13 - بَاب اسْتِقْبَالِ الْحَاجِّ الْقَادِمِينَ ، وَالثَّلَاثَةِ عَلَى الدَّابَّةِ 1798 - حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ اسْتَقْبَلَتْهُ أُغَيْلِمَةُ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَحَمَلَ وَاحِدًا بَيْنَ يَدَيْهِ وَآخَرَ خَلْفَهُ . قَوْلُهُ : ( بَابُ اسْتِقْبَالِ الْحَاجِّ الْقَادِمِينَ وَالثَّلَاثَةِ عَلَى الدَّابَّةِ ) اشْتَمَلَتْ هَذِهِ التَّرْجَمَةُ عَلَى حُكْمَيْنِ ، وَأَوْرَدَ فِيهَا حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَقْبَلَهُ أُغَيْلِمَةُ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَيْ صِبْيَانُهُمْ ، وَدِلَالَةُ حَدِيثِ الْبَابِ عَلَى الثَّانِي ظَاهِرَةٌ ، وَقَدْ أَفْرَدَهَا بِالذِّكْرِ قُبَيْلَ كِتَابِ الْأَدَبِ وَأَوْرَدَ فِيهَا هَذَا الْحَدِيثَ بِعَيْنِهِ ، وَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ هُنَاكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، وَبَيَانُ أَسْمَاءِ مَنْ حَمَلَهُ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَقَوْلُهُ " أُغَيْلِ

( باب استقبال الحاج القادمين والثلاثة على الدابة ) أي هذا باب في بيان استقبال الحاج القادمين ، قال الكرماني : لفظ القادمين بالجمع صفة للحاج لأن الحاج في معنى الجمع كقوله تعالى : سَامِرًا تَهْجُرُونَ قلت : الحاج في الأصل مفرد يقال رجل حاج ، وامرأة حاجة ، ورجال حجاج ، ونساء حواج ، وربما أطلق الحاج على الجماعة مجازا واتساعا ، وقال الزمخشري : السامر نحو الحاضر في الإطلاق على الجمع ؛ قوله ( والثلاثة ) قال الكرماني : ولفظ الثلاثة عطف على الاستقبال ، قلت : تقديره على هذا استقبال الثلاثة حال كونهم على الدابة ، وقال الكرماني : وفي بعضها الغلامين أي : وفي بعض النسخ باب استقبال الحاج الغلامين ثم قال : وتوجيهه مع إشكاله أن يقرأ الحاج بالنصب ويكون الاستقبال مضافا إلى الغلامين نحو قوله تعالى: " قتل أولادهم شركائهم " بنصب أولادهم ، وجر الشركاء ، ويكون الاستقبال مضافا إلى الغلامين ، والحاج مفعول . فإن قلت : لفظ استقبله يفيد عكس ذلك ، قلت : الاستقبال إنما هو من الطرفين . 373 - ( حدثنا معلى بن أسد قال : حدثنا يزيد بن زريع قال : حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة استقبلته أغيلمة

8349 - حَدِيثُ (حم) : حَمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضَ غِلْمَةِ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَاحِدًا خَلْفَهُ ، وَوَاحِدًا بَيْنَ يَدَيْهِ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ - هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ - عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْهُ ، بِهِ .

6053 - [ خ س ] حديث : لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة استقبله أغيلمة بني عبد المطلب ...... الحديث . خ في الحج (165) عن معلى بن أسد - وفي اللباس (99) عن مسدد - س في الحج (121: 2) عن قتيبة - ثلاثتهم عن يزيد بن زريع، عنه به.