51 - بَاب الِاسْتِخْلَافِ 7217 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قال : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : وَارَأْسَاهْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ذَاكِ لَوْ كَانَ وَأَنَا حَيٌّ فَأَسْتَغْفِرُ لَكِ وَأَدْعُو لَكِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ : وَاثُكْلِيَاهْ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَظُنُّكَ تُحِبُّ مَوْتِي ، وَلَوْ كَانَ ذَلكَ لَظَلَلْتَ آخِرَ يَوْمِكَ مُعَرِّسًا بِبَعْضِ أَزْوَاجِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بَلْ أَنَا وَارَأْسَاهْ لَقَدْ هَمَمْتُ أَوْ أَرَدْتُ أَنْ أُرْسِلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَابْنِهِ فَأَعْهَدَ أَنْ يَقُولَ الْقَائِلُونَ أَوْ يَتَمَنَّى الْمُتَمَنُّونَ ثُمَّ قُلْتُ : يَأْبَى اللَّهُ وَيَدْفَعُ الْمُؤْمِنُونَ أَوْ يَدْفَعُ اللَّهُ ، وَيَأْبَى الْمُؤْمِنُونَ . قَوْلُهُ : ( بَابُ الِاسْتِخْلَافِ ) أَيْ : تَعْيِينُ الْخَلِيفَةِ عِنْدَ مَوْتِهِ خَلِيفَةً بَعْدَهُ ، أَوْ يُعَيِّنُ جَمَاعَةً لِيَتَخَيَّرُوا مِنْهُمْ وَاحِدًا ، ذَكَرَ فِيهِ خَمْسَةَ أَحَادِيثَ : الْحَد

باب الاستخلاف أي : هذا باب في بيان الاستخلاف ؛ أي تعيين الخليفة عند موته خليفة بعده ، أو تعيين جماعة ليختاروا واحدا منهم . 72 - حدثنا يحيى بن يحيى ، أخبرنا سليمان بن بلال ، عن يحيى بن سعيد ، سمعت القاسم بن محمد قال : قالت عائشة رضي الله عنها : وارأساه ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذاك لو كان وأنا حي فأستغفر لك وأدعو لك . فقالت عائشة : واثكلياه ! والله إني لأظنك تحب موتي ، ولو كان ذاك لظللت آخر يومك معرسا ببعض أزواجك ! فقال النبي صلى الله عليه وسلم : بل أنا وارأساه ! لقد هممت - أو أردت - أن أرسل إلى أبي بكر وابنه فأعهد أن يقول القائلون أو يتمنى المتمنون . ثم قلت : يأبى الله ويدفع المؤمنون - أو يدفع الله ويأبى المؤمنون . مطابقته للترجمة تؤخذ من قوله " لقد هممت أو أردت أن أرسل إلى أبي بكر وابنه فأعهد . . . " إلى آخره ، قال المهلب : فيه دليل قاطع على خلافة الصديق ، وهذا مما وعد به لأبي بكر رضي الله تعالى عنه فكان كما وعد ، وذلك من أعلام نبوته . وشيخ البخاري يحيى بن يحيى بن أبي بكر أبو زكريا التميمي الحنظلي وهو شيخ مسلم أيضا ، ويحيى بن سعيد هو الأنصاري ، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه . والحديث مضى في الطب . قوله ( وارأساه ) هو قول المتفجع على الر

22651 - 6 146/ب حَدِيثُ ( عه ) : قَالَتْ عَائِشَةُ : وَارَأْسَاهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " ذَلِكَ لَوْ كَانَ وَأَنَا حَيٌّ ... " الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي الْمَنَاقِبِ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عَلِيٍّ الْقُهُسْتَانِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْهُ ، بِهِ .

17561 - [ خ ] حديث : قالت عائشة: وارأساه! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذلك لو كان وأنا حي ...... الحديث . خ في الطب (لا بل في المرضى 16: 2) وفي الأحكام (51: 1) عن أبي زكريا يحيى بن يحيى، عن سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد به.