسند أحمد١٨٥٩٣ ١٨٥٩٩·مسند الدارمي٢٥٦٩·صحيح ابن حبان٧٢٣·المعجم الكبير١٩٢٨٢ ١٩٢٨٨ ١٩٢٩٠ ١٩٢٩٣ ١٩٢٩٤ ١٩٢٩٩ ١٩٣٠٣ ١٩٤٢٩·المعجم الأوسط٢٢٦٧ ٢٤٧٥ ٧٧٣٥·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٤٣٣·سنن البيهقي الكبرى١٠٥١١ ١٠٥١٢·شرح مشكل الآثار٨٥٠ ٨٥١·
(٤)المعجم الكبير١٩٤٢٨·
(٥)مسند أحمد١٨٥٧٢ ١٨٦٠٩ ١٨٦٤٣·المعجم الكبير١٩٢٨٥ ١٩٢٨٧ ١٩٢٩١ ١٩٢٩٧ ١٩٣٠٢ ١٩٤٧٤·سنن البيهقي الكبرى١٠٩٢٦·مسند البزار٣٢٦٦ ٣٢٦٧ ٣٢٦٨ ٣٢٧٠·مسند الحميدي٩٣٩ ٩٤٣·شرح مشكل الآثار٨٥٣·
(٦)المعجم الكبير١٩٣٠١·
(٧)المعجم الأوسط٢٤٧٥·السنن الكبرى٥٢٠٥ ٦٠١١·المنتقى٥٧٧·شرح مشكل الآثار٨٥٠·
(٨)المعجم الكبير١٩٢٨٨·المعجم الأوسط٢٢٦٧·
(٩)صحيح البخاري٥٢·سنن أبي داود٣٣٢٩·مسند أحمد١٨٥٩٣ ١٨٥٩٩·
(١٠)المعجم الكبير١٩٢٩٤·
(١١)سنن أبي داود٣٣٢٨·
(١٢)سنن أبي داود٣٣٢٨·مسند الدارمي٢٥٦٩·المعجم الكبير١٩٢٨٢ ١٩٢٨٤·مسند البزار٣٢٦٥ ٣٢٦٧ ٣٢٦٨ ٣٢٧٠·
(١٣)المعجم الكبير١٩٢٩٥·
(١٤)السنن الكبرى٥٢٠٥·
(١٥)مسند البزار٣٢٦٧ ٣٢٦٨ ٣٢٧٠·
(١٦)صحيح ابن حبان٧٢٣·
(١٧)المعجم الكبير١٩٣٠٢·
(١٨)المعجم الكبير١٩٢٩١ ١٩٤٧٤·
(١٩)مسند الحميدي٩٤٣·
(٢٠)صحيح البخاري٥٢·سنن أبي داود٣٣٢٩·سنن ابن ماجه٤١٠٠·مسند أحمد١٨٥٩٩·مسند الدارمي٢٥٦٩·المعجم الكبير١٩٢٨٢ ١٩٣٠١·سنن البيهقي الكبرى١٠٥١١·مسند البزار٣٢٦٨·شرح مشكل الآثار٨٥١·
(٢١)جامع الترمذي١٢٥٩·مسند أحمد١٨٥٩٣·المعجم الكبير١٩٢٨٨ ١٩٢٩٠·المعجم الأوسط٢٢٦٧·
(٢٢)المعجم الكبير١٩٢٨٨·المعجم الأوسط٢٢٦٧·
(٢٣)صحيح البخاري٥٢·
(٢٤)جامع الترمذي١٢٥٩·مسند أحمد١٨٥٩٣·المعجم الكبير١٩٢٩٢ ١٩٢٩٤·مسند البزار٣٢٦٦·شرح مشكل الآثار٨٥٢·
(٢٥)المعجم الكبير١٩٣٠٣ ١٩٤٢٨ ١٩٤٢٩·
(٢٦)مسند أحمد١٨٦٤٣·المعجم الكبير١٩٢٩١ ١٩٤٧٤·سنن البيهقي الكبرى١٠٩٢٦·مسند الحميدي٩٣٩ ٩٤٣·
(٢٧)مسند أحمد١٨٦٤٣·
(٢٨)صحيح البخاري١٩٩١·
(٢٩)المعجم الكبير١٩٢٩٠·
(٣٠)صحيح ابن حبان٥٥٧٤·المعجم الكبير١٩٢٩٦·
(٣١)المعجم الكبير١٩٢٨٨·
(٣٢)المعجم الكبير١٩٢٩٢·
(٣٣)المعجم الأوسط٩٠١١·
(٣٤)جامع الترمذي١٢٥٩·
(٣٥)مسند أحمد١٨٦٠٩·المعجم الكبير١٩٢٨٧ ١٩٢٩١ ١٩٤٧٤·سنن البيهقي الكبرى١٠٥١٢ ١٠٩٢٦·مسند البزار٣٢٦٦ ٣٢٧٠·مسند الحميدي٩٣٩ ٩٤٣·
(٣٦)مسند البزار٣٢٦٨·
(٣٧)مسند أحمد١٨٥٧٢·المعجم الكبير١٩٢٨٥·شرح مشكل الآثار٨٥٣·
(٣٨)المعجم الكبير١٩٢٩٧·
(٣٩)المعجم الكبير١٩٢٩٧·
(٤٠)مسند الحميدي٩٣٩·
(٤١)صحيح البخاري١٩٩١·
(٤٢)المعجم الكبير١٩٤٢٨ ١٩٤٢٩·
(٤٣)صحيح ابن حبان٥٥٧٤·المعجم الكبير١٩٢٩٦·
(٤٤)المعجم الكبير١٩٢٨٨·
(٤٥)المعجم الكبير١٩٣٠٣·
(٤٦)مسند أحمد١٨٥٩٣ ١٨٥٩٩·
(٤٧)جامع الترمذي١٢٥٩·المعجم الكبير١٩٢٩٠·
(٤٨)مسند أحمد١٨٥٩٩·
(٤٩)المعجم الكبير١٩٢٨٨ ١٩٤٢٨·المعجم الأوسط٢٢٦٧·شرح مشكل الآثار٨٥٢·
(٥٠)جامع الترمذي١٢٥٩·مسند أحمد١٨٥٩٣·المعجم الكبير١٩٢٨٧ ١٩٢٩٠ ١٩٢٩٢ ١٩٢٩٤·مسند الحميدي٩٤٣·
(٥١)سنن أبي داود٣٣٢٨·المعجم الكبير١٩٢٨٤·المعجم الأوسط٢٤٧٥ ٧٧٣٥·
(٥٢)
(٥٣)المعجم الكبير١٩٤٢٨·
(٥٤)المعجم الكبير١٩٢٨٢·
(٥٥)جامع الترمذي١٢٥٩·
(٥٦)صحيح ابن حبان٥٥٧٤·المعجم الكبير١٩٢٩٦ ١٩٤٢٩·
(٥٧)مسند الحميدي٩٤٣·
(٥٨)مسند البزار٣٢٦٧ ٣٢٦٨·
(٥٩)صحيح البخاري٥٢·
(٦٠)المعجم الكبير١٩٢٨٨·
(٦١)المعجم الكبير١٩٢٩٢·
(٦٢)المعجم الكبير١٩٢٩١ ١٩٢٩٤·المعجم الأوسط٢٢٦٧·
(٦٣)شرح مشكل الآثار٨٥٢·
(٦٤)مسند الدارمي٢٥٦٩·شرح مشكل الآثار٨٥١·
(٦٥)شرح مشكل الآثار٨٥٣·
(٦٦)صحيح البخاري١٩٩١·مسند أحمد١٨٦٠٩ ١٨٦٤٣·المعجم الكبير١٩٣٠٢ ١٩٣٠٣ ١٩٤٢٩ ١٩٤٧٤·سنن البيهقي الكبرى١٠٥١٢ ١٠٩٢٥ ١٠٩٢٦·مسند الحميدي٩٣٩·
(٦٧)المعجم الكبير١٩٢٨٥·
(٦٨)صحيح البخاري٥٢ ١٩٩١·جامع الترمذي١٢٥٩·مسند أحمد١٨٦٤٣·مسند الدارمي٢٥٦٩·المعجم الكبير١٩٢٨٢ ١٩٢٩٠ ١٩٤٧٤·سنن البيهقي الكبرى١٠٥١١ ١٠٥١٢·مسند البزار٣٢٦٧ ٣٢٦٨·شرح مشكل الآثار٨٥١·
(٦٩)السنن الكبرى٦٠١١·المنتقى٥٧٧·
(٧٠)صحيح ابن حبان٧٢٣·
(٧١)سنن البيهقي الكبرى١٠٩٢٥·
(٧٢)المعجم الكبير١٩٣٠٢·
(٧٣)سنن البيهقي الكبرى١٠٥١١·
(٧٤)مسند أحمد١٨٥٩٣·المعجم الكبير١٩٢٩٢ ١٩٤٢٨·
(٧٥)
(٧٦)شرح مشكل الآثار٨٥٠·
(٧٧)صحيح البخاري٥٢·
(٧٨)مسند أحمد١٨٦٠٩·المعجم الكبير١٩٢٨٧ ١٩٢٩١ ١٩٣٠٢·سنن البيهقي الكبرى١٠٩٢٦·مسند الحميدي٩٣٩ ٩٤٣·
(٧٩)
(٨٠)مسند أحمد١٨٥٧٢·المعجم الكبير١٩٢٨٥·شرح مشكل الآثار٨٥٣·
(٨١)مسند البزار٣٢٦٧ ٣٢٦٨·
(٨٢)المعجم الكبير١٩٢٨٧ ١٩٢٩١·سنن البيهقي الكبرى١٠٩٢٦·مسند الحميدي٩٣٩ ٩٤٣·
(٨٣)صحيح البخاري١٩٩١·سنن البيهقي الكبرى١٠٥١٢·
(٨٤)المعجم الكبير١٩٤٧٤·
(٨٥)شرح مشكل الآثار٨٥٢·
(٨٦)المعجم الكبير١٩٢٩٤·
(٨٧)المعجم الكبير١٩٣٠٠·
(٨٨)مسند أحمد١٨٥٩٩ ١٨٦٣٧·المعجم الكبير١٩٣٣٨ ١٩٤٢٣·مصنف عبد الرزاق٢٠٤٥٣·مسند البزار٣٢٧٣·مسند الحميدي٩٤١·
(٨٩)المعجم الكبير١٩٣٤٠·
(٩٠)مسند الطيالسي٨٢٧·
(٩١)المعجم الصغير٣٨٣·مسند الحميدي٩٤١·
(٩٢)مسند أحمد١٨٦٣٧·
(٩٣)مسند أحمد١٨٦٣٧·
(٩٤)مصنف عبد الرزاق٢٠٤٥٣·
(٩٥)المعجم الكبير١٩٣٣٤·
(٩٦)مسند أحمد١٨٦٣٧·المعجم الكبير١٩٣٣٨ ١٩٣٣٩ ١٩٣٤٠·
(٩٧)المعجم الصغير٣٨٣·
(٩٨)مسند أحمد١٨٦٣٧·
(٩٩)صحيح مسلم٤١١٨·المعجم الكبير١٩٣٢٦·مسند الطيالسي٨٢٧·السنن الكبرى٥٢٠٥ ٦٠١١·
(١٠٠)صحيح مسلم٤١١٧·مصنف عبد الرزاق٢٠٤٥٣·مسند البزار٣٢٦٧ ٣٢٦٨·
(١٠١)المعجم الكبير١٩٣٢٣·
(١٠٢)مسند أحمد١٨٦٧٣ ١٩٥٩١·
(١٠٣)المعجم الصغير٣٨٣·
(١٠٤)المعجم الكبير١٩٣١٥·
(١٠٥)مسند الحميدي٩٤٠·
(١٠٦)المعجم الكبير١٩٤٢٧·
(١٠٧)مسند الطيالسي٨٢٩·
(١٠٨)المعجم الكبير١٩٣٢٥·
(١٠٩)صحيح البخاري٥٧٨٨·
(١١٠)المعجم الكبير١٩٣٢٨·
(١١١)مسند البزار٣٢٧٥·
(١١٢)صحيح ابن حبان٢٩٩·
(١١٣)مسند البزار٣٢٨٣ ٣٢٩٥·
(١١٤)المعجم الكبير١٩٣٢٢·
(١١٥)مسند الطيالسي٨٢٩·
(١١٦)صحيح ابن حبان٢٣٥·
(١١٧)مسند البزار٣٢١٦·
(١١٨)المعجم الكبير١٩٣٢٤·
(١١٩)المعجم الكبير١٩٣٢٣·
(١٢٠)المعجم الصغير٣٨٣·
(١٢١)مسند البزار٣٢٧٥·
(١٢٢)المعجم الكبير١٩٤٢٧·
(١٢٣)مسند البزار٣٢٨٣·
(١٢٤)مسند الحميدي٩٤٠·
(١٢٥)المعجم الكبير١٩٣٢٧·
(١٢٦)المعجم الكبير١٩٣١٦·
(١٢٧)المعجم الكبير١٩٣٢٨·
(١٢٨)المعجم الكبير١٩٣٨٢·

جارٍ تحميل شجرة الإسناد…

الأحاديث٨٠ / ١٤٢

صحيح البخاري · #52
الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ ، لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ ، فَمَنِ اتَّقَى الْمُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى ، أَلَا إِنَّ حِمَى اللهِ فِي أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ ، أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ .
صحيح البخاري · #1991
الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ 1991 2051 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ : عَنْ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ ، سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَهُمَا أُمُورٌ مُشْتَبِهَةٌ ، فَمَنْ تَرَكَ مَا شُبِّهَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ كَانَ لِمَا اسْتَبَانَ أَتْرَكَ ، وَمَنِ اجْتَرَأَ عَلَى مَا يَشُكُّ فِيهِ مِنَ الْإِثْمِ أَوْشَكَ أَنْ يُوَاقِعَ مَا اسْتَبَانَ ، وَالْمَعَاصِي حِمَى اللهِ ، مَنْ يَرْتَعُ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ .
صحيح البخاري · #5788
تَرَى الْمُؤْمِنِينَ فِي تَرَاحُمِهِمْ وَتَوَادِّهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ كَمَثَلِ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى عُضْوًا تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ جَسَدِهِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى .
صحيح مسلم · #4115
إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى ، أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارِمُهُ ، أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً ، إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ .
صحيح مسلم · #4116
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَا : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ . ( ) قَالَا: عَنِقَالَ: يَقُولُ.
صحيح مسلم · #4117
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُطَرِّفٍ وَأَبِي فَرْوَةَ الْهَمْدَانِيِّ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ( يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ ) ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدٍ ، كُلُّهُمْ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ زَكَرِيَّاءَ أَتَمُّ مِنْ حَدِيثِهِمْ وَأَكْثَرُ .
صحيح مسلم · #4118
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ نُعْمَانَ بْنَ بَشِيرِ بْنِ سَعْدٍ صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ بِحِمْصَ وَهُوَ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ . فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ زَكَرِيَّاءَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ إِلَى قَوْلِهِ : يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ .
صحيح مسلم · #6671
مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ ، إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى .
صحيح مسلم · #6672
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْحَنْظَلِيُّ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ .
صحيح مسلم · #6673
الْمُؤْمِنُونَ كَرَجُلٍ وَاحِدٍ ، إِنِ اشْتَكَى رَأْسُهُ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالْحُمَّى وَالسَّهَرِ .
صحيح مسلم · #6674
الْمُسْلِمُونَ كَرَجُلٍ وَاحِدٍ إِنِ اشْتَكَى عَيْنُهُ اشْتَكَى كُلُّهُ ، وَإِنِ اشْتَكَى رَأْسُهُ اشْتَكَى كُلُّهُ .
صحيح مسلم · #6675
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ .
سنن أبي داود · #3328
إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ ، وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَهُمَا أُمُورٌ مُتَشَابِهَاتٌ ، أَحْيَانًا يَقُولُ : مُشْتَبِهَةٌ وَسَأَضْرِبُ لَكُمْ فِي ذَلِكَ مَثَلًا : إِنَّ اللهَ حَمَى حِمًى ، وَإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارِمُهُ ، وَإِنَّهُ مَنْ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُخَالِطَهُ ، وَإِنَّهُ مَنْ يُخَالِطُ الرِّيبَةَ يُوشِكُ أَنْ يَجْسُرَ .
سنن أبي داود · #3329
وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ دِينَهُ وَعِرْضَهُ ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ .
جامع الترمذي · #1259
الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَدْرِي كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ أَمِنَ الْحَلَالِ هِيَ أَمْ مِنَ الْحَرَامِ ، فَمَنْ تَرَكَهَا اسْتِبْرَاءً لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ فَقَدْ سَلِمَ ، وَمَنْ وَاقَعَ شَيْئًا مِنْهَا يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَ الْحَرَامَ ، كَمَا أَنَّهُ مَنْ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى ، أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارِمُهُ .
جامع الترمذي · #1260
(م) - حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ .
سنن النسائي · #4464
إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ ، وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ ، وَإِنَّ بَيْنَ ذَلِكَ أُمُورًا مُشْتَبِهَاتٍ ، وَرُبَّمَا قَالَ: وَإِنَّ بَيْنَ ذَلِكَ أُمُورًا مُشْتَبِهَةً قَالَ: وَسَأَضْرِبُ لَكُمْ فِي ذَلِكَ مَثَلًا ، إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ حَمَى حِمًى ، وَإِنَّ حِمَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا حَرَّمَ ، وَإِنَّهُ مَنْ يَرْتَعُ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُخَالِطَ الْحِمَى ، وَرُبَّمَا قَالَ: إِنَّهُ مَنْ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُرْتِعَ فِيهِ ، وَإِنَّ مَنْ يُخَالِطُ الرِّيبَةَ يُوشِكُ أَنْ يَجْسُرَ .
سنن النسائي · #5725
إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ ، وَإِنَّ بَيْنَ ذَلِكَ أُمُورًا مُشْتَبِهَاتٍ - وَرُبَّمَا قَالَ : وَإِنَّ بَيْنَ ذَلِكَ أُمُورًا مُشْتَبِهَةً - وَسَأَضْرِبُ فِي ذَلِكَ مَثَلًا ؛ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ حَمَى حِمًى ، وَإِنَّ حِمَى اللهِ مَا حَرَّمَ ، وَإِنَّهُ مَنْ يَرْعَ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكْ أَنْ يُخَالِطَ الْحِمَى ، وَرُبَّمَا قَالَ : يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ ، وَإِنَّ مَنْ خَالَطَ الرِّيبَةَ يُوشِكُ أَنْ يَجْسُرَ .
سنن ابن ماجه · #4100
الْحَلَالُ بَيِّنٌ ، وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ ، كَالرَّاعِي حَوْلَ الْحِمَى ، يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمَى ، أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارِمُهُ ، أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً ، إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ .
مسند أحمد · #18572
حَلَالٌ بَيِّنٌ وَحَرَامٌ بَيِّنٌ ، وَشُبُهَاتٌ بَيْنَ ذَلِكَ ، فَمَنْ تَرَكَ الشُّبُهَاتِ فَهُوَ لِلْحَرَامِ أَتْرَكُ ، وَمَحَارِمُ اللهِ حِمًى ، فَمَنْ أَرْتَعَ حَوْلَ الْحِمَى ، كَانَ قَمِنًا أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : من .
مسند أحمد · #18580
مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْجَسَدِ ، إِذَا اشْتَكَى الرَّجُلُ رَأْسَهُ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ جَسَدِهِ .
مسند أحمد · #18593
إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ وَالْحَرَامَ بَيِّنٌ ، وَإِنَّ بَيْنَ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ مُشَبَّهَاتٍ ، لَا يَدْرِي كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ أَمِنَ الْحَلَالِ هِيَ أَمْ مِنَ الْحَرَامِ ، فَمَنْ تَرَكَهَا اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ ، وَمَنْ وَاقَعَهَا يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَ الْحَرَامَ ، فَمَنْ رَعَى إِلَى جَنْبِ حِمًى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ ، وَلِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى وَإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارِمُهُ .
مسند أحمد · #18598
مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ وَتَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ ، إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ شَيْءٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : في توادهم .
مسند أحمد · #18599
إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ وَالْحَرَامَ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ فِيهِ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ ، وَمَنْ وَاقَعَهَا وَاقَعَ الْحَرَامَ ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى ، يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى ، وَإِنَّ حِمَى اللهِ مَا حَرَّمَ ، أَلَا وَإِنَّ فِي الْإِنْسَانِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ . قَالَ: قَالَ:
مسند أحمد · #18600
مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ .
مسند أحمد · #18605
مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ ، إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى .
مسند أحمد · #18609
حَلَالٌ بَيِّنٌ وَحَرَامٌ بَيِّنٌ ، وَشُبُهَاتٌ بَيْنَ ذَلِكَ ، مَنْ تَرَكَ مَا اشْتَبَهَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ كَانَ لِمَا اسْتَبَانَ لَهُ أَتْرَكَ ، وَمَنِ اجْتَرَأَ عَلَى مَا شَكَّ فِيهِ أَوْشَكَ أَنْ يُوَاقِعَ الْحَرَامَ ، وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى وَإِنَّ حِمَى اللهِ فِي الْأَرْضِ مَعَاصِيهِ . أَوْ قَالَ : مَحَارِمُهُ .
مسند أحمد · #18618
الْمُؤْمِنُونَ كَرَجُلٍ وَاحِدٍ إِنِ اشْتَكَى رَأْسُهُ اشْتَكَى كُلُّهُ ، وَإِنِ اشْتَكَى عَيْنُهُ اشْتَكَى كُلُّهُ .
مسند أحمد · #18637
إِنَّ فِي الْإِنْسَانِ مُضْغَةً إِذَا سَلِمَتْ وَصَحَّتْ سَلِمَ سَائِرُ الْجَسَدِ وَصَحَّ ، وَإِذَا سَقِمَتْ سَقِمَ سَائِرُ الْجَسَدِ وَفَسَدَ ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ .
مسند أحمد · #18641
مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْجَسَدِ إِذَا أَلِمَ بَعْضُهُ تَدَاعَى سَائِرُهُ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : المؤمنين .
مسند أحمد · #18643
حَلَالٌ بَيِّنٌ وَحَرَامٌ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَةٌ ، فَمَنْ تَرَكَ مَا اشْتَبَهَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ أَوِ الْأَمْرِ فَهُوَ لِمَا اسْتَبَانَ لَهُ أَتْرَكُ ، وَمَنِ اجْتَرَأَ عَلَى مَا شَكَّ ، أَوْشَكَ أَنْ يُوَاقِعَ مَا اسْتَبَانَ ، وَمَنْ يَرْتَعْ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكْ أَنْ يُوَاقِعَهُ .
مسند أحمد · #18658
الْمُؤْمِنُونَ كَرَجُلٍ وَاحِدٍ ، إِذَا اشْتَكَى رَأْسُهُ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالْحُمَّى وَالسَّهَرِ .
مسند أحمد · #18659
الْمُؤْمِنُونَ كَرَجُلٍ وَاحِدٍ إِذَا اشْتَكَى رَأْسُهُ اشْتَكَى كُلُّهُ ، وَإِنِ اشْتَكَى عَيْنُهُ اشْتَكَى كُلُّهُ .
مسند أحمد · #18673
إِنَّمَا مَثَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالرَّجُلِ الْوَاحِدِ إِذَا وَجِعَ مِنْهُ شَيْءٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ جَسَدِهِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : قال .
مسند أحمد · #19591
إِنَّمَا مَثَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالرَّجُلِ الْوَاحِدِ ، إِذَا وَجِعَ مِنْهُ شَيْءٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ جَسَدِهِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : قال .
مسند الدارمي · #2569
الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَهُمَا مُتَشَابِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِعِرْضِهِ وَدِينِهِ ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى فَيُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ . وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى ، وَإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارِمُهُ ، أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ .
صحيح ابن حبان · #235
مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ الْجَسَدِ ، إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ شَيْءٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ .
صحيح ابن حبان · #299
الْمُؤْمِنُونَ تَرَاحُمُهُمْ وَلُطْفُ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ كَجَسَدِ رَجُلٍ وَاحِدٍ ، إِذَا اشْتَكَى بَعْضُ جَسَدِهِ أَلِمَ لَهُ سَائِرُ جَسَدِهِ .
صحيح ابن حبان · #723
الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَةٌ - وَرُبَّمَا قَالَ : مُتَشَابِهَةٌ - وَسَأَضْرِبُ لَكُمْ فِي ذَلِكَ مَثَلًا : إِنَّ اللهَ حَمَى حِمًى ، وَإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارِمُهُ ، وَإِنَّهُ مَنْ يَرْتَعْ حَوْلَ الْحِمَى ، يُوشِكْ أَنْ يُخَالِطَ الْحِمَى - وَرُبَّمَا ، قَالَ : مَنْ يَرْتَعْ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكْ أَنْ يَرْتَعَ - ، وَإِنَّ مَنْ خَالَطَ الرِّيبَةَ ، يُوشِكُ أَنْ يَجْسُرَ " .
صحيح ابن حبان · #5574
اجْعَلُوا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الْحَرَامِ سُتْرَةً مِنَ الْحَلَالِ ، مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ اسْتَبْرَأَ لِعِرْضِهِ وَدِينِهِ ، وَمَنْ أَرْتَعَ فِيهِ كَانَ كَالْمُرْتِعِ إِلَى جَنْبِ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ ، وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى ، وَإِنَّ حِمَى اللهِ فِي الْأَرْضِ مَحَارِمُهُ .
المعجم الكبير · #19282
الْحَلَالُ بَيِّنٌ ، وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَهُمَا مُتَشَابِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ ، كَالَّذِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ . أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى ; وَإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارِمُهُ .
المعجم الكبير · #19283
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ... فَذَكَرَ مِثْلَهُ .
المعجم الكبير · #19284
إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ ، وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ ، وَإِنَّ بَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُتَشَابِهَاتٌ ، وَرُبَّمَا قَالَ : مُشْتَبِهَةٌ وَسَأَضْرِبُ لَكُمْ فِي ذَلِكَ مَثَلًا : إِنَّ اللهَ حَمَى حِمًى ، وَإِنَّ حِمَى اللهِ مَا حَرَّمَ ، وَإِنَّهُ مَنْ يَرْعَ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكْ أَنْ يُخَالِطَهُ الرِّيبَةُ ، وَإِنَّهُ مَنْ يُخَالِطِ الرِّيبَةَ يُوشِكْ أَنْ يَجْسُرَ .
المعجم الكبير · #19285
حَلَالٌ بَيِّنٌ ، وَحَرَامٌ بَيِّنٌ ، وَشُبُهَاتٌ بَيْنَ ذَلِكَ ، فَمَنْ تَرَكَ الشُّبُهَاتِ فَهُوَ لِلْحَرَامِ أَتْرَكُ ، وَمَحَارِمُ اللهِ حِمًى ، فَمَنْ أَرْتَعَ حَوْلَ الْحِمَى كَانَ قَرِفًا أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ .
المعجم الكبير · #19286
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَأَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِثْلِهِ .
المعجم الكبير · #19287
حَلَالٌ بَيِّنٌ ، وَحَرَامٌ بَيِّنٌ ، وَشُبُهَاتٌ بَيْنَ ذَلِكَ ، مَنْ تَرَكَ مَا اشْتَبَهَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ كَانَ لِمَا اسْتَبَانَ لَهُ أَتْرَكَ ، وَمَنِ اجْتَرَأَ عَلَى مَا يَشُكُّ فِيهِ يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَ الْحَرَامَ ، وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى ، وَحِمَى اللهِ فِي الْأَرْضِ مَعَاصِيهِ .
المعجم الكبير · #19288
الْحَلَالُ بَيِّنٌ ، وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَدْرِي كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ أَمِنَ الْحَلَالِ هِيَ أَمْ مِنَ الْحَرَامِ هِيَ ، فَمَتَى يَدَعُهُنَّ الْمَرْءُ يَكُونُ أَشَدَّ اسْتِبْرَاءً لِعِرْضِهِ وَدِينِهِ ، وَمَتَى يَقَعْ فِيهِنَّ يُوشِكْ أَنْ يَقَعَ فِي الْحَرَامِ ، كَمَنْ يَرْتَعُ إِلَى جَانِبِ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِي الْحِمَى ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى ، وَإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارِمُهُ .
المعجم الكبير · #19289
حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمِصِّيصِيُّ ، قَالَا : ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَحْوَهُ .
المعجم الكبير · #19290
الْحَلَالُ بَيِّنٌ ، وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَ ذَلِكَ مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَدْرِي كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ مِنَ الْحَلَالِ هِيَ أَمْ مِنَ الْحَرَامِ . مَنْ تَرَكَهُ كَانَ اسْتِبْرَاءً لِعِرْضِهِ ، وَمَنْ وَاقَعَ شَيْئًا مِنْهَا يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَ الْحَرَامَ ، كَمَا أَنَّهُ مَنْ يَرْعَ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى ، وَإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارِمُهُ .
المعجم الكبير · #19291
حَلَالٌ بَيِّنٌ ، وَحَرَامٌ بَيِّنٌ ، وَمُشْتَبِهَاتٌ بَيْنَ ذَلِكَ ، فَمَنْ تَرَكَ مَا اشْتَبَهَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ كَانَ لِمَا اسْتَبَانَ لَهُ أَتْرَكَ ، وَمَنِ اجْتَرَأَ عَلَى مَا شَكَّ فِيهِ يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَ الْحِمَى ، كَمُرْتِعٍ إِلَى جَانِبِ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ ، وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى ، وَحِمَى اللهِ فِي الْأَرْضِ مَعَاصِيهِ .
المعجم الكبير · #19292
إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ ، وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ ، وَإِنَّ بَيْنَ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ مُشْتَبِهَاتٌ ، فَمَنْ تَرَكَهَا أَحْرَزَ دِينَهُ وَعِرْضَهُ ، وَمَنْ وَقَعَ فِيهِ يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَ الْحَرَامَ ، كَمَنْ رَعَى قَرِيبًا مِنَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ ، وَلِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى فِي الْأَرْضِ ، وَإِنَّ حِمَى اللهِ فِي الْأَرْضِ مَحَارِمُهُ وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ أَبِي مَالِكٍ الْجَنْبِيِّ .
المعجم الكبير · #19293
الْحَلَالُ بَيِّنٌ ، وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ ... " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ .
المعجم الكبير · #19294
الْحَلَالُ بَيِّنٌ ، وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَإِنَّ بَيْنَ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ شُبُهَاتٍ ، فَمَنْ تَرَكَهَا اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ ، وَمَنْ وَقَعَ فِيهَا يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَ الْحَرَامَ ، كَمُرْتِعٍ إِلَى جَانِبِ الْحِمَى ، يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ ، وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى ، وَإِنَّ حِمَى اللهِ : الَّذِي حَمَاهُ عَلَى عِبَادِهِ .
المعجم الكبير · #19295
إِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى ، وَإِنَّ حِمَى اللهِ حَلَالُهُ وَحَرَامُهُ ، وَالشُّبُهَاتُ بَيْنَ ذَلِكَ ، كَمَا لَوْ أَنَّ رَاعِيً بِجَانِبِ الْحِمَى ، لَمْ تَلْبَثْ غَنَمُهُ أَنْ تَرْتَعَ فِيهِ ; فَاجْتَنِبُوا الشُّبُهَاتِ .
المعجم الكبير · #19296
اجْعَلُوا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الْحَرَامِ سُتْرَةً مِنَ الْحَلَالِ ; مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ كَانَ أَشَدَّ اسْتِبْرَاءً لِعِرْضِهِ وَدِينِهِ ، وَمَنْ أَرْتَعَ فِيهِ كَانَ كَالْمُرْتِعِ إِلَى جَنْبِ الْحِمَى ، يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ ، إِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى ، وَإِنَّ حِمَى اللهِ فِي الْأَرْضِ مَحَارِمُهُ .
المعجم الكبير · #19297
حَلَالٌ بَيِّنٌ ، وَحَرَامٌ بَيِّنٌ ، فَمَنْ تَرَكَ الشُّبُهَاتِ فَهُوَ لِلْمَحَارِمِ أَتْرَكُ ، وَمَنِ اجْتَرَأَ عَلَى دُخُولِ الْحِمَى وَاقَعَ الْحِمَى .
المعجم الكبير · #19298
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَامِرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَعْقُوبَ الْقُمِّيِّ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ .
المعجم الكبير · #19299
الْحَلَالُ بَيِّنٌ ، وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ ... " الْحَدِيثَ .
المعجم الكبير · #19300
يَا أَيُّهَا النَّاسُ ! إِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى ، وَإِنَّ حِمَى اللهِ فِي الْأَرْضِ حَلَالُهُ وَحَرَامُهُ ، وَالْمُشْتَبِهَاتُ بَيْنَ ذَلِكَ ، وَلَوْ أَنَّ رَاعِيًا رَعَى بِجَنَبَاتِ حِمًى لَمْ تَلْبَثْ غَنَمُهُ أَنْ تَرْعَى فِي وَسَطِهِ ; فَدَعُوا الشُّبُهَاتِ .
المعجم الكبير · #19301
أَلَا إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ ، أَلَا وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ ، أَلَا وَإِنَّ بَيْنَهُمَا أُمُورًا مُشْتَبِهَاتٍ لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ كَانَ اسْتِبْرَاءً لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ ، كَالرَّاعِي حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى ، وَإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارِمُهُ .
المعجم الكبير · #19302
حَلَالٌ بَيِّنٌ ، وَحَرَامٌ بَيِّنٌ ، وَشُبْهَةٌ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ ، فَمَنْ تَرَكَ مَا يَرِيبُهُ إِلَى مَا لَا يَرِيبُهُ ، فَهُوَ لِمَا اسْتَبَانَ لَهُ أَتْرَكُ ، وَمَنْ تَرَكَ مَا لَا يَرِيبُهُ أَوْشَكَ أَنْ يَرْكَبَ مَا يَرِيبُهُ ، أَلَا إِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى ، وَإِنَّ حِمَى اللهِ مَعَاصِيهِ ، وَمَنْ يَرْتَعُ حَوْلَ الْحِمَى أَوْشَكَ أَنْ يَرْتَعَ فِي الْحِمَى .
المعجم الكبير · #19303
الْحَلَالُ بَيِّنٌ ، وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ ، فَمَنْ تَرَكَهُنَّ كَانَ ذَلِكَ اسْتِبْرَاءً لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ ، وَمَنْ وَاقَعَهُنَّ أَوْشَكَ أَنْ يَقَعَ فِي الْحَرَامِ .
المعجم الكبير · #19315
مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَرَاحُمِهِمْ وَتَوَادِّهِمْ وَتَعَطُّفِهِمْ ، كَمَثَلِ الْجَسَدِ ; إِنِ اشْتَكَى عُضْوٌ مِنْهُ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالْحُمَّى وَالسَّهَرِ .
المعجم الكبير · #19316
مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ مَثَلُ تَوَادِّهِمْ وَتَحَابِّهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ ; إِذَا اشْتَكَى تَدَاعَى سَائِرُهُ بِالْحُمَّى وَالْأَوْصَابِ .
المعجم الكبير · #19317
إِنَّ الْمُؤْمِنِينَ كَرَجُلٍ وَاحِدٍ ; إِنِ اشْتَكَى رَأْسُهُ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالْحُمَّى وَالسَّهَرِ .
المعجم الكبير · #19318
مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْجَسَدِ ; إِذَا اشْتَكَى رَأْسُهُ تَدَاعَى سَائِرُ جَسَدِهِ .
المعجم الكبير · #19319
مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَبَاذُلِهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ ، مَثَلُ الْجَسَدِ ; إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ شَيْءٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ .
المعجم الكبير · #19320
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ .
المعجم الكبير · #19321
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا مُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرِّعِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ .
المعجم الكبير · #19322
مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَرَاحُمِهِمْ وَلُطْفِ بَعْضِهِمْ بَعْضًا ، كَجَسَدِ رَجُلٍ ; إِذَا اشْتَكَى بَعْضُ جَسَدِهِ أَلِمَ لَهُ سَائِرُ جَسَدِهِ .
المعجم الكبير · #19323
كَانَ يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِينَ أَنْ يَكُونُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ - تَرَاحُمِهِمْ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ ، وَنُصْحِ بَعْضِهِمْ بَعْضًا - كَمَثَلِ الْجَسَدِ ; إِذَا اشْتَكَى فَتَدَاعَى عُضْوٌ مِنْهُ تَدَاعَى جَسَدُهُ كُلُّهُ بِالسَّهَرِ حَتَّى يَذْهَبَ أَلَمُ ذَلِكَ الْعُضْوِ .
المعجم الكبير · #19324
يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِينَ أَنْ يَكُونُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ كَمَنْزِلَةِ رَجُلٍ وَاحِدٍ ; إِذَا اشْتَكَى عُضْوًا مِنْ جَسَدِهِ تَدَاعَى سَائِرُ جَسَدِهِ .
المعجم الكبير · #19325
إِنَّمَا مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ كَالْجَسَدِ ; إِذَا اشْتَكَى شَيْئًا تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ .
المعجم الكبير · #19326
إِنَّ الْمُؤْمِنِينَ كَمَثَلِ رَجُلٍ إِذَا وَجِعَ شَيْئًا مِنْ جَسَدِهِ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ جَسَدِهِ .
المعجم الكبير · #19327
أَيُّهَا النَّاسُ تَرَاحَمُوا ; الْمُسْلِمُونَ كَرَجُلٍ وَاحِدٍ ; إِذَا اشْتَكَى عُضْوًا مِنْهُ تَدَاعَى لِذَلِكَ سَائِرُ جَسَدِهِ .
المعجم الكبير · #19328
مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ كَمَثَلِ جَسَدٍ وَاحِدٍ اشْتَكَى بَعْضُهُ تَدَاعَى كُلُّهُ بِالسَّهَرِ وَالْوَجَعِ .
المعجم الكبير · #19329
أَلَا إِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً ; إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ; أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ .
المعجم الكبير · #19330
فِي ابْنِ آدَمَ مُضْغَةٌ ; إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ ; وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ : الْقَلْبُ .
المعجم الكبير · #19331
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ الْعَمِّيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا مُجَالِدٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ .
المعجم الكبير · #19332
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ .