أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُرْدِفَ عَائِشَةَ وَيُعْمِرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ - قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ [وفي رواية : قَالَ لَهُ(٢)] [وفي رواية : أَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ(٣)] : [يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ(٤)] [ارْحَلْ هَذِهِ النَّاقَةَ ، ثُمَّ(٥)] أَرْدِفْ أُخْتَكَ يَعْنِي : عَائِشَةَ [وفي رواية : أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُرْدِفَ عَائِشَةَ(٦)] ، وَأَعْمِرْهَا [وفي رواية : فَيُعْمِرَهَا(٧)] [وفي رواية : فَأَعْمِرْهَا(٨)] [وفي رواية : أَنْ يُعْمِرَ عَائِشَةَ(٩)] مِنَ [وفي رواية : إِلَى(١٠)] التَّنْعِيمِ [وفي رواية : أَمَرَهُ أَنْ يُرْدِفَ عَائِشَةَ وَيُعْمِرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ(١١)] ، فَإِذَا هَبَطْتَ [وفي رواية : أُهْبِطَتْ(١٢)] [وفي رواية : هَبَطْتُمَا(١٣)] [بِهَا(١٤)] مِنَ الْأَكَمَةِ [وفي رواية : أَكَمَةِ التَّنْعِيمِ(١٥)] ، مُرْهَا [وفي رواية : فَمُرْهَا(١٦)] ، فَلْتُحْرِمْ ، فَإِنَّهَا عُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ [وفي رواية : مُسْتَقْبِلَةٌ(١٧)] [وفي رواية : فَأَهِلَّا وَأَقْبِلَا ، وَذَلِكَ لَيْلَةُ الصَّدَرِ(١٨)]

1. (١)المستدرك على الصحيحين٦٠٧١·
2. (٢)المستدرك على الصحيحين٦٠٧١·
3. (٣)جامع الترمذي٩٦٣·
4. (٤)سنن أبي داود١٩٩١·
5. (٥)مسند أحمد١٧١٥·
6. (٦)مسند أحمد١٧١١·مسند الدارمي١٨٩٨·السنن الكبرى٤٢١٩·
7. (٧)صحيح مسلم٢٩٣٠·سنن ابن ماجه٣٠٩٨·مصنف ابن أبي شيبة١٣٠٩٣·سنن البيهقي الكبرى٨٨٨٧·مسند الحميدي٥٧٤·
8. (٨)سنن أبي داود١٩٩١·مسند أحمد١٧١١١٧١٦·مسند الدارمي١٨٩٨·سنن البيهقي الكبرى٨٨٨٩·مسند البزار٢٢٧٧·السنن الكبرى٤٢١٩·المستدرك على الصحيحين٦٠٧١·شرح معاني الآثار٣٨٢٧٣٨٢٨·
9. (٩)جامع الترمذي٩٦٣·مسند البزار٢٢٧٤·
10. (١٠)مسند أحمد١٧١١·شرح معاني الآثار٣٨٢٧·
11. (١١)صحيح البخاري١٧٣٥·
12. (١٢)مسند البزار٢٢٧٧·
13. (١٣)مسند أحمد١٧١٥·
14. (١٤)سنن أبي داود١٩٩١·مسند أحمد١٧١٦·سنن البيهقي الكبرى٨٨٨٩·شرح معاني الآثار٣٨٢٨·
15. (١٥)مسند أحمد١٧١٥·
16. (١٦)مسند أحمد١٧١٦·سنن البيهقي الكبرى٨٨٨٩·مسند البزار٢٢٧٧·المستدرك على الصحيحين٦٠٧١·شرح معاني الآثار٣٨٢٨·
17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى٨٨٨٩·
18. (١٨)مسند أحمد١٧١٥·

• صحيح البخاري · #1735الإسناد · ٦ رواة

  أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُرْدِفَ عَائِشَةَ وَيُعْمِرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ ، قَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً : سَمِعْتُ عَمْرًا ، كَمْ سَمِعْتُهُ مِنْ عَمْرٍو .

• صحيح البخاري · #2877الإسناد · ٦ رواة

  أَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُرْدِفَ عَائِشَةَ وَأُعْمِرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ .

• صحيح مسلم · #2930الإسناد · ٦ رواة

  أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُرْدِفَ عَائِشَةَ ، فَيُعْمِرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ .

• سنن أبي داود · #1991الإسناد · ٧ رواة

  أَرْدِفْ أُخْتَكَ عَائِشَةَ فَأَعْمِرْهَا مِنَ التَّنْعِيمِ فَإِذَا هَبَطْتَ بِهَا مِنَ الْأَكَمَةِ فَلْتُحْرِمْ ، فَإِنَّهَا عُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ .

• جامع الترمذي · #963الإسناد · ٦ رواة

  أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَنْ يُعْمِرَ عَائِشَةَ مِنَ التَّنْعِيمِ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .

• سنن ابن ماجه · #3098الإسناد · ٦ رواة

  أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُرْدِفَ عَائِشَةَ ، فَيُعْمِرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ .

• مسند أحمد · #1711الإسناد · ٥ رواة

  أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُرْدِفَ عَائِشَةَ إِلَى التَّنْعِيمِ ، فَأُعْمِرَهَا .

• مسند أحمد · #1715الإسناد · ٨ رواة

  ارْحَلْ هَذِهِ النَّاقَةَ ، ثُمَّ أَرْدِفْ أُخْتَكَ ، فَإِذَا هَبَطْتُمَا مِنْ أَكَمَةِ التَّنْعِيمِ ، فَأَهِلَّا وَأَقْبِلَا ، وَذَلِكَ لَيْلَةُ الصَّدَرِ .

• مسند أحمد · #1716الإسناد · ٧ رواة

  أَرْدِفْ أُخْتَكَ - يَعْنِي : عَائِشَةَ - فَأَعْمِرْهَا مِنَ التَّنْعِيمِ ، فَإِذَا هَبَطْتَ بِهَا مِنَ الْأَكَمَةِ ، فَمُرْهَا ، فَلْتُحْرِمْ ، فَإِنَّهَا عُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ .

• مسند الدارمي · #1898الإسناد · ٦ رواة

  أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ أُرْدِفَ عَائِشَةَ ، فَأُعْمِرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ . قَالَ سُفْيَانُ : كَانَ شُعْبَةُ يُعْجِبُهُ مِثْلَ هَذَا الْإِسْنَادِ .

• مسند الدارمي · #1899الإسناد · ٧ رواة

  أَرْدِفْ أُخْتَكَ يَعْنِي : عَائِشَةَ ، وَأَعْمِرْهَا مِنَ التَّنْعِيمِ ، فَإِذَا هَبَطْتَ مِنَ الْأَكَمَةِ ، مُرْهَا ، فَلْتُحْرِمْ ، فَإِنَّهَا عُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ .

• مصنف ابن أبي شيبة · #13093الإسناد · ٥ رواة

  أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُرْدِفَ عَائِشَةَ فَيُعْمِرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد

• سنن البيهقي الكبرى · #8887الإسناد · ٩ رواة

  أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَهُ أَنْ يُرْدِفَ عَائِشَةَ فَيُعْمِرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ .

• سنن البيهقي الكبرى · #8888الإسناد · ٩ رواة

  ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ : عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرٍو فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَغَيْرِهِ ، عَنْ سُفْيَانَ . ، ، قَالَ: يَقُولُ: يَقُولُ: ، يَقُولُ:

• سنن البيهقي الكبرى · #8889الإسناد · ١٠ رواة

  أَرْدِفْ أُخْتَكَ - يَعْنِي عَائِشَةَ - فَأَعْمِرْهَا مِنَ التَّنْعِيمِ ، فَإِذَا هَبَطْتَ بِهَا الْأَكَمَةَ فَمُرْهَا فَلْتُحْرِمْ ، فَإِنَّهَا عُمْرَةٌ مُسْتَقْبِلَةٌ " . . كَذَا وَجَدْتُهُ فِي أَصْلِ كِتَابِهِ : مُسْتَقْبِلَةٌ .

• سنن البيهقي الكبرى · #8890الإسناد · ١٠ رواة

  فَإِنَّهَا عُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ . ) ، ، ( ) ، ، ، قَالَا: ، ، ، ،

• مسند البزار · #2274الإسناد · ٦ رواة

  أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُعْمِرَ عَائِشَةَ مِنَ التَّنْعِيمِ . وَلَا نَعْلَمُ رَوَى عَمْرُو بْنُ أَوْسٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدِيثًا مُسْنَدًا إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ .

• مسند البزار · #2277الإسناد · ٨ رواة

  أَرْدِفْ أُخْتَكَ فَأَعْمِرْهَا مِنَ التَّنْعِيمِ فَإِذَا أُهْبِطَتْ مِنَ الْأَكَمَةِ فَمُرْهَا فَلْتُحْرِمْ فَإِنَّهَا عُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ .

• مسند البزار · #2278الإسناد · ٨ رواة

  وَنَاهُ يُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالَ : نَا أَبُو إِسْحَاقَ الطَّالْقَانِيُّ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ - وَاسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِيسَى - قَالَ : نَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهَا ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ . وَلَا نَعْلَمُ رَوَتْ حَفْصَةُ عَنْ أَبِيهَا إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ .

• مسند الحميدي · #574الإسناد · ٥ رواة

  أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَهُ أَنْ يُرْدِفَ عَائِشَةَ فَيُعْمِرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ . قَالَ سُفْيَانُ : وَهَذَا بَابَةُ شُعْبَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخْبَرَهُ ، يَقُولُ : مُتَّصِلٌ . كذا في طبعة دار المأمون ، وفي طبعة دار الكتب العلمية: حديث عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنه .

• السنن الكبرى · #4219الإسناد · ٦ رواة

  أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُرْدِفَ عَائِشَةَ ، فَأُعْمِرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ .

• المستدرك على الصحيحين · #6071الإسناد · ٩ رواة

  أَرْدِفْ أُخْتَكَ عَائِشَةَ ، فَأَعْمِرْهَا مِنَ التَّنْعِيمِ ، فَإِذَا هَبَطْتَ الْأَكَمَةُ فَمُرْهَا فَلْتُحْرِمْ ، فَإِنَّهَا عُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ .

• شرح معاني الآثار · #3827الإسناد · ٦ رواة

  أَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُرْدِفَ عَائِشَةَ إِلَى التَّنْعِيمِ فَأُعْمِرَهَا .

• شرح معاني الآثار · #3828الإسناد · ٨ رواة

  أَرْدِفْ أُخْتَكَ فَأَعْمِرْهَا مِنَ التَّنْعِيمِ ، فَإِذَا هَبَطْتَ بِهَا مِنَ الْأَكَمَةِ ، فَمُرْهَا فَلْتُحْرِمْ ؛ فَإِنَّهَا عُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ الْعُمْرَةَ لِمَنْ كَانَ بِمَكَّةَ ، لَا وَقْتَ لَهَا غَيْرُ التَّنْعِيمِ ، وَجَعَلُوا التَّنْعِيمَ خَاصَّةً وَقْتًا لِعُمْرَةِ أَهْلِ مَكَّةَ ، وَقَالُوا : لَا يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يُجَاوِزُوهُ ، كَمَا لَا يَنْبَغِي لِغَيْرِهِمْ أَنْ يُجَاوِزُوا مِيقَاتًا ، مِمَّا وَقَّتَهُ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ يُرِيدُ الْإِحْرَامَ إِلَّا مُحْرِمًا . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ ، فَقَالُوا : وَقْتُ أَهْلِ مَكَّةَ الَّذِي يُحْرِمُونَ مِنْهُ بِالْعُمْرَةِ الْحِلُّ ، فَمِنْ أَيِّ الْحِلِّ أَحْرَمُوا بِهَا أَجْزَأَهُمْ ذَلِكَ ، وَالتَّنْعِيمُ وَغَيْرُهُ مِنَ الْحِلِّ - عِنْدَهُمْ - فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ . وَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ لَهُمْ فِي ذَلِكَ أَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَصَدَ إِلَى التَّنْعِيمِ فِي ذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ كَانَ أَقْرَبَ الْحِلِّ مِنْهَا ، لَا لِأَنَّ غَيْرَهُ مِنَ الْحِلِّ لَيْسَ هُوَ فِي ذَلِكَ كَهُوَ . وَيُحْتَمَلُ أَيْضًا أَنْ يَكُونَ أَرَادَ بِهِ التَّوْقِيتَ لِأَهْلِ مَكَّةَ فِي الْعُمْرَةِ ، وَأَنْ لَا يُجَاوِزُوهُ لَهَا إِلَى غَيْرِهِ . فَنَظَرْنَا فِي ذَلِكَ ، فَإِذَا .