حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ : حَدَّثَنَا أَبِي : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَرَ بِالصَّدَقَةِ ، انْطَلَقَ أَحَدُنَا إِلَى السُّوقِ فَيُحَامِلُ فَيُصِيبُ الْمُدَّ ، وَإِنَّ لِبَعْضِهِمْ لَمِائَةَ أَلْفٍ . قَالَ : مَا نَرَاهُ إِلَّا نَفْسَهُ .
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 109) برقم: (1378) ، (2 / 109) برقم: (1379) ، (3 / 92) برقم: (2201) ، (6 / 67) برقم: (4471) ، (6 / 67) برقم: (4472) ومسلم في "صحيحه" (3 / 88) برقم: (2341) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 171) برقم: (2700) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 127) برقم: (3343) ، (8 / 169) برقم: (3381) والنسائي في "المجتبى" (1 / 507) برقم: (2531) ، (1 / 507) برقم: (2530) والنسائي في "الكبرى" (3 / 48) برقم: (2322) ، (3 / 48) برقم: (2321) ، (10 / 117) برقم: (11187) وابن ماجه في "سننه" (5 / 260) برقم: (4276) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 177) برقم: (7842) ، (6 / 119) برقم: (11761) وأحمد في "مسنده" (10 / 5257) برقم: (22720) والطيالسي في "مسنده" (2 / 6) برقم: (645) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (14 / 105) برقم: (6469) ، (14 / 106) برقم: (6470) والطبراني في "الكبير" (17 / 199) برقم: (15632) ، (17 / 200) برقم: (15634) ، (17 / 200) برقم: (15635) ، (17 / 200) برقم: (15633) ، (17 / 202) برقم: (15639)
أُمِرْنَا بِالصَّدَقَةِ [وفي رواية : لَمَّا أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّدَقَةِ(١)] [وفي رواية : لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الصَّدَقَةِ(٢)] قَالَ : كُنَّا نُحَامِلُ [وفي رواية : كُنَّا نَتَحَامَلُ(٣)] [فَنَتَصَدَّقُ(٤)] [وفي رواية : كُنَّا نَتَحَامَلُ عَلَى ظُهُورِنَا فَيَجِيءُ الرَّجُلُ بِالشَّيْءِ فَيُتَصَدَّقُ بِهِ(٥)] ، قَالَ : فَتَصَدَّقَ [وفي رواية : تَصَدَّقَ(٦)] أَبُو عَقِيلٍ [وفي رواية : فَجَاءَ رَجُلٌ(٧)] [وفي رواية : وَيَجِيءُ الرَّجُلُ(٨)] بِنِصْفِ صَاعٍ [وفي رواية : بِصَاعٍ(٩)] [وفي رواية : الصَّاعِ(١٠)] [وفي رواية : وَجَاءَ رَجُلٌ فَتَصَدَّقَ بِصَاعٍ(١١)] ، قَالَ : وَجَاءَ إِنْسَانٌ بِشَيْءٍ أَكْثَرَ مِنْهُ [وفي رواية : بِأَكْثَرَ مِنْهُ(١٢)] [وفي رواية : كَثِيرٍ(١٣)] [وفي رواية : فَكَانَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالصَّدَقَةِ الْعَظِيمَةِ(١٤)] [وفي رواية : فَيَجِيءُ أَحَدُنَا بِالصَّدَقَةِ الْقَلِيلَةِ ، وَيَجِيءُ الرَّجُلُ بِالنِّصْفِ صَاعٍ(١٥)] [وفي رواية : فَيَجِيءُ أَحَدُنَا بِالصَّاعِ(١٦)] ، فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ [وفي رواية : فَقَالُوا(١٧)] [وفي رواية : فَيُقَالُ(١٨)] : إِنَّ اللَّهَ [عَزَّ وَجَلَّ(١٩)] لَغَنِيٌّ [وفي رواية : غَنِيٌّ(٢٠)] عَنْ صَدَقَةِ هَذَا ، وَمَا فَعَلَ هَذَا الْآخَرُ إِلَّا رِيَاءً [وفي رواية : رِئَاءً(٢١)] [وفي رواية : وَقَالُوا : هَذَا مُرَاءٍ(٢٢)] [وفي رواية : فَيُقَالُ : مُرَائِي(٢٣)] ، [وفي رواية : فَيَلْمِزُنَا نَاسٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ(٢٤)] [وفي رواية : فَيَلْمِزُهُمْ نَاسٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ(٢٥)] فَنَزَلَتِ [هَذِهِ الْآيَةُ(٢٦)] الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ [الْآيَةَ(٢٧)] [إِلَى قوله : ( عَذَابٌ أَلِيمٌ )(٢٨)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا بِالصَّدَقَةِ(٢٩)] [وفي رواية : يَأْمُرُ بِالصَّدَقَةِ(٣٠)] [وفي رواية : إِذَا أَمَرَ بِالصَّدَقَةِ(٣١)] [وفي رواية : فَمَا يَجِدُ أَحَدُنَا شَيْئًا يَتَصَدَّقُ بِهِ حَتَّى يَنْطَلِقَ إِلَى السُّوقِ فَيَحْمِلَ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَجِيءَ بِالْمُدِّ فَيُعْطِيَهُ(٣٢)] [وفي رواية : فَيُعْطِيهَا(٣٣)] [وفي رواية : انْطَلَقَ أَحَدُنَا إِلَى السُّوقِ فَيُحَامِلُ فَيُصِيبُ الْمُدَّ(٣٤)] [وفي رواية : فَيَنْطَلِقُ أَحَدُنَا فَيُحَامِلُ فَيَجِيءُ بِالْمُدِّ(٣٥)] [وفي رواية : فَيَنْطَلِقُ الرَّجُلُ فَيَتَحَامَلُ فَيَجِيءُ بِالْمُدِّ(٣٦)] [وفي رواية : فَتَحَامَلَ ، فَيُصِيبُ الْمُدَّ(٣٧)] [وفي رواية : يَتَحَامَلُ ، فَيُصِيبُ الْمُدَّ(٣٨)] [وفي رواية : فَيَحْتَالُ أَحَدُنَا حَتَّى يَجِيءَ بِالْمُدِّ(٣٩)] [وفي رواية : رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِنِّي لَأَعْرِفُ الْيَوْمَ رَجُلًا لَهُ مِائَةُ أَلْفٍ ، مَا كَانَ لَهُ يَوْمَئِذٍ دِرْهَمٌ(٤٠)] [وفي رواية : وَإِنَّ لِأَحَدِهِمُ الْيَوْمَ مِائَةَ أَلْفٍ .(٤١)] [وفي رواية : وَإِنَّ لِبَعْضِهِمْ لَمِائَةَ أَلْفٍ . قَالَ : مَا نَرَاهُ إِلَّا نَفْسَهُ(٤٢)] [قَالَ شَقِيقٌ : فَرَأَيْتُ أَنَّهُ يُعَرِّضُ بِنَفْسِهِ(٤٣)] [وفي رواية : وَمَا أُرَاهُ يَعْنِي إِلَّا نَفْسَهُ(٤٤)] [وفي رواية : كَأَنَّهُ يُعَرِّضُ بِنَفْسِهِ .(٤٥)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( حَمَلَ ) * فِيهِ " الْحَمِيلُ غَارِمٌ " الْحَمِيلُ الْكَفِيلُ : أَيِ الْكَفِيلُ ضَامِنٌ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : " كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا فِي السَّلَمِ بِالْحَمِيلِ " أَيِ الْكَفِيلِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْقِيَامَةِ : " يَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحَبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ " وَهُوَ مَا يَجِيءُ بِهِ السَّيْلُ مِنْ طِينٍ أَوْ غُثَاءٍ وَغَيْرِهِ ، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ ، فَإِذَا اتَّفَقَتْ فِيهِ حِبَّةٌ وَاسْتَقَرَّتْ عَلَى شَطِّ مَجْرَى السَّيْلِ فَإِنَّهَا تَنْبُتُ فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ، فَشُبِّهَ بِهَا سُرْعَةُ عَوْدِ أَبْدَانِهِمْ وَأَجْسَامِهِمْ إِلَيْهِمْ بَعْدَ إِحْرَاقِ النَّارِ لَهَا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : " كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمَائِلِ السَّيْلِ " هُوَ جَمْعُ حَمِيلٍ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَذَابٍ الْقَبْرِ : " يُضْغَطُ الْمُؤْمِنُ فِيهِ ضَغْطَةً تَزُولُ مِنْهَا حَمَائِلُهُ " قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هِيَ عُرُوقُ أُنْثَيَيْهِ ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُرَادَ مَوْضِعَ حَمَائِلِ السَّيْفِ : أَيْ عَوَاتِقَهُ وَصَدْرَهُ وَأَضْلَاعَهُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : " أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى شُرَيْحٍ : الْحَمِيلُ لَا يُوَرَّثُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ " وَهُوَ الَّذِي يُحْمَلُ مِنْ بِلَادِهِ صَغِيرًا إِلَى بِلَادِ الْإِسْلَامِ ، وَقِيلَ هُوَ الْمَحْمُولُ النِّسَبِ ، وَذَلِكَ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ لِإِنْسَانٍ : هَذَا أَخِي أَوِ ابْنِي لِيَزْوِيَ مِيرَاثَهُ عَنْ مَوَالِيهِ ،
[ حمل ] حمل : حَمَلَ الشَّيْءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وَحُمْلَانًا فَهُوَ مَحْمُولٌ وَحَمِيلٌ ، وَاحْتَمَلَهُ ؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ : فَحَمَلْتُ بَرَّةَ وَاحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّرَ عَنِ الْبَرَّةِ بِالْحَمْلِ ، وَعَنِ الْفَجْرَةِ بِالِاحْتِمَالِ ، لِأَنَّ حَمْلَ الْبَرَّةِ بِالْإِضَافَةِ إِلَى احْتِمَالِ الْفَجْرَةِ أَمْرٌ يَسِيرٌ وَمُسْتَصْغَرٌ ؛ وَمِثْلُهُ قَوْلُ اللَّهِ - عَزَّ اسْمُهُ : لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ ؛ وَقَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ : مَا حُمِّلَ الْبُخْتِيُّ عَامَ غِيَارِهِ عَلَيْهِ الْوُسُوقُ : بُرُّهَا وَشَعِيرُهَا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : إِنَّمَا حُمِّلَ فِي مَعْنَى ثُقِّلَ ، وَلِذَلِكَ عَدَّاهُ بِالْبَاءِ ؛ أَلَا تَرَاهُ قَالَ بَعْدَ هَذَا : بِأَثْقَلَ مِمَّا كُنْتَ حَمَّلْتَ خَالِدَا وَفِي الْحَدِيثِ : " ( مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا ) " أَيْ مَنْ حَمَلَ السِّلَاحَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ لِكَوْنِهِمْ مُسْلِمِينَ فَلَيْسَ بِمُسْلِمٍ ، فَإِنْ لَمْ يَحْمِلْهُ عَلَيْهِمْ لِأَجْلِ كَوْنِهِمْ مُسْلِمِينَ فَقَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ ، فَقِيلَ : مَعْنَاهُ لَيْسَ مِنَّا أَيْ لَيْسَ مِثْلَنَا ، وَقِيلَ : لَيْسَ مُتَخَلِّقًا بِأَخْلَاقِنَا وَلَا عَامِلًا بِسُنَّتِنَا ، وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ : وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا قَالَ : مَعْنَاهُ وَكَمْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَدَّخِرُ رِزْقَهَا إِنَّمَا تُصْبِحُ فَيَرْزُقُهَا اللَّهُ .
بَابُ مَنْ آجَرَ نَفْسَهُ لِيَحْمِلَ عَلَى ظَهْرِهِ ثُمَّ تَصَدَّقَ بِهِ وَأُجْرَةِ الْحَمَّالِ 2201 2273 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ : حَدَّثَنَا أَبِي : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَرَ بِالصَّدَقَةِ ، انْطَلَقَ أَحَدُنَا إِلَى السُّوقِ فَيُحَامِلُ فَيُصِيبُ الْمُدَّ ، وَإِنَّ لِبَعْضِهِمْ لَمِائَةَ أَلْفٍ . قَالَ : مَا نَرَاهُ إِلَّا نَفْسَهُ .