3- بَاب يَحْرُسُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ 944- حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ ، فَكَبَّرَ وَكَبَّرُوا مَعَهُ ، وَرَكَعَ وَرَكَعَ نَاسٌ مِنْهُمْ مَعَهُ ، ثُمَّ سَجَدَ وَسَجَدُوا مَعَهُ ، ثُمَّ قَامَ لِلثَّانِيَةِ ، فَقَامَ الَّذِينَ سَجَدُوا وَحَرَسُوا إِخْوَانَهُمْ ، وَأَتَتْ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى فَرَكَعُوا وَسَجَدُوا مَعَهُ ، وَالنَّاسُ كُلُّهُمْ فِي صَلَاةٍ وَلَكِنْ يَحْرُسُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا . قَوْلُهُ : ( بَابُ يَحْرُسُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فِي الْخَوْفِ ) قَالَ ابْنُ بَطَّالٍ : مَحَلُّ هَذِهِ الصُّورَةِ إِذَا كَانَ الْعَدُوُّ فِي جِهَةِ الْقِبْلَةِ فَلَا يَفْتَرِقُونَ وَالْحَالَةُ هَذِهِ بِخِلَافِ الصُّورَةِ الْمَاضِيَةِ فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ . وَقَالَ الطَّحَاوِيُّ : لَيْسَ هَذَا بِخِلَافِ الْقُرْآنِ لِجَوَازِ أَنْ يَكُونَ قولُهُ تَعَالَى : <آية الآية="102" السورة="النساء" ربط="5

3 - باب يحرس بعضهم بعضا في صلاة الخوف 944 - حدثنا حيوة بن شريح : نا محمد بن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس ، قالَ : قام النبي - صلى الله عليه وسلم - وقام الناس معه ، فكبر وكبروا معه ، وركع وركع ناس منهم ، ثم سجد وسجدوا معه ، ثم قام للثانية ، فقام الذين سجدوا وحرسوا إخوانهم ، وأتت الطائفة الأخرى فركعوا وسجدوا معه ، والناس كلهم في صلاة ، ولكن يحرس بعضهم بعضا . وخرجه النسائي عن عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير ، عن محمد بن حرب بهذا الإسناد ، وزاد فيه ألفاظا بعد قوله : " ثم قام إلى الركعة فتأخر الذين سجدوا معه وحرسوا إخوانهم " . ورواه النعمان بن راشد ، عن الزهري بهذا الإسناد ، وزاد فيه زيادات كثيرة ، ولفظه : " قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقمنا خلفه صفين ، فكبر وركع وركعنا جميعا ، الصفان كلاهما ، ثم رفع رأسه ، ثم خر ساجدا ، وسجد الصف الذي يليه وثبت الآخرون قياما يحرسون إخوانهم ، فلما فرغ من سجوده وقام خر الصف المؤخر سجودا ، فسجد سجدتين ، ثم قاموا فتأخر الصف المقدم الذي بين يديه ، وتقدم الصف المؤخر ، فركع وركعوا جميعا ، وسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والصف الذي يليه ، وثبت الآخرو

( باب يحرس بعضهم بعضا في صلاة الخوف ) أي هذا باب ترجمته : يحرس بعض المصلين بعضا في صلاة الخوف ، قال ابن بطال : ومحل هذه الصورة إذا كان العدو في جهة القبلة ، فلا يفترقون بخلاف الصورة الماضية في حديث ابن عمر ، قال الطحاوي : ليس هذا بخلاف القرآن ، لجواز أن يكون قوله تعالى : وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى إذا كان العدو في غير القبلة ، وذلك ببيانه صلى الله عليه وسلم ، ثم بين كيفية الصلاة إذا كان العدو في جهة القبلة . 67 - ( حدثنا حيوة بن شريح ، قال :حدثنا محمد بن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : قام النبي صلى الله عليه وسلم ، وقام الناس معه ، فكبر ، وكبروا معه ، وركع ، وركع ناس منهم ، ثم سجد ، وسجدوا معه ، ثم قام للثانية ، فقام الذين سجدوا وحرسوا إخوانهم ، وأتت الطائفة الأخرى ، فركعوا ، وسجدوا معه ، والناس كلهم في صلاة ، ولكن يحرس بعضهم بعضا ) . مطابقته للترجمة في قوله : "حرسوا إخوانهم" . ( ذكر رجاله ) وهم ستة : الأول : حيوة بفتح الحاء المهملة ، وسكون الياء آخر الحروف ، وفتح الواو ، وفي آخره هاء ، ابن شريح بضم الشين المعجمة ، وفتح ا

الحَدِيث الثَّالِث صلَاته عَلَيْهِ السَّلَام بعسفان . وَهِي (صَحِيحَة) وَقد أخرجهَا البُخَارِيّ وَمُسلم فِي "صَحِيحَيْهِمَا" من حَدِيث سهل بن أبي (حثْمَة) - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - صَلَّى بِأَصْحَابِهِ فِي الْخَوْف فصفهم خَلفه صفّين ، فَصَلى بالذين يلونه رَكْعَة ، ثمَّ قَامَ فَلم يزل قَائِما حَتَّى صَلَّى الَّذين (خَلفه) رَكْعَة ، ثمَّ تقدمُوا وَتَأَخر الَّذين كَانُوا (قدامه) فَصَلى بهم رَكْعَة ، ثمَّ قعد حَتَّى صَلَّى الَّذين (تخلفوا) رَكْعَة ثمَّ سلم " . وَأخرجه مُسلم من حَدِيث جَابر مطولا . وَأخرجه أَحْمد فِي "مُسْنده" وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ فِي "سُنَنهمَا" ، وَأَبُو حَاتِم بن حبَان فِي "صَحِيحه" وَالْحَاكِم فِي "مُسْتَدْركه" بِإِسْنَاد عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ من حَدِيث أبي عَيَّاش الزرقي مطولا . قَالَ الْحَاكِم : هَذَا حَدِيث عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ وَلم يخرجَاهُ

5847 - [ خ س ] حديث : قام النبي صلى الله عليه وسلم وقام الناس معه، فكبر وكبروا ...... الحديث - في صلاة الخوف. خ في الصلاة (360) عن حيوة بن شريح - س فيه (الصلاة 651: 6) عن عمرو بن عثمان بن سعيد - كلاهما عن محمد بن حرب، عن الزبيدي، عنه به.