حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. دار طوق النجاة: 3720
3579
باب مناقب الزبير بن العوام

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ:

كُنْتُ يَوْمَ الْأَحْزَابِ جُعِلْتُ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ فِي النِّسَاءِ ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا أَنَا بِالزُّبَيْرِ عَلَى فَرَسِهِ يَخْتَلِفُ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ، فَلَمَّا رَجَعْتُ قُلْتُ: يَا أَبَتِ رَأَيْتُكَ تَخْتَلِفُ؟ قَالَ: أَوَهَلْ رَأَيْتَنِي يَا بُنَيَّ؟ قُلْتُ: نَعَمْ ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ يَأْتِ بَنِي قُرَيْظَةَ فَيَأْتِيَنِي ج٥ / ص٢٢بِخَبَرِهِمْ فَانْطَلَقْتُ ، فَلَمَّا رَجَعْتُ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ فَقَالَ: فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي
معلقمرفوع· رواه الزبير بن العوامله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    الزبير بن العوام
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة المشهود لهم بالجنة
    في هذا السند:صريح في السماع
    الوفاة36هـ
  2. 02
    عبد الله بن الزبير
    تقييم الراوي:صحابي· كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  3. 03
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن⚠ التدليس
    الوفاة91هـ
  4. 04
    هشام بن عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:أخبرنا⚠ التدليس
    الوفاة145هـ
  5. 05
    أحمد بن محمد بن موسى مردويه«مردويه»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة235هـ
  6. 06
    البخاري
    تقييم الراوي:جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث· الحادية عشرة
    في هذا السند:⚠ التدليس
    الوفاة256هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (5 / 21) برقم: (3579) ومسلم في "صحيحه" (7 / 128) برقم: (6325) وابن حبان في "صحيحه" (15 / 442) برقم: (6992) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (3 / 85) برقم: (845) والحاكم في "مستدركه" (3 / 555) برقم: (6405) والنسائي في "الكبرى" (7 / 335) برقم: (8175) ، (7 / 335) برقم: (8176) ، (9 / 85) برقم: (9980) ، (9 / 85) برقم: (9981) ، (9 / 85) برقم: (9979) ، (9 / 86) برقم: (9982) والترمذي في "جامعه" (6 / 98) برقم: (4118) وابن ماجه في "سننه" (1 / 89) برقم: (129) وأحمد في "مسنده" (1 / 354) برقم: (1415) ، (1 / 354) برقم: (1416) ، (1 / 359) برقم: (1430) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 35) برقم: (671) ، (2 / 35) برقم: (672) والبزار في "مسنده" (3 / 180) برقم: (985) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 150) برقم: (32826) ، (20 / 389) برقم: (37985) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (14 / 281) برقم: (6638) ، (14 / 282) برقم: (6639) والطبراني في "الكبير" (9 / 21) برقم: (8295)

الشواهد21 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٣٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١/٣٥٤) برقم ١٤١٦

لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْخَنْدَقِ كُنْتُ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ فِي الْأُطُمِ الَّذِي فِيهِ نِسَاءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : إِنِّي لَفِي الْأُطُمِ يَوْمَ الْخَنْدَقِ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ(١)] [وفي رواية : كُنْتُ يَوْمَ الْأَحْزَابِ جُعِلْتُ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ مَعَ النِّسَاءِ(٢)] [وفي رواية : مَعَ النِّسْوَةِ فِي(٣)] ، أُطُمِ حَسَّانَ ، فَكَانَ يَرْفَعُنِي وَأَرْفَعُهُ [وفي رواية : فَكَانَ يُطَأْطِئُ لِي مَرَّةً فَأَنْظُرُ وَأُطَأْطِئُ لَهُ مَرَّةً فَيَنْظُرُ ،(٤)] [وفي رواية : فَكَانَ يُطَاطِي لِي فَأَنْظُرُ إِلَى الْقِتَالِ ، وَأُطَاطِي لَهُ فَيَنْظُرُ إِلَى الْقِتَالِ(٥)] [وفي رواية : فَكَانَ يُطَأْطِئُ لِي وَأُطَأْطِئُ لَهُ ، فَنَنْظُرُ إِلَى الْقِتَالِ(٦)] [وفي رواية : فَكَانَ يُطَأْطِئُ لِي فَأَنْظُرُ إِلَى الْقِتَالِ ، ثُمَّ أُطَأْطِئُ لَهُ فَيَنْظُرُ إِلَى الْقِتَالِ(٧)] ، فَإِذَا رَفَعَنِي عَرَفْتُ أَبِي حِينَ يَمُرُّ [وفي رواية : فَكُنْتُ أَعْرِفُ أَبِي إِذَا مَرَّ عَلَى فَرَسِهِ فِي السِّلَاحِ(٨)] إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ ، وَكَانَ يُقَاتِلُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ ، فَقَالَ : مَنْ يَأْتِي بَنِي قُرَيْظَةَ ، فَيُقَاتِلَهُمْ ؟ [وفي رواية : فَرَأَيْتُ أَبِي يَوْمَئِذٍ يَجِيءُ وَيَذْهَبُ يَكُرُّ عَلَى هَؤُلَاءِ وَيَكُرُّ عَلَى هَؤُلَاءِ(٩)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُ أَبِي يَجُولُ فِي السَّبَخَةِ يَكِرُّ عَلَى هَؤُلَاءِ مَرَّةً ، وَيَكُرُّ عَلَى هَؤُلَاءِ مَرَّةً(١٠)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُ الزُّبَيْرَ يَوْمًا يَجُولُ فِي السَّبَخَةِ عَلَى فَرَسِهِ(١١)] [وفي رواية : فَنَظَرْتُ فَإِذَا أَنَا بِالزُّبَيْرِ عَلَى فَرَسِهِ يَخْتَلِفُ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ مَرَّتَيْنِ ، أَوْ ثَلَاثَةً(١٢)] فَقُلْتُ لَهُ حِينَ رَجَعَ : يَا أَبَةِ ، إِنْ كُنْتُ لَأَعْرِفُكَ حِينَ تَمُرُّ ذَاهِبًا إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ ، [وفي رواية : فَلَمَّا رَجَعَ قُلْتُ : يَا أَبَتِ لَقَدْ رَأَيْتُكَ هَذَا الْيَوْمَ تَجِيءُ وَتَذْهَبُ ، تَكِرُّ عَلَى هَؤُلَاءِ مَرَّةً وَعَلَى هَؤُلَاءِ مَرَّةً(١٣)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَجَعَ قُلْتُ : يَا أَبَةِ ، رَأَيْتُكَ تَخْتَلِفُ ؟(١٤)] [وفي رواية : قَدْ رَأَيْتُكَ تَجُولُ فِي السَّبَخَةِ تَكُرُّ عَلَى هَؤُلَاءِ مَرَّةً وَتَكُرُّ عَلَى هَؤُلَاءِ مَرَّةً(١٥)] [وفي رواية : أَنَّهُ قَالَ لِأَبِيهِ : يَا أَبَهْ ، لَقَدْ رَأَيْتُكَ وَإِنَّكَ لَتَحْمِلُ عَلَى فَرَسِكَ الْأَشْقَرِ(١٦)] [وفي رواية : لَقَدْ رَأَيْتُكَ تَحْمِلُ عَلَى فَرَسِكَ الْأَشْقَرِ يَوْمَ الْخَنْدَقِ(١٧)] [وفي رواية : قَالَ : وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي(١٨)] [فَقَالَ : هِيهِ ، وَهَلْ(١٩)] [وفي رواية : أَوَهَلْ(٢٠)] [وفي رواية : أَيْ بُنَيَّ وَقَدْ(٢١)] [رَأَيْتَنِي أَيْ بُنَيَّ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ(٢٢)] [وفي رواية : قَالَ : وَرَأَيْتَنِي ؟ قُلْتُ : نَعَمْ(٢٣)] فَقَالَ : يَا بُنَيَّ ، أَمَا وَاللَّهِ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [حِينَئِذٍ(٢٤)] لَيَجْمَعُ لِي أَبَوَيْهِ [وفي رواية : فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَئِذٍ لَيَجْمَعُ لِأَبِيكَ أَبَوَيْهِ(٢٥)] [وفي رواية : أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ أَبَوَيْهِ(٢٦)] [وفي رواية : قَدْ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الْيَوْمَ أَبَوَيْهِ(٢٧)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ جَمَعَ لِلزُّبَيْرِ أَبَوَيْهِ(٢٨)] [وفي رواية : بين أَبَوَيْهِ(٢٩)] جَمِيعًا يَتَفَدَّانِي بِهِمَا [يَوْمَ قُرَيْظَةَ(٣٠)] [وفي رواية : لَقَدْ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ(٣١)] ، [وفي رواية : فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ يَأْتِي بَنِي قُرَيْظَةَ ، فَيَأْتِيَنِي بِخَبَرِهِمْ ، فَانْطَلَقْتُ فَلَمَّا رَجَعْتُ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ(٣٢)] يَقُولُ : [ارْمِ(٣٣)] [وفي رواية : احْمِلْ(٣٤)] فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي [وفي رواية : بِأَبِي وَأُمِّي(٣٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار٩٨٥·
  2. (٢)مسند أحمد١٤٣٠·السنن الكبرى٨١٧٥·
  3. (٣)صحيح مسلم٦٣٢٥·المعجم الكبير٨٢٩٥·
  4. (٤)صحيح مسلم٦٣٢٥·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٦٤٠٥·
  6. (٦)شرح مشكل الآثار٦٦٣٩·
  7. (٧)السنن الكبرى٩٩٨١·
  8. (٨)صحيح مسلم٦٣٢٥·
  9. (٩)مسند البزار٩٨٥·
  10. (١٠)المستدرك على الصحيحين٦٤٠٥·
  11. (١١)السنن الكبرى٩٩٨١·
  12. (١٢)مسند أحمد١٤٣٠·
  13. (١٣)مسند البزار٩٨٥·
  14. (١٤)مسند أحمد١٤٣٠·
  15. (١٥)شرح مشكل الآثار٦٦٣٩·
  16. (١٦)شرح مشكل الآثار٦٦٣٨·
  17. (١٧)مسند أبي يعلى الموصلي٦٧٢·
  18. (١٨)صحيح مسلم٦٣٢٥·
  19. (١٩)شرح مشكل الآثار٦٦٣٨·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٣٥٧٩·السنن الكبرى٨١٧٥·
  21. (٢١)المستدرك على الصحيحين٦٤٠٥·
  22. (٢٢)شرح مشكل الآثار٦٦٣٨·
  23. (٢٣)السنن الكبرى٩٩٨١·
  24. (٢٤)شرح مشكل الآثار٦٦٣٨·
  25. (٢٥)مسند أبي يعلى الموصلي٦٧٢·
  26. (٢٦)صحيح مسلم٦٣٢٥·
  27. (٢٧)المستدرك على الصحيحين٦٤٠٥·
  28. (٢٨)السنن الكبرى٩٩٨٢·
  29. (٢٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٩٨٥·
  30. (٣٠)جامع الترمذي٤١١٨·صحيح ابن حبان٦٩٩٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٨٢٦٣٧٩٨٥·السنن الكبرى٨١٧٦٩٩٧٩·
  31. (٣١)سنن ابن ماجه١٢٩·
  32. (٣٢)مسند أحمد١٤٣٠·السنن الكبرى٨١٧٥·
  33. (٣٣)مسند أبي يعلى الموصلي٦٧٢·
  34. (٣٤)شرح مشكل الآثار٦٦٣٨·
  35. (٣٥)جامع الترمذي٤١١٨·صحيح ابن حبان٦٩٩٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٨٢٦·السنن الكبرى٩٩٧٩·
مقارنة المتون79 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
جامع الترمذي
صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار طوق النجاة3720
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْأَحْزَابِ(المادة: الأحزاب)·معجم غريب الحديث
صحيح البخاري

بَابُ الْحَاءِ مَعَ الزَّايِ ( حَزَبَ ) ( هـ ) فِيهِ : طَرَأَ عَلِيَّ حِزْبِي مِنَ الْقُرْآنِ فَأَحْبَبْتُ أَنْ لَا أَخْرُجَ حَتَّى أَقْضِيَهُ الْحِزْبُ مَا يَجْعَلُهُ الرَّجُلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قِرَاءَةٍ أَوْ صَلَاةٍ كَالْوِرْدِ . وَالْحِزْبُ : النَّوْبَةُ فِي وُرُودِ الْمَاءِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ : سَأَلْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كَيْفَ تُحَزِّبُونَ الْقُرْآنَ . ( هـ ) وَفِيهِ : اللَّهُمَّ اهْزِمِ الْأَحْزَابَ وَزَلْزِلْهُمْ الْأَحْزَابُ : الطَّوَائِفُ مِنَ النَّاسِ ، جَمْعُ حِزْبٍ بِالْكَسْرِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ذِكْرِ يَوْمِ الْأَحْزَابِ ، وَهُوَ غَزْوَةُ الْخَنْدَقِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهَا فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِيهِ : كَانَ إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ صَلَّى أَيْ إِذَا نَزَلَ بِهِ مُهِمٌّ أَوْ أَصَابَهُ غَمٌّ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : نَزَلَتْ كَرَائِهُ الْأُمُورِ وَحَوَازِبُ الْخُطُوبِ جَمْعُ حَازِبٍ ، وَهُوَ الْأَمْرُ الشَّدِيدُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الزُّبَيْرِ : يُرِيدُ أَنْ يُحَزِّبَهُمْ أَيْ يُقَوِّيَهُمْ وَيَشُدَّ مِنْهُمْ ، أَوْ يَجْعَلَهُمْ مِنْ حِزْبِهِ ، أَوْ يَجْعَلَهُمْ أَحْزَابًا ، وَالرِّوَايَةُ بِالْجِيمِ وَالرَّاءِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْإِفْكِ : وَطَفِقَتْ حَمْنَةُ تُحَازِبُ لَهَا أَيْ تَتَعَصَّبُ وَتَسْعَى سَعْيَ جَمَاعَتِهَا الَّذِينَ يَتَحَزَّبُونَ لَهَا . وَالْمَشْهُورُ بِالْحَاءِ وَالرَّاءِ ، مِنَ الْحَرْبِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الدُّعَاءِ : اللَّهُمَّ أَنْتَ عُدَّتِي إِنْ حُزِبْتُ وَيُرْوَى بِالرَّاءِ بِمَعْنَى سُلِبْتُ ، مِنَ الْحَرَبِ .

الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    900 - باب بيان مشكل فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن فداه أباه وأمه . 6652 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا وهب بن جرير ، عن شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، قال : سمعت عبد الله بن شداد بن الهاد ، يقول : سمعت عليا ، يقول : ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع لأحد فداء أبويه غير سعد بن مالك ، فإنه صلى الله عليه وسلم جعل يوم أحد يقول له : ارم فداك أبي وأمي . 6653 - وحدثنا يونس بن عبد الأعلى ، وسليمان بن شعيب الكيساني ، قالا : حدثنا يحيى بن حسان ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن الزبير ، أنه قال لأبيه : يا أبه ، لقد رأيتك وإنك لتحمل على فرسك الأشقر . فقال : هيه ، وهل رأيتني أي بني ؟ فقال : نعم ، قال : فإن رسول الله حينئذ جمع لأبيك أبويه ، يقول احمل فداك أبي وأمي . 6654 - وحدثنا ابن أبي داود ، حدثنا سليمان بن حرب ، حدثنا حماد بن زيد ، حدثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن الزبير ، قال : كنت أنا وعمر بن أبي سلمة يوم الخندق في الأطم ، فكان يطأطئ لي وأطأطئ له ، فننظر إلى القتال ، فرأيت أبي يومئذ يجول في السبخة يكر على هؤلاء مرة ، ويكر على هؤلاء مرة . فقلت : قد رأيتك تجول في السبخة تكر على هؤلاء مرة وتكر على هؤلاء مرة . قال قد جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم أبويه . 6655 - وحدثنا يونس ، أخبرنا أنس بن عياض ، عن يحيى بن سعيد ، قال : سمعت سعيد بن المسيب ، يقول : سمعت ابن أبي وقاص ، يقول : لقد جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد . 6656 - وحدثنا فهد بن سليمان ، حدثنا محمد بن سعيد ، أخبرنا عبيد الله بن موسى ، عن علي بن صالح ، عن عاصم ، عن زر عن النبي صلى الله عليه وسلم ، نحوه ، يعني من الحديث الذي لم يتجاوز به زر ، وهو قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا فجعل الحسن والحسين يركبان على ظهره ، قال : فلما انصرف ، قال : بأبي أنتما وأمي ، من أحبني ، فليحب هذين . والذي ذكرناه في الباب الذي قبل هذا الباب يدل على ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد لمن قال له هذه الأقوال المذكورة في هذه الآثار ، وهو لو أقدر على أن أجعل أبي وأمي فداء لمن جعلتهما فداء له لفعلت ، فيكون ذلك قد بلغ من قلبه نهاية ما يبلغ مثله منه ، ويكون من قال ذلك

  • شرح مشكل الآثار

    900 - باب بيان مشكل فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن فداه أباه وأمه . 6652 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا وهب بن جرير ، عن شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، قال : سمعت عبد الله بن شداد بن الهاد ، يقول : سمعت عليا ، يقول : ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع لأحد فداء أبويه غير سعد بن مالك ، فإنه صلى الله عليه وسلم جعل يوم أحد يقول له : ارم فداك أبي وأمي . 6653 - وحدثنا يونس بن عبد الأعلى ، وسليمان بن شعيب الكيساني ، قالا : حدثنا يحيى بن حسان ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن الزبير ، أنه قال لأبيه : يا أبه ، لقد رأيتك وإنك لتحمل على فرسك الأشقر . فقال : هيه ، وهل رأيتني أي بني ؟ فقال : نعم ، قال : فإن رسول الله حينئذ جمع لأبيك أبويه ، يقول احمل فداك أبي وأمي . 6654 - وحدثنا ابن أبي داود ، حدثنا سليمان بن حرب ، حدثنا حماد بن زيد ، حدثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن الزبير ، قال : كنت أنا وعمر بن أبي سلمة يوم الخندق في الأطم ، فكان يطأطئ لي وأطأطئ له ، فننظر إلى القتال ، فرأيت أبي يومئذ يجول في السبخة يكر على هؤلاء مرة ، ويكر على هؤلاء مرة . فقلت : قد رأيتك تجول في السبخة تكر على هؤلاء مرة وتكر على هؤلاء مرة . قال قد جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم أبويه . 6655 - وحدثنا يونس ، أخبرنا أنس بن عياض ، عن يحيى بن سعيد ، قال : سمعت سعيد بن المسيب ، يقول : سمعت ابن أبي وقاص ، يقول : لقد جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد . 6656 - وحدثنا فهد بن سليمان ، حدثنا محمد بن سعيد ، أخبرنا عبيد الله بن موسى ، عن علي بن صالح ، عن عاصم ، عن زر عن النبي صلى الله عليه وسلم ، نحوه ، يعني من الحديث الذي لم يتجاوز به زر ، وهو قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا فجعل الحسن والحسين يركبان على ظهره ، قال : فلما انصرف ، قال : بأبي أنتما وأمي ، من أحبني ، فليحب هذين . والذي ذكرناه في الباب الذي قبل هذا الباب يدل على ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد لمن قال له هذه الأقوال المذكورة في هذه الآثار ، وهو لو أقدر على أن أجعل أبي وأمي فداء لمن جعلتهما فداء له لفعلت ، فيكون ذلك قد بلغ من قلبه نهاية ما يبلغ مثله منه ، ويكون من قال ذلك

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح البخاري

    3579 3720 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: كُنْتُ يَوْمَ الْأَحْزَابِ جُعِلْتُ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ فِي النِّسَاءِ ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا أَنَا بِالزُّبَيْرِ عَلَى فَرَسِهِ يَخْتَلِفُ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ، فَلَمَّا رَجَعْتُ قُلْتُ: يَا أَبَتِ رَأَيْتُكَ تَخْتَلِفُ؟ قَالَ: أَوَهَلْ رَأَيْتَنِي يَا بُنَيَّ؟ قُلْتُ: نَعَمْ ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ يَأْتِ بَنِي قُرَيْظَةَ فَيَأْتِيَنِي بِخَبَرِهِمْ فَانْطَلَقْتُ ، فَلَمَّا رَجَعْتُ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ فَقَالَ: فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث