19 - بَاب : إِذَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِقَوْمٍ عَذَابًا 7108 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِقَوْمٍ عَذَابًا أَصَابَ الْعَذَابُ مَنْ كَانَ فِيهِمْ ، ثُمَّ بُعِثُوا عَلَى أَعْمَالِهِمْ . قَوْلُهُ : ( بَاب : إِذَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِقَوْمٍ عَذَابًا ) حُذِفَ الْجَوَابُ اكْتِفَاءً بِمَا وَقَعَ فِي الْحَدِيثِ . قَوْلُهُ : ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ ) هُوَ عَبَدَانُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ شَيْخُهُ هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَيُونُسُ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ . قَوْلُهُ : ( إِذَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِقَوْمٍ عَذَابًا ) ؛ أَيْ عُقُوبَةً لَهُمْ عَلَى سَيِّئِ أَعْمَالِهِمْ . قَوْلُهُ : ( أَصَابَ الْعَذَابُ مَنْ كَانَ فِيهِمْ ) فِي رِوَايَةِ أَبِي النُّعْمَانِ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ : أَصَابَ بِهِ مَنْ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ . أَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، وَالْمُرَادُ مَنْ كَانَ

( باب إذا أنـزل الله بقوم عذابا ) أي هذا باب يذكر فيه إذا أنـزل الله بقوم عذابا ، وجواب إذا محذوف ، اكتفى به بما ذكر في الحديث . 52 - حدثنا عبد الله بن عثمان ، أخبرنا عبد الله ، أخبرنا يونس ، عن الزهري ، أخبرني حمزة ابن عبد الله بن عمر أنه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إذا أنـزل الله بقوم عذابا أصاب العذاب من كان فيهم ، ثم بعثوا على أعمالهم . مطابقته للترجمة ظاهرة . وعبد الله بن عثمان هو عبدان المذكور فيما قبل الباب ، وعبد الله هو ابن المبارك المروزي ، ويونس هو ابن يزيد ، والزهري محمد بن مسلم ، وحمزة بن عبد الله يروي عن أبيه عبد الله بن عمر بن الخطاب . والحديث أخرجه مسلم في صفة النار ، عن حرملة . قوله : " من كان فيهم " كلمة " من " من صيغ العموم ، يعني يصيب الصالحين منهم أيضا ، لكن يبعثون يوم القيامة على حسب أعمالهم ، فيثاب الصالح بذلك ؛ لأنه كان تمحيصا له ، ويعاقب غيره .

2888 - وسُئِل عَن حَديث يرويه حمزة بن عبد الله بن عمر ، عن أبيه ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إذا أنزل الله عذاباً أصاب من كان فيهم ، ثم بُعثوا على أعمالهم . فقال : يرويه الزُّهْرِي ، واختُلِفَ عنه : فرواه يونس ، عن الزُّهْرِي ، عن حمزة ، عن أبيه مَوقوفًا . ورواه الحجاج بن أرطاة ، عن الزُّهْرِي ، عن عبد الرحمن بن هنيدة ، عن ابن عُمَر . والصواب قول يونس بن يزيد .

9432 حَدِيثُ ( عه حم ) : إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَنْزَلَ بِقَوْمٍ عَذَابًا أَصَابَ الْعَذَابُ مَنْ كَانَ فِيهِمْ ، ثُمَّ بُعِثُوا عَلَى أَعْمَالِهِمْ . ( عه ) فِي الْبَعْثِ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ فَهْدٍ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ . وَعَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْمَيْمُونِيِّ ، وَأَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ السُّلَمِيِّ ، قَالَا : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبِي ، كِلَاهُمَا عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : عَنْ عَتَّابٍ ، وَعَلِيِّ بْنِ إِسْحَاقَ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ يُونُسَ ، بِهِ .

6703 - [ خ م ] حديث : إن الله إذا أنزل بقوم العذاب أصاب العذاب من كان فيهم، تم بعثوا على أعمالهم خ في الفتن (20) عن عبد الله بن عثمان، عن ابن المبارك - م في صفة النار (والجنة 20: 6) عن حرملة، عن ابن وهب - كلاهما عن يونس، عن الزهري، عنه به.