7 - باب ذِكْرِ قَحْطَانَ 3517 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ قَحْطَانَ يَسُوقُ النَّاسَ بِعَصَاهُ . قَوْلُهُ : ( بَابُ ذِكْرِ قَحْطَانَ ) تَقَدَّمَ الْقَوْلُ فِيهِ ، وَهَلْ هُوَ مِنْ ذُرِّيَّةِ إِسْمَاعِيلَ أَمْ لَا ؟ وَإِلَى قَحْطَانَ تَنْتَهِي أَنْسَابُ أَهْلِ الْيَمَنِ مِنْ حِمْيَرَ وَكِنْدَةَ وَهَمْدَانَ وَغَيْرِهِمْ . قَوْلُهُ : ( عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ ) هُوَ الدَّيْلِيُّ الْمَدَنِيُّ ، وَأَبُو الْغَيْثِ شَيْخُهُ اسْمُهُ سَالِمٌ . قَوْلُهُ : ( لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ قَحْطَانَ ) لَمْ أَقِفْ عَلَى اسْمِهِ ، وَلَكِنْ جَوَّزَ الْقُرْطُبِيُّ أَنْ يَكُونَ جَهْجَاهُ الَّذِي وَقَعَ ذِكْرُهُ فِي مُسْلِمٍ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِلَفْظِ : لَا تَذْهَبُ الْأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ جَهْجَاهُ ، أَخْرَجَهُ عَقِبَ حَدِيثِ الْقَحْطَا

باب ذكر قحطان أي : هذا باب في بيان ذكر اسم قحطان مجردا عن الكلام فيه ، هل هو من ذرية إسماعيل عليه الصلاة والسلام أم لا ، وعن ذكر نسبه ، وقد مضى الكلام فيه فيما مضى عن قريب . 29 - حدثنا عبد العزيز بن عبد الله ، قال : حدثني سليمان بن بلال ، عن ثور بن زيد ، عن أبي الغيث ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه . مطابقته للترجمة في ذكر اسم قحطان ، وثور بلفظ الحيوان المعروف ابن زيد الديلي المدني مر في الجمعة ، وأبو الغيث ، وهو المطر اسمه سالم مولى عبد الله بن مطيع الأسود القرشي العدوي المدني . والحديث أخرجه البخاري أيضا في الفتن عن عبد العزيز أيضا . وأخرجه مسلم في الفتن عن قتيبة . قوله : رجل لم يدر اسمه عند الأكثرين لكن القرطبي جزم أنه جهجاه الذي وقع ذكره في صحيح مسلم من طريق آخر عن أبي هريرة بلفظ : لا تذهب الأيام والليالي حتى يملك رجل يقال له : الجهجاه . وأخرجه عقيب حديث القحطاني . قوله : " يسوق الناس بعصاه " ، كناية عن تسخير الناس ، واسترعائهم كسوق الراعي الغنم بعصاه ، وفي التوضيح حديث القحطان يدل على أنه خليفة ، ولكنه يحمل على تغلبه ، وروى نعيم بن حماد في الف

18405 - حَدِيثُ (عه حم) : " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ قَحْطَانَ ، يَسُوقُ النَّاسَ بِعَصَاهُ " . ( عه ) فِي الْفِتَنِ : ثَنَا أَبُو الْجُمَاهِرِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ . وَعَنِ ابْنِ بِنْتِ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرٍو ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ . وَعَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ ثَوْرٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : بِسَنَدِ الَّذِي قَبْلَهُ .

12918 - [ خ م ] حديث : لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه . خ في مناقب قريش (10) وفي الفتن (24: 2) عن عبد العزيز بن عبد الله، عن سليمان بن بلال - م في الفتن (18: 8) عن قتيبة، عن عبد العزيز بن محمد - كلاهما عن ثور بن زيد، عنه به.