3552 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : سُئِلَ الْبَرَاءُ أَكَانَ وَجْهُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ السَّيْفِ ؟ قَالَ : لَا ، بَلْ مِثْلَ الْقَمَرِ . الْحَدِيثُ التَّاسِعُ حَدِيثُ الْبَرَاءِ أَيْضًا . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ) هُوَ ابْنُ مُعَاوِيَةَ وَأَبُو إِسْحَاقَ هُوَ السَّبِيعِيُّ . قَوْلُهُ : ( سُئِلَ الْبَرَاءُ ) فِي رِوَايَةِ الْإِسْمَاعِيلِيِّ مِنْ طَرِيقِ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ زُهَيْرٍ " حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ لَهُ رَجُلٌ " . قَوْلُهُ : ( مِثْلَ السَّيْفِ ؟ قَالَ : لَا ، بَلْ مِثْلُ الْقَمَرِ ) كَأَنَّ السَّائِلَ أَرَادَ أَنَّهُ مِثْلُ السَّيْفِ فِي الطُّولِ ، فَرَدَّ عَلَيْهِ الْبَرَاءُ فَقَالَ : " بَلْ مِثْلُ الْقَمَرِ " أَيْ فِي التَّدْوِيرِ ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ مِثْلَ السَّيْفِ فِي اللَّمَعَانِ وَالصِّقَالِ ؟ فَقَالَ : بَلْ فَوْقَ ذَلِكَ ، وَعَدَلَ إِلَى الْقَمَرِ لِجَمْعِهِ الصِّفَتَيْنِ مِنَ التَّدْوِيرِ وَاللَّمَعَانِ : وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ زُهَيْرٍ الْمَذْكُورَةِ " أَكَانَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى ا

59 - حدثنا أبو نعيم ، حدثنا زهير ، عن أبي إسحاق قال : سئل البراء : أكان وجه النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مثل السيف ؟ قال : لا ، بل مثل القمر . مطابقته للترجمة ظاهرة ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، وزهير هو ابن معاوية ، وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي . والحديث أخرجه الترمذي في المناقب ، عن سفيان بن وكيع . قوله : أكان الهمزة فيه للاستفهام على سبيل الاستخبار . قوله : " مثل السيف " ، يحتمل أنه أراد مثل السيف في الطول . قال البراء : لا ، بل مثل القمر في التدوير ، ويحتمل أنه أراد مثل السيف في اللمعان والصقال ، فقال البراء : لا بل مثل القمر الذي فوق السيف في ذلك ؛ لأن القمر يشمل التدوير ، واللمعان بل التشبيه به أبلغ ؛ لأن التشبيه بالقمر لوجه الممدوح شائع ذائع ، وكذا بالشمس ، وقد أخرج مسلم من حديث جابر بن سمرة أن رجلا قال له : أكان وجه رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مثل السيف ، قال : لا ، بل مثل الشمس والقمر مستديرا ، وقد أشار بقوله : مستديرا إلى أنه جمع التدوير مع كونه مثل الشمس والقمر في الإشراق ، واللمعان والصقال ، فكأنه نبه في حديثه أنه جمع الحسن والاستدارة . وهذا الحديث يؤيد الاحتمالين المذكورين .

2137 - - حَدِيثُ (مي حب حم) : سَأَلَهُ رَجُلٌ : رَأَيْتَ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَ السَّيْفِ ؟ قَالَ : لَا ؛ مِثْلَ الْقَمَرِ . مي فِي عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ : ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْهُ - بِهِ . حب فِي الْخَمْسِينَ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ - بِهِ . أَحْمَدُ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، قِيلَ لِلْبَرَاءِ . . . فَذَكَرَهُ .

1839 - [ خ ت ] حديث : سئل أكان وجه النبي صلى الله عليه وسلم مثل السيف؟ قال: لا، بل كان مثل القمر. خ في صفة النبي صلى الله عليه وسلم (المناقب 23: 11) عن أبي نعيم، عنه به. ت في المناقب (17، وأيضا في الشمائل 1: 11) عن سفيان بن وكيع، عن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، عنه به. وقال: حسن صحيح.