29 بَاب الدُّعَاءِ لِلصِّبْيَانِ بِالْبَرَكَةِ وَمَسْحِ رُءُوسِهِمْ وَقَالَ أَبُو مُوسَى : وُلِدَ لِي غُلَامٌ وَدَعَا لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَرَكَةِ 6352 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ ، عَنْ الْجَعْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ : ذَهَبَتْ بِي خَالَتِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ ابْنَ أُخْتِي وَجِعٌ ، فَمَسَحَ رَأْسِي وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ، فَشَرِبْتُ مِنْ وَضُوئِهِ ، ثُمَّ قُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ ، فَنَظَرْتُ إِلَى خَاتَمِهِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ مِثْلَ زِرِّ الْحَجَلَةِ . قَوْلُهُ : ( بَابُ الدُّعَاءِ لِلصِّبْيَانِ بِالْبَرَكَةِ وَمَسْحُ رُءُوسِهِمْ ) فِي رِوَايَةِ أَبِي زَيْدٍ الْمَرْوَزِيِّ : " وَمَسْحُ رَأْسِهِ " بِالْإِفْرَادِ ، وَوَرَدَ فِي فَضْلِ مَسْحِ رَأْسِ الْيَتِيمِ حَدِيثٌ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بِلَفْظِ : " مَنْ مَسَحَ رَأْسَ يَتِيمٍ ، لَا يَمْسَحُهُ إِلَّا لِلَّهِ كَانَ لَ

باب الدعاء للصبيان بالبركة ومسح رؤوسهم أي : هذا باب في بيان الدعاء للصبيان بالبركة ، أي : بالنشوء الحسن والثبات على التوفيق والشرف ، وأصل هذه المادة من برك البعير إذا أناخ في موضع فلزمه ، وتطلق البركة أيضا على الزيادة ، وقال ابن الأثير : والأصل الأول ، قوله : « ومسح رؤوسهم » فيه حديث عن أبي أمامة أخرجه أحمد والطبراني بلفظ : " من مسح رأس يتيم لا يمسحه إلا لله كان له بكل شعرة تمر يده عليها حسنة " ، وفي سنده ضعف ، وروى أحمد بسند حسن عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه " أن رجلا شكى إلى النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - قسوة قلبه ، فقال : أطعم المسكين وامسح رأس اليتيم " . . وقال أبو موسى : ولد لي غلام ودعا له النبي - صلى الله عليه وسلم - بالبركة . مطابقته للترجمة ظاهرة ، وأبو موسى هو عبد الله بن قيس الأشعري ، وهذا التعليق طرف من حديث موصول قد مضى في كتاب العقيقة ، واسم الغلام إبراهيم . 45 - حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا حاتم ، عن الجعد بن عبد الرحمن قال : سمعت السائب بن يزيد يقول : ذهبت بي خالتي إلى رسول الله - صلى الله عليه

4944 حَدِيثُ (عه) : ذَهَبَتْ بِي خَالَتِي إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : إِنَّهُ يَشْتَكِي ، فَمَسَحَ عَلَى رَأْسِي . . . الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ ذِكْرُ خَاتَمِ النُّبُوَّةِ . ( عه ) فِي الْمَنَاقِبِ : ثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ يُوسُفَ ، قَالَا : ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ . وَعَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَا : ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْجُعَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ بِهِ .

الجعيد بن عبد الرحمن بن أوس المدني ، عن السائب بن يزيد 3794 - [ خ م ت س ] حديث : ذهبت بي خالتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: ابن أختي وجع ، فمسح رأسي ودعا لي ، ثم توضأ ...... الحديث . وأول حديث الفضل بن موسى: رأيت السائب بن يزيد ابن أربع وتسعين جلدا معتدلا. خ في الطهارة (42) عن عبد الرحمن بن يونس؛ وفي وصفة النبي صلى الله عليه وسلم (المناقب 22) عن محمد بن عبيد الله؛ وفي الطب (لا ، بل في المرضي 18) عن إبراهيم بن حمزة؛ وفي الدعوات (31: 1) عن قتيبة: أربعتهم عن حاتم بن إسماعيل - وفي وصفة النبي صلى الله عليه وسلم (المناقب 21) عن إسحاق بن إبراهيم ، عن الفضل بن موسى - كلاهما عنه به. م في صفة النبي صلى الله عليه وسلم (الفضائل 30: 3) عن قتيبة ومحمد بن عباد ، كلاهما عن حاتم بن إسماعيل به. ت في المناقب (23: 1 ، وفي الشمائل 2: 1) عن قتيبة به ، وقال: حسن غريب من هذا الوجه. (ك س) في الطب (في الكبرى) عن قتيبة به. (ك) وحديث س ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.