حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار طوق النجاة: 7035
6779
باب إذا رأى بقرا تنحر

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ بُرَيْدٍ ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى أُرَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أُهَاجِرُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى أَرْضٍ بِهَا نَخْلٌ ، فَذَهَبَ وَهَلِي إِلَى أَنَّهَا الْيَمَامَةُ أَوْ هَجَرُ ، فَإِذَا هِيَ الْمَدِينَةُ يَثْرِبُ ، وَرَأَيْتُ فِيهَا بَقَرًا ، وَاللهِ خَيْرٌ ، فَإِذَا هُمُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ أُحُدٍ ، وَإِذَا الْخَيْرُ مَا جَاءَ اللهُ مِنَ الْخَيْرِ ، وَثَوَابِ الصِّدْقِ الَّذِي آتَانَا اللهُ بِهِ بَعْدَ يَوْمِ بَدْرٍ .
معلقمرفوع· رواه أبو موسى الأشعريفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو موسى الأشعري«عبد الله ، أبو موسى»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة42هـ
  2. 02
    أبو بردة بن أبي موسى الأشعري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة103هـ
  3. 03
    بريد بن عبد الله بن أبي بردة
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة141هـ
  4. 04
    حماد بن أسامة القرشي«أبو أسامة»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة200هـ
  5. 05
    أبو كريب محمد بن العلاء«أبو كريب»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة248هـ
  6. 06
    البخاري
    تقييم الراوي:جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث· الحادية عشرة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة256هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 203) برقم: (3487) ، (5 / 78) برقم: (3840) ، (5 / 102) برقم: (3928) ، (9 / 41) برقم: (6779) ، (9 / 42) برقم: (6785) ومسلم في "صحيحه" (7 / 57) برقم: (6004) وابن حبان في "صحيحه" (14 / 175) برقم: (6281) ، (14 / 176) برقم: (6282) والنسائي في "الكبرى" (7 / 116) برقم: (7622) والدارمي في "مسنده" (2 / 1377) برقم: (2197) وابن ماجه في "سننه" (5 / 74) برقم: (4036) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 283) برقم: (7302)

الشواهد11 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
المتن المُجمَّع١٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح مسلم (٧/٥٧) برقم ٦٠٠٤

رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ [رُؤْيَا(١)] أَنِّي أُهَاجِرُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى أَرْضٍ بِهَا نَخْلٌ ، فَذَهَبَ وَهَلِي [وفي رواية : وَهْمِي(٢)] إِلَى أَنَّهَا الْيَمَامَةُ [وفي رواية : يَمَامَةُ(٣)] أَوْ هَجَرُ [وفي رواية : وَهَجَرُ(٤)] ، فَإِذَا هِيَ الْمَدِينَةُ يَثْرِبُ ، وَرَأَيْتُ فِي رُؤْيَايَ هَذِهِ أَنِّي هَزَزْتُ سَيْفًا فَانْقَطَعَ صَدْرُهُ ، فَإِذَا هُوَ مَا أُصِيبَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ ، ثُمَّ هَزَزْتُهُ [وفي رواية : وَهَزَزْتُهُ(٥)] [مَرَّةً(٦)] أُخْرَى [وفي رواية : بِأُخْرَى(٧)] فَعَادَ أَحْسَنَ مَا كَانَ [وفي رواية : فَعَادَ كَأَحْسَنِ مَا كَانَ(٨)] [وفي رواية : فَعَادَ خَيْرًا مِمَّا كَانَ(٩)] ، فَإِذَا هُوَ مَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنَ الْفَتْحِ [وفي رواية : فَإِذَا هُوَ مَا جَدَّدَ اللَّهُ مِنَ الْمَغْنَمِ(١٠)] وَاجْتِمَاعِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَرَأَيْتُ فِيهَا أَيْضًا بَقَرًا وَاللَّهُ خَيْرٌ ، فَإِذَا هُمُ [وفي رواية : هُوَ(١١)] النَّفَرُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [وفي رواية : فَإِذَا هُمُ الْمُؤْمِنُونَ(١٢)] يَوْمَ أُحُدٍ ، وَإِذَا الْخَيْرُ مَا جَاءَ [وفي رواية : مَا جَاءَنَا(١٣)] اللَّهُ بِهِ مِنَ الْخَيْرِ بَعْدُ وَثَوَابُ الصِّدْقِ الَّذِي آتَانَا اللَّهُ [وفي رواية : وَثَوَابُ الصِّدْقِ أَتَانَا(١٤)] [وفي رواية : الَّذِي كَانَ(١٥)] بَعْدَ يَوْمِ بَدْرٍ .

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٦٧٨٥·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٠٢·
  3. (٣)سنن ابن ماجه٤٠٣٦·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٦٢٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٠٢·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٦٢٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٠٢·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٦٢٨٢·
  7. (٧)صحيح البخاري٣٤٨٧·السنن الكبرى٧٦٢٢·
  8. (٨)مسند الدارمي٢١٩٧·
  9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٠٢·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٦٢٨١·
  11. (١١)صحيح البخاري٣٤٨٧٣٩٢٨٦٧٨٥·صحيح مسلم٦٠٠٤·سنن ابن ماجه٤٠٣٦·مسند الدارمي٢١٩٧·صحيح ابن حبان٦٢٨١٦٢٨٢·السنن الكبرى٧٦٢٢·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٠٢·
  12. (١٢)صحيح البخاري٣٤٨٧٣٩٢٨٦٧٧٩·
  13. (١٣)السنن الكبرى٧٦٢٢·
  14. (١٤)مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٠٢·
  15. (١٥)السنن الكبرى٧٦٢٢·
مقارنة المتون42 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
مسند الدارمي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار طوق النجاة7035
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
وَهَلِي(المادة: وهلي)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَهَلَ ) * فِيهِ " رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أُهَاجِرُ مِنْ مَكَّةَ ، فَذَهَبَ وَهْلِي إِلَى أَنَّهَا الْيَمَامَةُ أَوْ هَجَرُ " وَهَلَ إِلَى الشَّيْءِ ، بِالْفَتْحِ ، يَهِلُ ، بِالْكَسْرِ ، وَهْلًا ، بِالسُّكُونِ ، إِذَا ذَهَبَ وَهْمُهُ إِلَيْهِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ " وَهَلَ ابْنُ عُمَرَ " أَيْ ذَهَبَ وَهْمُهُ إِلَى ذَلِكَ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ بِمَعْنَى سَهَا وَغَلِطَ . يُقَالُ مِنْهُ : وَهِلَ فِي الشَّيْءِ ، وَعَنِ الشَّيْءِ ، بِالْكَسْرِ ، يَوْهَلُ وَهَلًا ، بِالتَّحْرِيكِ . * وَمِنْهُ قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ " وَهِلَ أَنَسٌ " أَيْ غَلِطَ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " كَيْفَ أَنْتَ إِذَا أَتَاكَ مَلَكَانِ فَتَوَهَّلَاكَ فِي قَبْرِكَ ؟ " يُقَالُ : تَوَهَّلْتُ فُلَانًا . إِذَا عَرَّضْتَهُ لِأَنْ يَهِلَ : أَيْ يَغْلَطَ . يَعْنِي فِي جَوَابِ الْمَلَكَيْنِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ قَضَاءِ الصَّلَاةِ وَالنَّوْمِ عَنْهَا " فَقُمْنَا وَهِلِينَ " ، أَيْ فَزِعِينَ ، الْوَهَلُ بِالتَّحْرِيكِ : الْفَزَعُ ، وَقَدْ وَهِلَ يَوْهَلُ فَهُوَ وَهِلٌ . ( هـ ) وَفِيهِ " فَلَقِيتُهُ أَوَّلَ وَهْلَةٍ " ، أَيْ أَوَّلَ شَيْءٍ . وَالْوَهْلَةُ : الْمَرَّةُ مِنَ الْفَزَعِ : أَيْ لَقِيتُهُ أَوَّلَ فَزِعَةٍ فَزِعْتُهَا بِلِقَاءِ إِنْسَانٍ .

لسان العرب

[ وهل ] وَهِلَ : وَهِلَ وَهَلًا : ضَعُفَ وَفَزِعَ وَجَبُنَ - وَهُوَ وَهِلٌ ، وَوَهَّلَهُ : أَفْزَعَهُ . الْجَوْهَرِيُّ : الْوَهَلُ - بِالتَّحْرِيكِ - الْفَزَعُ ، وَقَدْ وَهِلَ يَوْهَلُ فَهُوَ وَهِلٌ وَمُسْتَوْهِلٌ ، قَالَ الْقُطَامِيُّ يَصِفُ إِبِلًا : وَتَرَى لِجَيْضَتِهِنَّ عِنْدَ رَحِيلِنَا وَهَلًا كَأَنَّ بِهِنَّ جِنَّةٌ أَوْلَقُ وَوَهَلْتُ إِلَيْهِ إِذَا فَزِعْتُ إِلَيْهِ ، وَوَهِلْتُ - بِالْكَسْرِ - إِذَا فَزِعْتُ مِنْهُ ، قَالَ : وَشَاهِدُ مُسْتَوْهِلٍ قَوْلُ أَبِي دُوَادٍ : كَأَنَّهُ يَرْفَئِيٌّ بَاتَ عَنْ غَنَمٍ مُسْتَوْهِلٌ فِي سَوَادِ اللَّيْلِ مَذْؤوُبُ وَفِي حَدِيثِ قَضَاءِ الصَّلَاةِ وَالنَّوْمِ عَنْهَا : فَقُمْنَا وَهِلِينَ ؛ أَيْ فَزِعِينَ . وَالْوَهِلُ وَالْمُسْتَوْهِلُ : الْفَزِعُ النَّشِيطُ . وَوَهِلْتُ إِلَيْهِ وَهَلًا : فَزِعْتُ إِلَيْهِ . وَوَهِلْتُ مِنْهُ : فَزِعْتُ مِنْهُ . وَالْوَهْلَةُ : الْفَزْعَةُ . وَوَهَلْتُ إِلَيْهِ - بِالْفَتْحِ - وَأَنْتَ تُرِيدُ غِيَرَهُ : مِثْلَ وَهَمْتُ وَسَهَوْتُ ، وَوَهَلْتُ فَأَنَا وَاهِلٌ أَيْ سَهَوْتُ ، وَوَهِلٌ فِي الشَّيْءِ وَعَنْهُ وَهْلًا : غَلِطَ فِيهِ وَنَسِيَهُ . وَفِي التَّهْذِيبِ : وَهَلْتُ إِلَى الشَّيْءِ وَعَنْهُ إِذَا نَسِيَتُهُ وَغَلِطْتُ فِيهِ . وَتَوَهَّلْتُ فُلَانًا أَيْ عَرَّضَتُهُ لِأَنْ يَهِلَ وَيَغْلَطَ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : كَيْفَ أَنْتَ إِذَا أَتَاكَ مَلَكَانِ فَتَوَهَّلَاكَ فِي قَبْرِكَ ؟ أَبُو سَعِيدٍ : أَبُو زَيْدٍ وَهَلْتُ إِلَى الشَّيْءِ أَهِلُ وَهْلًا ، وَهُوَ أَنْ تُخْطِئَ بِالشَّيْءِ فَتَهِلَ إِلَيْهِ وَأَنْتَ تُرِيدُ غَيْرَهُ . أَبُو زَيْدٍ : وَهِلَ فِي الشَّيْءِ وَعَنِ الشَّيْءِ يَوْهَلُ وَهَلًا إِذَا غَلِطَ فِيهِ وَسَهَا .

يَثْرِبُ(المادة: يثرب)·معجم غريب الحديث
صحيح البخاري

بَابُ الثَّاءِ مَعَ الرَّاءِ ( ثَرَبَ ) ( هـ ) فِيهِ : إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَضْرِبْهَا الْحَدَّ وَلَا يُثَرِّبْ أَيْ لَا يُوَبِّخْهَا وَلَا يُقَرِّعْهَا بِالزِّنَا بَعْدَ الضَّرْبِ . وَقِيلَ أَرَادَ لَا يَقْنَعُ فِي عُقُوبَتِهَا بِالتَّثْرِيبِ ، بَلْ يَضْرِبُهَا الْحَدَّ ، فَإِنَّ زِنَا الْإِمَاءِ لَمْ يَكُنْ عِنْدَ الْعَرَبِ مَكْرُوهًا وَلَا مُنْكَرًا ، فَأَمَرَهُمْ بِحَدِّ الْإِمَاءِ كَمَا أَمَرَهُمْ بِحَدِّ الْحَرَائِرِ . ( هـ ) وَفِيهِ : نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ إِذَا صَارَتِ الشَّمْسُ كَالْأَثَارِبِ أَيْ إِذَا تَفَرَّقَتْ وَخَصَّتْ مَوْضِعًا دُونَ مَوْضِعٍ عِنْدَ الْمَغِيبِ ، شَبَّهَهَا بِالثُّرُوبِ ، وَهِيَ الشَّحْمُ الرَّقِيقُ الَّذِي يُغَشِّي الْكَرِشَ وَالْأَمْعَاءَ ، الْوَاحِدُ ثَرْبٌ ، وَجَمْعُهَا فِي الْقِلَّةِ أَثْرُبٌ . وَالْأَثَارِبُ : جَمْعُ الْجَمْعِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : إِنَّ الْمُنَافِقَ يُؤَخِّرُ الْعَصْرَ حَتَّى إِذَا صَارَتِ الشَّمْسُ كَثَرْبِ الْبَقَرِ صَلَّاهَا .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح البخاري

    بَابُ : إِذَا رَأَى بَقَرًا تُنْحَرُ 6779 7035 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ بُرَيْدٍ ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى أُرَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أُهَاجِرُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى أَرْضٍ بِهَا نَخْلٌ ، فَذَهَبَ وَهَلِي إِلَى أَنَّهَا الْيَمَامَةُ أَوْ هَجَرُ ، فَإِذَا هِيَ الْمَدِينَةُ يَثْرِبُ ، وَرَأَيْتُ فِيهَا بَقَرًا ، وَاللهِ خَيْرٌ ، فَإِذَا هُمُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ أُحُدٍ ، وَإِذَا الْخَيْرُ مَا جَاءَ اللهُ مِنَ الْخَيْرِ ، وَثَوَابِ الصِّدْقِ الَّذِي آتَانَا اللهُ بِهِ بَعْدَ يَوْمِ بَدْرٍ . </مصطلح_متون

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث