حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار طوق النجاة: 3476
3344
باب حدثنا أبو اليمان

حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ قَالَ سَمِعْتُ النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ الْهِلَالِيَّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ

سَمِعْتُ رَجُلًا قَرَأَ وَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ خِلَافَهَا فَجِئْتُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِهِ الْكَرَاهِيَةَ وَقَالَ كِلَاكُمَا مُحْسِنٌ وَلَا تَخْتَلِفُوا فَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ اخْتَلَفُوا فَهَلَكُوا .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مسعودفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة28هـ
  2. 02
    النزال بن سبرة الهلالي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية ، وقيل : إن له صحبة
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة71هـ
  3. 03
    عبد الملك بن ميسرة الهلالي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاةزمن خالد بن عبد الله القسري
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    آدم بن أبي إياس
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة220هـ
  6. 06
    البخاري
    تقييم الراوي:جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث· الحادية عشرة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة256هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 120) برقم: (2327) ، (4 / 175) برقم: (3344) ، (6 / 198) برقم: (4865) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 22) برقم: (749) والحاكم في "مستدركه" (2 / 223) برقم: (2903) والنسائي في "الكبرى" (7 / 289) برقم: (8059) وسعيد بن منصور في "سننه" (1 / 161) برقم: (35) وأحمد في "مسنده" (2 / 868) برقم: (3782) ، (2 / 886) برقم: (3860) ، (2 / 910) برقم: (3965) ، (2 / 911) برقم: (3966) ، (2 / 926) برقم: (4042) ، (2 / 929) برقم: (4054) ، (2 / 930) برقم: (4055) ، (2 / 993) برقم: (4388) ، (2 / 1002) برقم: (4430) والطيالسي في "مسنده" (1 / 304) برقم: (387) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 470) برقم: (5059) ، (9 / 171) برقم: (5264) ، (9 / 234) برقم: (5344) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15 / 522) برقم: (30796) والطبراني في "الأوسط" (3 / 365) برقم: (3422)

الشواهد21 شاهد
صحيح البخاري
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/٩٢٦) برقم ٤٠٤٢

أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ سُورَةً مِنَ الثَّلَاثِينَ مِنْ آلِ حم قَالَ : يَعْنِي : الْأَحْقَافَ [وفي رواية : سُورَةَ الرَّحْمَنِ(٢)] ، قَالَ : وَكَانَتِ السُّورَةُ إِذَا كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِينَ آيَةً سُمِّيَتِ الثَّلَاثِينَ ، قَالَ : فَرُحْتُ [وفي رواية : وَرُحْتُ(٣)] [وفي رواية : فَخَرَجْتُ(٤)] إِلَى الْمَسْجِدِ [عَشِيَّةً(٥)] ، فَإِذَا رَجُلٌ يَقْرَؤُهَا عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَأَنِي [وفي رواية : عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَأَنِيهَا(٦)] [وفي رواية : فَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَسْجِدِ ، قُلْتُ لَهُ : أَتَقْرَأُ هَذِهِ السُّورَةَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَقَرَأَ أُخْرَى لَا أَقْرَأُهَا(٧)] [وفي رواية : أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُورَةَ الْأَحْقَافِ وَأَقْرَأَهَا آخَرَ ، فَخَالَفَنِي فِي آيَةٍ مِنْهَا(٨)] فَقُلْتُ : مَنْ أَقْرَأَكَ ؟ [وفي رواية : فَجَلَسَ إِلَيَّ رَهْطٌ ، فَقُلْتُ لِرَجُلٍ مِنَ الرَّهْطِ : اقْرَأْ عَلَيَّ ، فَإِذَا هُوَ يَقْرَأُ حُرُوفًا(٩)] [وفي رواية : أَحْرُفًا(١٠)] [لَا أَقْرَؤُهَا ، فَقُلْتُ لَهُ : مَنْ أَقْرَأَكَهَا ؟(١١)] فَقَالَ : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ : فَقُلْتُ لِآخَرَ : اقْرَأْهَا ، فَقَرَأَهَا عَلَى غَيْرِ قِرَاءَتِي وَقِرَاءَةِ صَاحِبِي [وفي رواية : فَلَقِيتُ آخَرَ ، فَقُلْتُ : أَتَقْرَأُ هَذِهِ السُّورَةَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَقُلْتُ : اقْرَأْ ، فَإِذَا هُوَ يَقْرَأُ قِرَاءَةَ صَاحِبِي(١٢)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : لَقَدْ أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَا وَكَذَا(١٣)] ، فَانْطَلَقْتُ بِهِمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَانْطَلَقْنَا حَتَّى وَقَفْنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٤)] [وَهُوَ جَالِسٌ(١٥)] [وفي رواية : فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ فِي نَفَرٍ(١٦)] فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ هَذَيْنِ يُخَالِفَانِي فِي الْقِرَاءَةِ ؟ [وفي رواية : خَالَفَنِي هَذَا فِي الْقِرَاءَةِ(١٧)] [وفي رواية : اخْتَلَفْنَا فِي قِرَاءَتِنَا(١٨)] [وفي رواية : فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ رَجُلٌ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَمْ تُقْرِئْنِي كَذَا وَكَذَا ؟ قَالَ : بَلَى قَالَ الْآخَرُ : أَلَمْ تُقْرِئْنِي كَذَا وَكَذَا ؟(١٩)] [وفي رواية : قُلْتُ : فَإِنَّ هَذَا يَزْعُمُ أَنَّكَ أَقْرَأْتَهَا إِيَّاهُ كَذَا وَكَذَا(٢٠)] [قَالَ : بَلَى(٢١)] [وفي رواية : اخْتَصَمَ رَجُلَانِ فِي سُورَةٍ ، فَقَالَ هَذَا : أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَقَالَ هَذَا : أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَأَتَيَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ(٢٢)] [وفي رواية : سَمِعْتُ رَجُلًا يَقْرَأُ : حم الثَّلَاثِينَ يَعْنِي : الْأَحْقَافَ ، فَقَرَأَ حَرْفًا ، وَقَرَأَ رَجُلٌ آخَرُ حَرْفًا لَمْ يَقْرَأْهُ صَاحِبُهُ ، وَقَرَأْتُ أَحْرُفًا ، فَلَمْ يَقْرَأْهَا صَاحِبَيَّ ،(٢٣)] [وفي رواية : سَمِعْتُ رَجُلًا قَرَأَ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ كُنْتُ سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَيْرَهَا(٢٤)] [فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ(٢٥)] [فَانْطَلَقْنَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْنَاهُ(٢٦)] [وفي رواية : قَرَأْتُ آيَةً ، وَقَرَأَ رَجُلٌ خِلَافَهَا ، فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ(٢٧)] قَالَ : فَغَضِبَ وَتَمَعَّرَ وَجْهُهُ [وفي رواية : فَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ وَغَضِبَ(٢٨)] [حَتَّى عُرِفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ(٢٩)] [وفي رواية : فَإِذَا وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَدْ تَغَيَّرَ ، وَوَجَدَ فِي نَفْسِهِ(٣٠)] [وفي رواية : فَتَمَعَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣١)] [حِينَ ذَكَرْتُ لَهُ الِاخْتِلَافَ(٣٢)] [وفي رواية : فَأَخَذْتُهُ فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَرَاهِيَةَ(٣٣)] [وفي رواية : فَقَالَ شُعْبَةُ : فَأَكْبَرُ عِلْمِي(٣٤)] [وَإِلَّا فَمِسْعَرٌ حَدَّثَنِي بِهَا(٣٥)] [أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُمَا : لَا تَخْتَلِفَا(٣٦)] وَقَالَ [وفي رواية : فَقَالَ : كِلَاكُمَا مُحْسِنٌ ، وَلَا تَخْتَلِفُوا فِيهِ(٣٧)] : إِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الِاخْتِلَافُ . قَالَ : قَالَ زِرٌّ : وَعِنْدَهُ رَجُلٌ [وفي رواية : فَأَشَارَ إِلَى عَلِيٍّ ، وَكَانَ عِنْدَهُ(٣٨)] قَالَ : فَقَالَ الرَّجُلُ [وفي رواية : فَأَمَرَ عَلِيًّا ، فَقَالَ(٣٩)] : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُكُمْ [وفي رواية : يَأْمُرُ(٤٠)] أَنْ يَقْرَأَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ كَمَا أُقْرِئَ [فَانْطَلَقْنَا وَكُلُّ رَجُلٍ مِنَّا يَقْرَأُ حُرُوفًا(٤١)] [وفي رواية : حَرْفًا(٤٢)] [لَا يَقْرَؤُهَا صَاحِبُهُ(٤٣)] ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ [وفي رواية : هَلَكَ(٤٤)] مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الِاخْتِلَافُ [وفي رواية : بِالِاخْتِلَافِ(٤٥)] [وفي رواية : إِنَّ مَنْ قَبْلَكُمُ اخْتَلَفُوا فِيهِ فَأَهْلَكَهُمْ ، فَلَا تَخْتَلِفُوا فِيهِ(٤٦)] [وفي رواية : فَقَالَ الرَّجُلُ الَّذِي عِنْدَهُ : لِيَقْرَأْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا كَمَا سَمِعَ ، فَإِنَّمَا هَلَكَ ( أَوْ أُهْلِكَ ) مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِالِاخْتِلَافِ(٤٧)] [وفي رواية : بِاخْتِلَافِهِمْ(٤٨)] [فَمَا أَدْرِي أَأَمَرَهُ بِذَاكَ ؟ أَوْ شَيْءٍ قَالَهُ مِنْ قِبَلِهِ ؟(٤٩)] [وفي رواية : فَقَالَ : اقْرَءُوا كَمَا عُلِّمْتُمْ ، فَذَكَرَ فِيهِ كَلَامًا ، ثُمَّ قَالَ : فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ(٥٠)] [وفي رواية : فَإِنَّ مَنْ قَبْلَكُمُ اخْتَلَفُوا فِيهِ فَهَلَكُوا(٥١)] [ثُمَّ قَالَ : انْظُرُوا أَقْرَأَكُمْ رَجُلًا ، فَخُذُوا بِقِرَاءَتِهِ(٥٢)] قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : فَلَا أَدْرِي أَشَيْئًا أَسَرَّهُ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ عَلِمَ مَا فِي نَفْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَوَاللَّهِ مَا أَدْرِي أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ بِذَلِكَ ، أَمْ هُوَ قَالَهُ(٥٣)] قَالَ : وَالرَّجُلُ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٢٩٠٣٢٩٠٤·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٧٤٩·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٢٩٠٣·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٧٤٩·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٧٤٩·المستدرك على الصحيحين٢٩٠٣·
  6. (٦)مسند أحمد٣٩٦٥·
  7. (٧)المعجم الأوسط٣٤٢٢·
  8. (٨)مسند أحمد٤٣٨٨·
  9. (٩)المستدرك على الصحيحين٢٩٠٣·
  10. (١٠)مسند أحمد٣٨٦٠·صحيح ابن حبان٧٤٩·
  11. (١١)المستدرك على الصحيحين٢٩٠٣·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٣٤٢٢·
  13. (١٣)مسند أحمد٤٣٨٨·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٧٤٩·
  15. (١٥)المعجم الأوسط٣٤٢٢·
  16. (١٦)مسند أحمد٤٠٥٤·
  17. (١٧)المعجم الأوسط٣٤٢٢·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان٧٤٩·المستدرك على الصحيحين٢٩٠٣·
  19. (١٩)مسند أحمد٤٣٨٨·
  20. (٢٠)مسند أحمد٤٠٥٤·
  21. (٢١)مسند أحمد٤٣٨٨·
  22. (٢٢)مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٥٩·
  23. (٢٣)مسند أحمد٣٨٦٠·
  24. (٢٤)مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٦٤·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٢٣٢٧٤٨٦٥·مسند أحمد٣٩٦٥٣٩٦٦·السنن الكبرى٨٠٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٦٤٥٣٤٤·
  26. (٢٦)مسند أحمد٣٨٦٠·
  27. (٢٧)مسند الطيالسي٣٨٧·
  28. (٢٨)المعجم الأوسط٣٤٢٢·
  29. (٢٩)مسند أحمد٣٩٦٦·
  30. (٣٠)المستدرك على الصحيحين٢٩٠٣·
  31. (٣١)مسند أحمد٤٣٨٨·
  32. (٣٢)المستدرك على الصحيحين٢٩٠٣·
  33. (٣٣)سنن سعيد بن منصور٣٥·
  34. (٣٤)مسند الطيالسي٣٨٧·
  35. (٣٥)مسند أحمد٣٩٦٥·
  36. (٣٦)مسند الطيالسي٣٨٧·
  37. (٣٧)مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٦٤·
  38. (٣٨)المعجم الأوسط٣٤٢٢·
  39. (٣٩)صحيح ابن حبان٧٤٩·
  40. (٤٠)المعجم الأوسط٣٤٢٢·
  41. (٤١)المستدرك على الصحيحين٢٩٠٣·
  42. (٤٢)مسند أحمد٣٨٦٠·صحيح ابن حبان٧٤٩·
  43. (٤٣)المستدرك على الصحيحين٢٩٠٣·
  44. (٤٤)مسند أحمد٣٨٦٠٤٠٥٤٤٣٨٨·صحيح ابن حبان٧٤٩·المعجم الأوسط٣٤٢٢·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٥٩·
  45. (٤٥)مسند أحمد٤٠٥٤٤٣٨٨·صحيح ابن حبان٧٤٩·المعجم الأوسط٣٤٢٢·
  46. (٤٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٧٩٦·
  47. (٤٧)مسند أحمد٤٣٨٨·
  48. (٤٨)مسند أحمد٣٨٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٥٩·
  49. (٤٩)مسند أحمد٤٣٨٨·
  50. (٥٠)مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٥٩·
  51. (٥١)مسند أحمد٣٩٦٥٣٩٦٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٤٤·
  52. (٥٢)مسند أحمد٣٨٦٠·
  53. (٥٣)مسند أحمد٤٠٥٤·
مقارنة المتون79 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن سعيد بن منصور
صحيح البخاري
مسند أحمد
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار طوق النجاة3476
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
تَخْتَلِفُوا(المادة: تختلفوا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( خَلَفَ ) ‏ ‏ ( ‏ هـ ‏ ) ‏ فِيهِ يَحْمِلُ هَذَا الْعِلْمَ مِنْ كُلِّ خَلَفٍ عُدُولُهُ ، يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الْغَالِينَ وَانْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ ، وَتَأَوُّلَ الْجَاهِلِينَ الْخَلَفُ بِالتَّحْرِيكِ وَالسُّكُونِ‏ : ‏ كُلُّ مَنْ يَجِيءُ بَعْدَ مَنْ مَضَى ، إِلَّا أَنَّهُ بِالتَّحْرِيكِ فِي الْخَيْرِ ، وَبِالتَّسْكِينِ فِي الشَّرِّ . ‏ يُقَالُ : خَلَفَ صِدْقٍ وَخَلْفُ سُوءٍ‏ . ‏ وَمَعْنَاهُمَا جَمِيعًا الْقَرْنُ مِنَ الناسِ‏ . ‏ وَالْمُرَادُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الْمَفْتُوحُ . ‏ ( ‏ هـ ‏ ) ‏ وَمِنَ السُّكُونِ الْحَدِيثُ : سَيَكُونُ بَعْدَ سِتِّينَ سَنَةً خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ . * وَحَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ " ثُمَّ إِنَّهَا تَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ " هِيَ جَمْعُ خَلْفٍ‏ . وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ " اللَّهُمَّ أَعْطِ كُلَّ مُنْفِقٍ خَلَفًا " أَيْ عِوَضًا‏ . ‏ يُقَالُ : خَلَفَ اللَّهُ لَكَ خَلَفًا بِخَيْرٍ ، وَأَخْلَفَ عَلَيْكَ خَيْرًا‏ : ‏ أَيْ أَبْدَلَكَ بِمَا ذَهَبَ مِنْكَ وَعَوَّضَكَ عَنْهُ‏ . ‏ وَقِيلَ : إِذَا ذَهَبَ لِلرَّجُلِ مَا يَخْلُفُهُ مِثْلَ الْمَالِ وَالْوَلَدِ ، قِيلَ : أَخْلَفَ اللَّهُ لَكَ وَعَلَيْكَ ، وَإِذَا ذَهَبَ لَهُ مَا لَا يَخْلُفُهُ غَالِبًا كَالْأَبِ وَالْأُمِّ قِيلَ : خَلَفَ اللَّهُ عَلَيْكَ‏ . ‏ وَقَدْ يُقَالُ : خَلَفَ اللَّهُ عَلَيْكَ : إِذَا مَاتَ لَكَ مَيِّتٌ‏ : ‏ أَيْ كَانَ اللَّهُ خَلِيفَةً عَلَيْكَ‏ . ‏ وَأَخْلَفَ اللَّهُ عَلَيْكَ‏ : ‏ أَيْ أَبْدَلَكَ . ‏ ( ‏س‏ ) ‏ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ تَكَفَّلَ اللَّهُ لِلْغَازِي أَنْ <غريب ربط=

لسان العرب

[ خلف ] خلف : اللَّيْثُ : الْخَلْفُ ضِدُّ قُدَّامٍ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّامٍ مُؤَنَّثَةٌ ، وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وَظَرْفًا ، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرَتْ بِوُجُوهِ الْإِعْرَابِ ، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَلَى حَالِهَا . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ : خَلْفَهُمْ مَا قَدْ وَقَعَ مِنْ أَعْمَالِهِمْ ، وَمَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ مِنْ أَمْرِ الْقِيَامَةِ وَجَمِيعِ مَا يَكُونُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ ؛ مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ مَا أَسْلَفْتُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ ، وَمَا خَلْفَكُمْ مَا تَسْتَعْمِلُونَهُ فِيمَا تَسْتَقْبِلُونَ ، وَقِيلَ : مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ مَا نَزَلَ بِالْأُمَمِ قَبْلَكُمْ مِنَ الْعَذَابِ ، وَمَا خَلْفَكُمْ عَذَابُ الْآخِرَةِ . وَخَلَفَهُ يَخْلُفُهُ : صَارَ خَلْفَهُ . وَاخْتَلَفَهُ : أَخَذَهُ مِنْ خَلْفِهِ . وَاخْتَلَفَهُ وَخَلَّفَهُ وَأَخْلَفَهُ . جَعَلَهُ خَلْفَهُ ؛ قَالَ النَّابِغَةُ : حَتَّى إِذَا عَزَلَ التَّوَائِمَ مُقْصِرًا ذَاتَ الْعِشَاءِ وَأَخْلَفَ الْأَرْكَاحَا وَجَلَسْتُ خَلْفَ فُلَانٍ أَيْ بَعْدَهُ . وَالْخَلْفُ : الظَّهْرُ . وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ : جِئْتُ فِي الْهَاجِرَةِ فَوَجَدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يُصَلِّي فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَأَخْلَفَنِي ، فَجَعَلَنِي عَنْ يَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح البخاري

    3344 3476 - حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ قَالَ سَمِعْتُ النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ الْهِلَالِيَّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَجُلًا قَرَأَ وَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ خِلَافَهَا فَجِئْتُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِهِ الْكَرَاهِيَةَ وَقَالَ كِلَاكُمَا مُحْسِنٌ وَلَا تَخْتَلِفُوا فَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ اخْتَلَفُوا فَهَلَكُوا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث