7363 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : كَيْفَ تَسْأَلُونَ أَهْلَ الْكِتَابِ عَنْ شَيْءٍ وَكِتَابُكُمْ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْدَثُ ؟ تَقْرَءُونَهُ مَحْضًا لَمْ يُشَبْ ، وَقَدْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ بَدَّلُوا كِتَابَ اللَّهِ وَغَيَّرُوهُ ، وَكَتَبُوا بِأَيْدِيهِمْ الْكِتَابَ ، وَقَالُوا : هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ؛ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ، لَا يَنْهَاكُمْ مَا جَاءَكُمْ مِنْ الْعِلْمِ عَنْ مَسْأَلَتِهِمْ ؟ لَا وَاللَّهِ مَا رَأَيْنَا مِنْهُمْ رَجُلًا يَسْأَلُكُمْ عَنْ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَيْكُمْ . الْحَدِيثُ الثَّانِي قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ) هُوَ ابْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَذْكُورُ قَرِيبًا . قَوْلُهُ : ( كَيْفَ تَسْأَلُونَ أَهْلَ الْكِتَابِ عَنْ شَيْءٍ ؟ ) تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فِي " كِتَابِ الشَّهَادَاتِ " وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عِنْدَ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ : " عَنْ كُتُبِهِمْ &quot

131 - حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا إبراهيم ، أخبرنا ابن شهاب ، عن عبيد الله ، أن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : كيف تسألون أهل الكتاب عن شيء وكتابكم الذي أنزل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحدث تقرءونه محضا لم يشب ، وقد حدثكم أن أهل الكتاب بدلوا كتاب الله وغيروه وكتبوا بأيديهم الكتاب ، وقالوا : هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا ، ألا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسألتهم ، لا والله ما رأينا منهم رجلا يسألكم عن الذي أنزل عليكم . مطابقته للترجمة ظاهرة . وإبراهيم بن سعد بن إبراهيم المذكور قريبا ، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود . والحديث مضى في الشهادات عن يحيى بن بكير عن الليث ، ويأتي في التوحيد عن أبي اليمان . قوله : " أحدث " أي : الكتب ، وكذا تقدم في كتاب الشهادات ، قيل : كتابنا قديم ، فما معنى أحدث ؟ أجيب بأنه أحدث نزولا مع أن اللفظ حادث ، وإنما القديم هو المعنى القائم بذات الله تعالى . قوله : " محضا " أي : صرفا خالصا . قوله : " لم يشب " أي : لم يخلط ، من شاب يشوب شوبا ؛ لأنه لم يتطرق إليه تحريف ولا تبديل ، بخلاف التوراة . قوله : " وقد حدثكم " أي : الكتاب الذي أنزل على النبي - صلى الله عليه وسلم - ويروى : وقد حدثتم على صيغة المجهول . قوله : " ألا ي

8029 - حَدِيثُ (كم خ) : كَيْفَ تَسْأَلُونَ أَهْلَ الْكِتَابِ عَنْ شَيْءٍ ؟ وَعِنْدَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ ، أَحْدَثُ الْأَخْبَارِ بِاللَّهِ .. الْحَدِيثَ . كم فِي تَفْسِيرِ الْبَقَرَةِ : أَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَقَالَ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا فَلَمْ يُخَرِّجَاهُ . قُلْتُ : قَدْ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ .

5851 - [ خ ] حديث : عن ابن عباس، قال: يا معشر المسلمين! كيف تسألون أهل الكتاب عن شيء؟ ...... الحديث . خ في الاعتصام (26: 2) عن موسى بن إسماعيل، عن إبراهيم بن سعد - وفي التوحيد (42: 2) عن أبي اليمان، عن شعيب - وفي الشهادات (30) عن يحيى بن بكير، عن الليث، عن يونس - ثلاثتهم عنه به.