3356 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِينَ سَنَةً بِالْقَدُّومِ . تابعه عبد الرحمن عن أبي سلمة . حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ وَقَالَ : بِالْقَدُومِ مُخَفَّفَةً ، تَابَعَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، وتَابَعَهُ عَجْلَانُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ . سَابِعُهَا : حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ : اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِينَ سَنَةً بِالْقَدُّومِ ، رُوِينَاهُ بِالتَّشْدِيدِ عَنِ الْأَصِيلِيِّ ، وَالْقَابِسِيِّ ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ غَيْرِهِمَا بِالتَّخْفِيفِ ، قَالَ النَّوَوِيُّ : لَمْ يَخْتَلِفِ الرُّوَاةُ عِنْدَ مُسْلِمٍ فِي التَّخْفِيفِ ، وَأَنْكَرَ يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ التَّشْدِيدَ أَصْلًا ، وَاخْتُلِفَ فِي الْمُرَادِ بِهِ ، فَقِيلَ : هُوَ اسْمُ مَكَانٍ ، وَقِ

28 - حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن القرشي ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : اختتن إبراهيم عليه السلام وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم " . مطابقته للترجمة في قوله : إبراهيم عليه الصلاة والسلام ، وأبو الزناد عبد الله بن ذكوان ، والأعرج عبد الرحمن بن هرمز . والحديث أخرجه البخاري أيضا في الاستئذان ، عن قتيبة أيضا ، وأخرجه مسلم في أحاديث الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ، عن قتيبة به . قوله : " وهو ابن ثمانين سنة " جملة حالية ، قال عياض : جاء هذا الحديث من رواية مالك والأوزاعي ، وهو ابن مائة وعشرين سنة ، وعاش بعد ذلك ثمانين سنة إلا أن مالكا ومن تبعه وقفوه على أبي هريرة ، وقال النووي : وهو متأول أو مردود ، قلت : قد أخرجه ابن حبان في صحيحه مرفوعا ، وحكى الماوردي أنه اختتن وهو ابن سبعين سنة ، وقال ابن قتيبة : عاش مائة وسبعين سنة ، وقد ذكرنا الخلاف فيه فيما مضى عن قريب ، قوله : " بالقدوم " في رواية الأصيلي والقابسي بالتشديد . وقال الكرماني : روى بتخفيف الدال وتشديدها فقيل : آلة النجار يقال لها : القدوم بالتخفيف لا غير ،

29 - حدثنا أبو اليمان ، أخبرنا شعيب ، حدثنا أبو الزناد بالقدوم مخففة . أبو اليمان الحكم بن نافع الحمصي ، وشعيب بن أبي حمزة الحمصي ، وأبو الزناد عبد الله بن ذكوان . قوله : " بالقدوم " : يعني روى أبو الزناد بالقدوم حال كونها مخففة الدال ، وقال القرطبي : الذي عليه أكثر الرواة بالتخفيف ، يعني به الآلة ، وهو قول أكثر أهل اللغة في الآلة ، قال يعقوب : الآلة لا تشدد ، واعلم أن قوله : " حدثنا أبو اليمان " إلى قوله : " مخففة " وقع في غير نسخة من رواية أبي الوقت وغيره بعد قوله : ورواه محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، وفي نسختنا وقع مثل ما تراه ، فلذلك جعلنا متابعة عبد الرحمن بن إسحاق ، ومتابعة عجلان ، ورواية محمد بن عمرو لشعيب الذي روى عنه أبو اليمان بالتخفيف ، وأما على تلك النسخ فتكون المتابعتان لقتيبة بن سعيد في كون عمر إبراهيم عليه السلام في ثمانين سنة ، فيكون اتفاق هذه الروايات تدل على أن عمره عند اختتانه كان ثمانين سنة ، وينبغي التنبيه في هذا الموضع حتى لا يختلط الكلام .

19179 - حَدِيثُ ( عه حم ) : " اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ حِينَ بَلَغَ ثَمَانِينَ سَنَةً بِقَدُومٍ " . ( عه ) فِي الْمَنَاقِبِ : ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْهُ ، بِهِ ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَيُّوَيْهِ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَنَا شُعَيْبٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، نَحْوَهُ . أَحْمَدُ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ ، أَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ قُتَيْبَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ فِي حَدِيثٍ .

13876 - [ خ م ] حديث : اختتن إبراهيم - وهو ابن ثمانين سنة - بالقدوم. (خ) في أحاديث الأنبياء (9: 8) وفي الاستئذان (51: 2) عن قتيبة، عنه به. وقال (أحاديث الأنبياء 9: 9 تعليقا) : تابعه عبد الرحمن بن إسحاق، عن أبي الزناد - (ح 13784) . وتابعه عجلان، عن أبي هريرة - (ح 14151) . ورواه محمد بن عمرو، عن أبي سلمة - يعني عن أبي هريرة - (ح 15125) . م في أحاديث الأنبياء (الفضائل 41: 4) عن قتيبة به.