حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، أَوْ قَالَ : أَبَا مَسْعُودٍ - أَنَا أَشُكُّ - وَسُلَيْمَانَ ، وَحُذَيْفَةَ صَلَّى بِهِمْ أَحَدُهُمْ ، فَذَهَبَ يُصَلِّي عَلَى دُكَّانٍ ، فَجَبَذَهُ صَاحِبَاهُ ، وَقَالَا : " انْزِلْ عَنْهُ

١٥ حديثًا٩ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع٣٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٣/١٠٨) برقم ٥٣١٤

أَنَّ حُذَيْفَةَ [بْنَ الْيَمَانِ(١)] - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَمَّ النَّاسَ [وفي رواية : صَلَّى بِأَصْحَابِهِ(٢)] [وفي رواية : صَلَّى حُذَيْفَةُ بِالنَّاسِ(٣)] [وفي رواية : أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، أَوْ قَالَ : أَبَا مَسْعُودٍ - أَنَا أَشُكُّ - وَسُلَيْمَانَ ، وَحُذَيْفَةَ صَلَّى بِهِمْ أَحَدُهُمْ(٤)] [وفي رواية : صَلَّى بِنَا حُذَيْفَةُ(٥)] بِالْمَدَائِنِ [وفي رواية : بِالْمَدِينَةِ(٦)] [وفي رواية : ، فَذَهَبَ يُصَلِّي(٧)] عَلَى دُكَّانٍ [وفي رواية : فَتَقَدَّمَ فَوْقَ دُكَّانٍ(٨)] [مُرْتَفِعٍ(٩)] [وفي رواية : أَرْفَعَ مِنْ أَصْحَابِهِ(١٠)] [فَسَجَدَ عَلَيْهِ(١١)] [وَعُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو يُصَلِّي خَلْفَهُ(١٢)] [وفي رواية : وَخَلْفَهُ أَبُو مَسْعُودٍ(١٣)] فَأَخَذَ [وفي رواية : فَأَنْزَلَهُ(١٤)] أَبُو مَسْعُودٍ [وفي رواية : عُقْبَةَ(١٥)] بِقَمِيصِهِ [وفي رواية : بِثَوْبِهِ(١٦)] [وفي رواية : بِمَجَامِعِ ثِيَابِهِ(١٧)] فَجَبَذَهُ [أَبُو مَسْعُودٍ ، فَتَابَعَهُ حُذَيْفَةُ(١٨)] [وفي رواية : فَجَبَذَهُ صَاحِبَاهُ(١٩)] [وفي رواية : فَمَدَّهُ فَرَجَعَ(٢٠)] . [وفي رواية : فَاجْتَذَبَهُ حَتَّى تَأَخَّرَ ، ثُمَّ قَامَ(٢١)] فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ [وفي رواية : فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ(٢٢)] قَالَ [لَهُ أَبُو مَسْعُودٍ(٢٣)] : أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَنْهَوْنَ عَنْ ذَلِكَ أَوْ قَالَ : أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّهُ كَانَ يُنْهَى عَنْ ذَلِكَ [ وفي رواية : أَلَيْسَ قَدْ نَهَى عَنْ هَذَا ؟ ] [وفي رواية : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ هَذَا يُكْرَهُ(٢٤)] [وفي رواية : أَلَيْسَ قَدْ نُهِيَ عَنْ هَذَا ؟(٢٥)] [وفي رواية : أَلَيْسَ هَذَا تَذْكُرُهُ وَنُهِيَ عَنْهُ ؟(٢٦)] [وفي رواية : ، وَقَالَا : انْزِلْ عَنْهُ(٢٧)] [وفي رواية : أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّا كُنَّا نُهِينَا عَنْ هَذَا(٢٨)] [وفي رواية : أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَقُومَ الْإِمَامُ فَوْقُ وَيَبْقَى النَّاسُ خَلْفَهُ ؟(٢٩)] قَالَ [لَهُ حُذَيْفَةُ(٣٠)] : بَلَى قَدْ ذَكَرْتُ [وفي رواية : قَالَ : فَلَمْ تَرَنِي أَجَبْتُكَ(٣١)] [وفي رواية : أَلَمْ تَرَنِي قَدْ تَابَعْتُكَ(٣٢)] [وفي رواية : أَلَا تُرَانِي قَدْ ذَكَرْتُهُ(٣٣)] حِينَ مَدَدْتَنِي [وفي رواية : أَنْزَلْتَنِي(٣٤)] [وفي رواية : أَلَمْ تَرَ أَنَّكَ لَمَّا ذَكَّرْتَنِي ذَكَرْتُ(٣٥)] [وفي رواية : فَجَبَذَهُ سَلْمَانُ ثُمَّ قَالَ لَهُ : مَا أَدْرِي أَطَالَ بِكَ الْعَهْدُ أَمْ نَسِيتَ أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَا يُصَلِّي الْإِمَامُ عَلَى نَشَزٍ مِمَّا عَلَيْهِ أَصْحَابُهُ(٣٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٥٣١٦·
  2. (٢)المعجم الكبير١٥٨٠٠·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٧٦٦·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق٣٩٣٦·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٢١٤٨·صحيح ابن خزيمة١٧١١·
  6. (٦)المنتقى٣٢٧·
  7. (٧)مصنف عبد الرزاق٣٩٣٦·
  8. (٨)المستدرك على الصحيحين٧٦٦·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٢١٤٨·صحيح ابن خزيمة١٧١١·
  10. (١٠)مصنف ابن أبي شيبة٦٥٨٦·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٢١٤٨·صحيح ابن خزيمة١٧١١·
  12. (١٢)المعجم الكبير١٥٧٩٩·
  13. (١٣)المنتقى٣٢٧·
  14. (١٤)المعجم الكبير١٥٨٠٠·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٥٧٩٩·
  16. (١٦)المعجم الكبير١٥٧٩٩·المنتقى٣٢٧·
  17. (١٧)المستدرك على الصحيحين٧٦٦·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان٢١٤٨·صحيح ابن خزيمة١٧١١·
  19. (١٩)مصنف عبد الرزاق٣٩٣٦·
  20. (٢٠)المستدرك على الصحيحين٧٦٦·
  21. (٢١)المعجم الكبير١٥٧٩٩·
  22. (٢٢)صحيح ابن حبان٢١٤٨·صحيح ابن خزيمة١٧١١·المستدرك على الصحيحين٧٦٦·
  23. (٢٣)سنن البيهقي الكبرى٥٣١٥·المستدرك على الصحيحين٧٦٦·المنتقى٣٢٧·
  24. (٢٤)مصنف ابن أبي شيبة٦٥٨٦·المنتقى٣٢٧·
  25. (٢٥)صحيح ابن حبان٢١٤٨·صحيح ابن خزيمة١٧١١·
  26. (٢٦)المعجم الكبير١٥٧٩٩·
  27. (٢٧)مصنف عبد الرزاق٣٩٣٦·
  28. (٢٨)المعجم الكبير١٥٨٠٠·
  29. (٢٩)المستدرك على الصحيحين٧٦٦·
  30. (٣٠)صحيح ابن حبان٢١٤٨·صحيح ابن خزيمة١٧١١·
  31. (٣١)المستدرك على الصحيحين٧٦٦·
  32. (٣٢)صحيح ابن حبان٢١٤٨·صحيح ابن خزيمة١٧١١·
  33. (٣٣)المنتقى٣٢٧·
  34. (٣٤)المعجم الكبير١٥٨٠٠·
  35. (٣٥)مصنف ابن أبي شيبة٦٥٨٦·
  36. (٣٦)سنن البيهقي الكبرى٥٣١٦·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث١٥ / ١٥
  • سنن أبي داود · #594

    أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَنْهَوْنَ عَنْ ذَلِكَ ، قَالَ : بَلَى ، قَدْ ذَكَرْتُ حِينَ مَدَدْتَنِي .

  • صحيح ابن حبان · #2148

    صَلَّى بِنَا حُذَيْفَةُ عَلَى دُكَّانٍ مُرْتَفِعٍ ، فَسَجَدَ عَلَيْهِ ، فَجَبَذَهُ أَبُو مَسْعُودٍ فَتَابَعَهُ حُذَيْفَةُ ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ ، قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ : أَلَيْسَ قَدْ نُهِيَ عَنْ هَذَا ؟ فَقَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ : أَلَمْ تَرَنِي قَدْ تَابَعْتُكَ ؟ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : إِذَا كَانَ الْمَرْءُ إِمَامًا ، وَأَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ بِقَوْمٍ حَدِيثٍ عَهْدُهُمْ بِالْإِسْلَامِ ، ثُمَّ قَامَ عَلَى مَوْضِعٍ مُرْتَفِعٍ مِنَ الْمَأْمُومِينَ لِيُعَلِّمَهُمْ أَحْكَامَ الصَّلَاةِ عِيَانًا ، كَانَ ذَلِكَ جَائِزًا عَلَى مَا فِي خَبَرِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، وَإِذَا كَانَتْ هَذِهِ الْعِلَّةُ مَعْدُومَةً لَمْ يُصَلِّ عَلَى مَقَامٍ أَرْفَعَ مِنْ مَقَامِ الْمَأْمُومِينَ عَلَى مَا فِي خَبَرِ أَبِي مَسْعُودٍ ، حَتَّى لَا يَكُونَ بَيْنَ الْخَبَرَيْنِ تَضَادٌّ وَلَا تَهَاتُرٌ .

  • صحيح ابن خزيمة · #1711

    صَلَّى بِنَا حُذَيْفَةُ عَلَى دُكَّانٍ مُرْتَفِعٍ ، فَسَجَدَ عَلَيْهِ ، فَجَبَذَهُ أَبُو مَسْعُودٍ ، فَتَابَعَهُ حُذَيْفَةُ ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ ، قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ : " أَلَيْسَ قَدْ نُهِيَ عَنْ هَذَا ؟ " فَقَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ " أَلَمْ تَرَنِي قَدْ تَابَعْتُكَ ؟ " . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : نهى .

  • المعجم الكبير · #15799

    صَلَّى حُذَيْفَةُ بِالْمَدَائِنِ عَلَى دُكَّانٍ ، وَعُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو يُصَلِّي خَلْفَهُ ، فَأَخَذَ عُقْبَةَ بِثَوْبِهِ فَاجْتَذَبَهُ حَتَّى تَأَخَّرَ ، ثُمَّ قَامَ فَلَمَّا فَرَغَ فَقَالَ : " أَلَيْسَ هَذَا تَذْكُرُهُ وَنُهِيَ عَنْهُ ؟ قَالَ : " بَلَى ، قَدْ ذَكَرْتُ " .

  • المعجم الكبير · #15800

    أَنَّ حُذَيْفَةَ ، صَلَّى بِأَصْحَابِهِ عَلَى دُكَّانٍ بِالْمَدَائِنِ ، فَأَنْزَلَهُ أَبُو مَسْعُودٍ ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ : " أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّا كُنَّا نُهِينَا عَنْ هَذَا ؟ " قَالَ : " بَلَى قَدْ ذَكَرْتُ حِينَ أَنْزَلْتَنِي " .

  • المعجم الكبير · #15801

    صَلَّى حُذَيْفَةُ بِالْمَدَائِنِ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ . ، ، ، ، ،

  • مصنف ابن أبي شيبة · #6585

    أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ أَصْحَابَكَ كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُصَلِّيَ الْإِمَامُ عَلَى الشَّيْءِ وَهُمْ أَسْفَلَ مِنْهُ ؟ [قَالَ ] : فَقَالَ حُذَيْفَةُ : بَلَى ؛ قَدْ ذَكَرْتُ حِينَ مَدَدْتَنِي . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد

  • مصنف ابن أبي شيبة · #6586

    صَلَّى حُذَيْفَةُ عَلَى دُكَّانٍ بِالْمَدَائِنِ أَرْفَعَ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَمَدَّهُ أَبُو مَسْعُودٍ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ هَذَا يُكْرَهُ ؟ ! قَالَ : أَلَمْ تَرَ أَنَّكَ لَمَّا ذَكَّرْتَنِي ذَكَرْتُ ؟! . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: قال .

  • مصنف عبد الرزاق · #3936

    عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ - أَوْ غَيْرِهِ ، شَكَّ أَبُو بَكْرٍ - أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، أَوْ قَالَ : أَبَا مَسْعُودٍ - أَنَا أَشُكُّ - وَسُلَيْمَانَ ، وَحُذَيْفَةَ صَلَّى بِهِمْ أَحَدُهُمْ ، فَذَهَبَ يُصَلِّي عَلَى دُكَّانٍ ، فَجَبَذَهُ صَاحِبَاهُ ، وَقَالَا : " انْزِلْ عَنْهُ " .

  • سنن البيهقي الكبرى · #5314

    أَنَّ حُذَيْفَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَمَّ النَّاسَ بِالْمَدَائِنِ عَلَى دُكَّانٍ فَأَخَذَ أَبُو مَسْعُودٍ بِقَمِيصِهِ فَجَبَذَهُ . فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ : أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَنْهَوْنَ عَنْ ذَلِكَ أَوْ قَالَ : أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّهُ كَانَ يُنْهَى عَنْ ذَلِكَ قَالَ : بَلَى قَدْ ذَكَرْتُ حِينَ مَدَدْتَنِي .

  • سنن البيهقي الكبرى · #5315

    نَهَى أَنْ يَقُومَ الْإِمَامُ فَوْقَ وَيَبْقَى النَّاسُ خَلْفَهُ ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ فَذَكَرَهُ . ) ، ، ، ، ،

  • سنن البيهقي الكبرى · #5316

    لَا يُصَلِّي الْإِمَامُ عَلَى نَشَزٍ مِمَّا عَلَيْهِ أَصْحَابُهُ . كَذَا قَالَ سَلْمَانُ بَدَلَ أَبِي مَسْعُودٍ . وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ مُسْنَدًا مَعَ اخْتِلَافٍ فِيهِ لِمَا مَضَى . كذا في الطبعة الهندية وفي نسخة البديعية : ( القوسي ) ، وأشار بهامش الطبعة الهندية إلى أنه في نسخة ( القومسي ) ولعله الصواب وينظر مصادر الترجمة ، والله أعلم .

  • المستدرك على الصحيحين · #765

    أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَنْهَوْنَ عَنْ ذَلِكَ ؟ - أَوْ قَالَ : أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّهُ كَانَ يُنْهَى عَنْ ذَلِكَ ؟ - " قَالَ : بَلَى ، قَدْ ذَكَرْتُ حِينَ مَدَدْتَنِي . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ " .

  • المستدرك على الصحيحين · #766

    صَلَّى حُذَيْفَةُ بِالنَّاسِ بِالْمَدَائِنِ فَتَقَدَّمَ فَوْقَ دُكَّانٍ ، فَأَخَذَ أَبُو مَسْعُودٍ بِمَجَامِعِ ثِيَابِهِ فَمَدَّهُ فَرَجَعَ ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ لَهُ أَبُو مَسْعُودٍ : " أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَقُومَ الْإِمَامُ فَوْقُ وَيَبْقَى النَّاسُ خَلْفَهُ ؟ " قَالَ : فَلَمْ تَرَنِي أَجَبْتُكَ حِينَ مَدَدْتَنِي .

  • المنتقى · #327

    أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ هَذَا يُكْرَهُ ، قَالَ : بَلَى ، أَلَا تُرَانِي قَدْ ذَكَرْتُهُ .