بَابُ الْمُهِلَّةِ بِالْعُمْرَةِ تَحِيضُ فَيُدْرِكُهَا الْحَجُّ ، فَتَنْقُضُ عُمْرَتَهَا وَتُهِلُّ بِالْحَجِّ هَلْ تَقْضِي عُمْرَتَهَا باب المهلة بالعمرة تحيض قبل إِتْمَامُ أَفْعَالِ الْعُمْرَةِ . ( فَيُدْرِكُهَا الْحَجُّ فَتَنْقُضُ عُمْرَتَهَا ) : وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ فَتَرْفُضُ عُمْرَتَهَا ( وَتُهِلُّ ) : تُحْرِمُ ( بِالْحَجِّ ) : بَعْدَ رَفْضِهَا ( هَلْ تَقْضِي عُمْرَتَهَا ) : الَّتِي أَحْرَمَتْ بِهَا قَبْلَ إِدْرَاكِ الْحَجِّ . فَإِنْ قُلْتَ : يُفْهَمُ مِنْ تَرْجَمَةِ الْبَابِ أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ قَدْ رَفَضَتِ الْعُمْرَةَ لِأَجْلِ عُذْرِ الْحَيْضِ ، فَالْعُمْرَةُ الَّتِي أَهَلَّتْ بِهَا مِنَ التَّنْعِيمِ قَضَاءٌ عَنْهَا لا أَدَاءِ مَرَّةٍ أُخْرَى ، قُلْتُ : نَعَمْ ، كَذَا يُفْهَمُ مِنْ تَرْجَمَةِ الْبَابِ لَكِنْ فِيهِ كَلَامٌ ؛ لِأَنَّ الْعُمْرَةَ لَا يَصِحُّ رَفْضُهَا ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَسَعُكِ طَوَافُكِ لِحَجِّكِ وَعُمْرَتِكِ . وَفِي لَفْظٍ حَلَلْتِ مِنْهُمَا جَمِيعًا . فَإِنْ قِيلَ : قَدْ ثَبَتَ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لَهَا : ارْفُضِي عُمْرَتَكِ ، وَانْقُضِي رَأْسَكِ وَا

469 - مُسْنَدُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ . حَدِيثُهُ فِي آخِرِ مُسْنَدِ الْعَشَرَةِ . 13471 حَدِيثُ ( مي عه طح حم كم ) : أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُرْدِفَ عَائِشَةَ ، فَأُعْمِرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ . ( مي ) فِي الْحَجِّ : ثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، سَمِعَ عَمْرَو بْنَ أَوْسٍ يَقُولُ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، بِهَذَا . وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ ، ثَنَا دَاوُدُ الْعَطَّارُ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهَا ، نَحْوَهُ . ( عه ) فِيهِ : ثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، 4 70/ب ثَنَا سُفْيَانُ ، بِهِ . وَعَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، بِهِ . وَعَنْ عَيَّاشٍ الدُّورِيِّ ، وَيَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ سَافِرِيٍّ ، قَالَا : ثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، بِهِ . ( طح ) فِيهِ : ثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، بِهِ . وَعَنْ فَهْدٍ ، ثَنَا ابْنُ أَ

ومن مسند عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم 9687 - [ خ م ت س ق ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عبد الرحمن أن يردف عائشة فيعمرها من التنعيم . (خ) في الحج (158: 1) عن علي بن عبد الله - وفي الجهاد (124: 2) عن عبد الله بن محمد - م في الحج (17: 27) عن أبي بكر بن أبي شيبة - ومحمد بن عبد الله بن نمير - ت في ه (الحج 91) عن يحيى بن موسى - ومحمد بن يحيى بن أبي عمر - س في ه (المناسك ، الكبرى 289: 1) عن أبي قدامة عبيد الله بن سعيد - ق في ه (المناسك 48: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة - وأبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن العباس بن عثمان بن شافع الشافعي - ثمانيتهم عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عمرو بن أوس الثقفي، عنه به. وقال ت: حسن صحيح.

9691 - [ د ] [ حديث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن: يا عبد الرحمن! أردف أختك عائشة فأعمرها من التنعيم، فإذا هبطت بها من الأكمة فلتحرم فإنها عمرة متقبلة . (د) في الحج (81: 1) عن عبد الأعلى بن حماد، عن داود بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن يوسف بن ماهك، عن حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر، عن أبيها به.

[ مَا أَمَرَ بِهِ الرَّسُولُ عَائِشَةَ فِي حَيْضِهَا ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : فَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : لَا يَذْكُرُ وَلَا يَذْكُرُ النَّاسُ إلَّا الْحَجَّ ، حَتَّى إذَا كَانَ بِسَرِفٍ وَقَدْ سَاقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ الْهَدْيَ وَأَشْرَافٌ مِنْ أَشْرَافِ النَّاسِ ، أَمَرَ النَّاسَ أَنْ يُحِلُّوا بِعُمْرَةِ ، إلَّا مَنْ سَاقَ الْهَدْيَ ؛ قَالَتْ : وَحِضْتُ ذَلِكَ الْيَوْمَ ، فَدَخَلَ عَلَيَّ وَأَنَا أَبْكِي ؛ فَقَالَ : مَا لَكَ يَا عَائِشَةُ ؟ لَعَلَّكَ نُفِسْتُ ؟ قَالَتْ : قُلْتُ : نَعَمْ ، وَاَللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَخْرُجْ مَعَكُمْ عَامِي فِي هَذَا السَّفَرِ ؛ فَقَالَ : لَا تَقُولِنَّ ذَلِكَ ، فَإِنَّكَ تَقْضِينَ كُلَّ مَا يَقْضِي الْحَاجُّ إلَّا أَنَّكَ لَا تَطُوفِينَ بِالْبَيْتِ . قَالَتْ : وَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ ، فَحَلَّ كُلُّ مَنْ كَانَ لَا هَدْيَ مَعَهُ ، وَحَلَّ نِسَاؤُهُ بِعُمْرَةٍ ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ أُتِيتُ بِلَحْمِ بَقَرٍ كَثِيرٍ ، فَطُرِحَ فِي بَيْتِي ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا ؟ قَالُوا :