21 - بَابٌ 3540 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ الْجُعَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : رَأَيْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ابْنَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ جَلْدًا مُعْتَدِلًا فَقَالَ : قَدْ عَلِمْتُ مَا مُتِّعْتُ بِهِ سَمْعِي وَبَصَرِي إِلَّا بِدُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ خَالَتِي ذَهَبَتْ بِي إِلَيْهِ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَ أُخْتِي شَاكٍ ، فَادْعُ اللَّهَ لَهُ قَالَ : فَدَعَا لِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَوْلُهُ : ( بَابُ ) كَذَا لِلْأَكْثَرِ بِغَيْرِ تَرْجَمَةٍ كَأَبِي ذَرٍّ ، وَأَبِي زَيْدٍ مِنْ رِوَايَةِ الْقَابِسِيِّ عَنْهُ وَكَرِيمَةَ ، وَكَذَا لِلنَّسَفِيِّ ، وَجَزَمَ بِهِ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، وَضَمَّهُ بَعْضُهُمْ إِلَى الْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ ، وَلَا تَظْهَرُ مُنَاسَبَتُهُ لَهُ ، وَلَا يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ فَصْلًا مِنَ الَّذِيَ قَبْلَهُ ، بَلْ هُوَ طَرَفٌ مِنَ الْحَدِيثِ الَّذِي بَعْدَهُ ، وَلَعَلَّ هَذَا مِنْ تَصَرُّفِ الرُّوَاةِ ، نَعَمْ وَجَّهَهُ بَعْضُ شُيُوخِنَا بِأَنَّهُ أَشَارَ إِلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ كَانَ ذَا

باب أي : هذا باب إذا قدرنا هكذا يكون معربا ، وإلا فلا ؛ لأن الإعراب لا يكون إلا في التركيب ، وهذا وقع كذا بغير ترجمة . وقال بعضهم : هذا لا يصلح أن يكون فصلا من الذي قبله بل هو طرف من الحديث الذي بعده ، ولعل هذا من تصرف الرواة . انتهى . قلت : لا نسلم أنه لا يصلح أن يكون فصلا من الذي قبله ، بل هو صالح جيد لذلك ؛ لأن الألفاظ التي كان النبي صَلَّى اللَّهُ تعالى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يخاطب بها : يا محمد ، يا أبا القاسم ، يا رسول الله ، والأدب بل الأحسن أن يخاطب بيا رسول الله ، وهذا الحديث يتضمن هذا فله تعلق بما قبله من هذا الوجه . وقال هذا القائل أيضا : نعم ، وجهه بعض شيوخنا فإنه أشار إلى أن النبي صَلَّى اللَّهُ تعالى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وإن كان ذا أسماء وكنية ، لكن لا ينبغي أن ينادى بشيء منها ، بل يقال له : يا رسول الله ، كما خاطبته خالة السائب لما أتت به إليه ، ولا يخفى تكلفه ، انتهى . قلت : أراد ببعض شيوخه صاحب التوضيح ، الشيخ سراج الدين بن الملقن ، وقوله : ولا يخفى تكلفه تكلف بل هو قريب مما ذكرنا ، وهو توجيه حسن ، وهذا أحسن من نسبته إلى تصرف الرواة . 47 - حدثني إسحاق بن إبراهيم ، أخبرنا الفضل بن موسى ، عن الجعيد بن عبد الرحمن ، رأيت السائب بن يزيد ابن أربع وتسعين ، جلدا معتدلا ، فقال :

الجعيد بن عبد الرحمن بن أوس المدني ، عن السائب بن يزيد 3794 - [ خ م ت س ] حديث : ذهبت بي خالتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: ابن أختي وجع ، فمسح رأسي ودعا لي ، ثم توضأ ...... الحديث . وأول حديث الفضل بن موسى: رأيت السائب بن يزيد ابن أربع وتسعين جلدا معتدلا. خ في الطهارة (42) عن عبد الرحمن بن يونس؛ وفي وصفة النبي صلى الله عليه وسلم (المناقب 22) عن محمد بن عبيد الله؛ وفي الطب (لا ، بل في المرضي 18) عن إبراهيم بن حمزة؛ وفي الدعوات (31: 1) عن قتيبة: أربعتهم عن حاتم بن إسماعيل - وفي وصفة النبي صلى الله عليه وسلم (المناقب 21) عن إسحاق بن إبراهيم ، عن الفضل بن موسى - كلاهما عنه به. م في صفة النبي صلى الله عليه وسلم (الفضائل 30: 3) عن قتيبة ومحمد بن عباد ، كلاهما عن حاتم بن إسماعيل به. ت في المناقب (23: 1 ، وفي الشمائل 2: 1) عن قتيبة به ، وقال: حسن غريب من هذا الوجه. (ك س) في الطب (في الكبرى) عن قتيبة به. (ك) وحديث س ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.