7360 - حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، وَعَمِّي قَالَا : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، أَنَّ أَبَاهُ جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ امْرَأَةً من الأنصار أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمَتْهُ فِي شَيْءٍ ، فَأَمَرَهَا بِأَمْرٍ فَقَالَتْ : أَرَأَيْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنْ لَمْ أَجِدْكَ ؟ قَالَ : إِنْ لَمْ تَجِدِينِي فَأْتِي أَبَا بَكْرٍ . زَادَ الْحُمَيْدِيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ : كَأَنَّهَا تَعْنِي الْمَوْتَ . الْحَدِيثُ الْخَامِسُ : ( قَوْلُهُ : حَدَّثَنَا أَبِي وَعَمِّي ) اسْمُ عَمِّهِ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، قَالَ الدِّمْيَاطِيُّ : مَاتَ يَعْقُوبُ سَنَةَ ثَمَانٍ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ أَصْغَرَ مِنْ أَخِيهِ سَعْدٍ ، انْفَرَدَ بِهِ الْبُخَارِيُّ ، وَاتَّفَقَا عَلَى أَخِيهِ ، انْتَهَى . وَظَنَّ بَعْضُ مَنْ نَقَلَ كَلَامَهُ أَنَّ الضَّمِيرَ فِي قَوْلِهِ : " أَخِيهِ " لِيَعْقُوبَ ، وَمُقْتَضَاهُ أَنْ يَكُونَ اتَّفَقَا عَلَى التَّخْرِيجِ لِسَعْدٍ ، ثُمَّ اعْتَرَضَ

129 - حدثني عبيد الله بن سعد بن إبراهيم ، حدثنا أبي وعمي ، قالا : حدثنا أبي عن أبيه ، أخبرني محمد بن جبير ، أن أباه جبير بن مطعم أخبره أن امرأة من الأنصار أتت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكلمته في شيء ، فأمرها بأمر ، فقالت : أرأيت يا رسول الله إن لم أجدك ، قال : إن لم تجديني فأتي أبا بكر . مطابقته للترجمة من حيث إنه - صلى الله تعالى عليه وسلم - قال للمرأة المذكورة فيه إنها إن لم تجده تأتي أبا بكر - رضي الله تعالى عنه - قال الكرماني : ما وجه مناسبة هذين الحديثين بالترجمة ؟ قلت : أما الأول : فيستدل منه أن الملك يتأذى بالرائحة الكريهة ، وأما الثاني : فيستدل به على خلافة أبي بكر - رضي الله تعالى عنه - قلت : باب الأحكام التي تعرف بالدلائل ليس بينها وبين الحديثين مطابقة بالوجه الذي ذكره من استنباط الحكم من الحديثين ، وإنما وجه المطابقة ما ذكرته من الفيض الرحماني . وشيخه عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، وأبوه سعد ، وعمه يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، وقال الدمياطي : مات يعقوب سنة ثمان ومائتين ، وكان أصغر من أخيه سعد ، انفرد به البخاري واتفقا على أخيه ، وجبير بضم الجيم وفتح الباء الموحدة ابن مطعم اسم فاعل من الإطعام ابن عدي بن نوفل القرشي النوفلي . والحديث مض

3916 حَدِيثُ ( عه حب حم ) : أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ شَيْئًا ، فَقَالَ لَهَا : ارْجِعِي . فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنْ رَجَعْتُ فَلَمْ أَجِدْكَ ؟ تُعَرِّضُ بِالْمَوْتِ ، قَالَ : فَإِنْ لَمْ تَجِدِينِي فَالْقَيْ أَبَا بَكْرٍ . ( عه ) فِي الْمَنَاقِبِ : ثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، وَمَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ . وَعَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ زِيَادٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، كُلُّهُمْ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهِ . حب فِي الثَّامِنِ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ ، ثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، بِهِ . وَفِي التَّاسِعِ وَالسِّتِّينَ مِنْهُ : أَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْمُقْرِئُ الْخَطِيبُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ

3192 - حديث: أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها أن ترجع إليه، قالت: أرأيت إن جئت فلم أجدك قال: فأتى أبا بكر . خ في فضل أبي بكر (المناقب 34: 1) عن الحميدي - ومحمد بن عبيد الله - وفي الأحكام (51: 4) عن عبد العزيز بن عبد الله - وفي الاعتصام (25: 6) عن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم، عن أبيه - وعمه - يعني يعقوب بن إبراهيم بن سعد - م في الفضائل (47: 11) عن عباد بن موسى - و (47: 12) عن حجاج بن الشاعر، عن يعقوب بن إبراهيم (بن سعد) - ستتهم، عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عنه به ...... ت في المناقب (44: 1) عن عبد بن حميد، عن يعقوب بن إبراهيم نحوه، وقال: صحيح.