حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:طبعة ١: 6405
6405
ذكر شجاعة ابن الزبير

حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ

: كُنْتُ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ عَلَى أُطُمٍ ، فَكَانَ يُطَاطِي لِي فَأَنْظُرُ إِلَى الْقِتَالِ ، وَأُطَاطِي لَهُ فَيَنْظُرُ إِلَى الْقِتَالِ ، فَرَأَيْتُ أَبِي يَجُولُ فِي السَّبَخَةِ يَكِرُّ عَلَى هَؤُلَاءِ مَرَّةً ، وَيَكُرُّ عَلَى هَؤُلَاءِ مَرَّةً ، فَلَمَّا رَجَعَ قُلْتُ : يَا أَبَتِ ، قَدْ رَأَيْتُكَ ، قَالَ : أَيْ بُنَيَّ وَقَدْ رَأَيْتَنِي ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : قَدْ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الْيَوْمَ أَبَوَيْهِ
معلقمرفوع· رواه الزبير بن العوامله شواهدفيه إدراج
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    الزبير بن العوام
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة المشهود لهم بالجنة
    في هذا السند:قال
    الوفاة36هـ
  2. 02
    عبد الله بن الزبير
    تقييم الراوي:صحابي· كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  3. 03
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن⚠ التدليس
    الوفاة91هـ
  4. 04
    هشام بن عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا⚠ التدليس
    الوفاة145هـ
  5. 05
    حماد بن زيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة177هـ
  6. 06
    سليمان بن حرب الواشحي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة222هـ
  7. 07
    الوفاة282هـ
  8. 08
    علي بن حمشاذ
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة338هـ
  9. 09
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (5 / 21) برقم: (3579) ومسلم في "صحيحه" (7 / 128) برقم: (6325) وابن حبان في "صحيحه" (15 / 442) برقم: (6992) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (3 / 85) برقم: (845) والحاكم في "مستدركه" (3 / 555) برقم: (6405) والنسائي في "الكبرى" (7 / 335) برقم: (8175) ، (7 / 335) برقم: (8176) ، (9 / 85) برقم: (9980) ، (9 / 85) برقم: (9981) ، (9 / 85) برقم: (9979) ، (9 / 86) برقم: (9982) والترمذي في "جامعه" (6 / 98) برقم: (4118) وابن ماجه في "سننه" (1 / 89) برقم: (129) وأحمد في "مسنده" (1 / 354) برقم: (1415) ، (1 / 354) برقم: (1416) ، (1 / 359) برقم: (1430) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 35) برقم: (671) ، (2 / 35) برقم: (672) والبزار في "مسنده" (3 / 180) برقم: (985) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 150) برقم: (32826) ، (20 / 389) برقم: (37985) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (14 / 281) برقم: (6638) ، (14 / 282) برقم: (6639) والطبراني في "الكبير" (9 / 21) برقم: (8295)

الشواهد21 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٣٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١/٣٥٤) برقم ١٤١٦

لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْخَنْدَقِ كُنْتُ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ فِي الْأُطُمِ الَّذِي فِيهِ نِسَاءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : إِنِّي لَفِي الْأُطُمِ يَوْمَ الْخَنْدَقِ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ(١)] [وفي رواية : كُنْتُ يَوْمَ الْأَحْزَابِ جُعِلْتُ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ مَعَ النِّسَاءِ(٢)] [وفي رواية : مَعَ النِّسْوَةِ فِي(٣)] ، أُطُمِ حَسَّانَ ، فَكَانَ يَرْفَعُنِي وَأَرْفَعُهُ [وفي رواية : فَكَانَ يُطَأْطِئُ لِي مَرَّةً فَأَنْظُرُ وَأُطَأْطِئُ لَهُ مَرَّةً فَيَنْظُرُ ،(٤)] [وفي رواية : فَكَانَ يُطَاطِي لِي فَأَنْظُرُ إِلَى الْقِتَالِ ، وَأُطَاطِي لَهُ فَيَنْظُرُ إِلَى الْقِتَالِ(٥)] [وفي رواية : فَكَانَ يُطَأْطِئُ لِي وَأُطَأْطِئُ لَهُ ، فَنَنْظُرُ إِلَى الْقِتَالِ(٦)] [وفي رواية : فَكَانَ يُطَأْطِئُ لِي فَأَنْظُرُ إِلَى الْقِتَالِ ، ثُمَّ أُطَأْطِئُ لَهُ فَيَنْظُرُ إِلَى الْقِتَالِ(٧)] ، فَإِذَا رَفَعَنِي عَرَفْتُ أَبِي حِينَ يَمُرُّ [وفي رواية : فَكُنْتُ أَعْرِفُ أَبِي إِذَا مَرَّ عَلَى فَرَسِهِ فِي السِّلَاحِ(٨)] إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ ، وَكَانَ يُقَاتِلُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ ، فَقَالَ : مَنْ يَأْتِي بَنِي قُرَيْظَةَ ، فَيُقَاتِلَهُمْ ؟ [وفي رواية : فَرَأَيْتُ أَبِي يَوْمَئِذٍ يَجِيءُ وَيَذْهَبُ يَكُرُّ عَلَى هَؤُلَاءِ وَيَكُرُّ عَلَى هَؤُلَاءِ(٩)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُ أَبِي يَجُولُ فِي السَّبَخَةِ يَكِرُّ عَلَى هَؤُلَاءِ مَرَّةً ، وَيَكُرُّ عَلَى هَؤُلَاءِ مَرَّةً(١٠)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُ الزُّبَيْرَ يَوْمًا يَجُولُ فِي السَّبَخَةِ عَلَى فَرَسِهِ(١١)] [وفي رواية : فَنَظَرْتُ فَإِذَا أَنَا بِالزُّبَيْرِ عَلَى فَرَسِهِ يَخْتَلِفُ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ مَرَّتَيْنِ ، أَوْ ثَلَاثَةً(١٢)] فَقُلْتُ لَهُ حِينَ رَجَعَ : يَا أَبَةِ ، إِنْ كُنْتُ لَأَعْرِفُكَ حِينَ تَمُرُّ ذَاهِبًا إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ ، [وفي رواية : فَلَمَّا رَجَعَ قُلْتُ : يَا أَبَتِ لَقَدْ رَأَيْتُكَ هَذَا الْيَوْمَ تَجِيءُ وَتَذْهَبُ ، تَكِرُّ عَلَى هَؤُلَاءِ مَرَّةً وَعَلَى هَؤُلَاءِ مَرَّةً(١٣)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَجَعَ قُلْتُ : يَا أَبَةِ ، رَأَيْتُكَ تَخْتَلِفُ ؟(١٤)] [وفي رواية : قَدْ رَأَيْتُكَ تَجُولُ فِي السَّبَخَةِ تَكُرُّ عَلَى هَؤُلَاءِ مَرَّةً وَتَكُرُّ عَلَى هَؤُلَاءِ مَرَّةً(١٥)] [وفي رواية : أَنَّهُ قَالَ لِأَبِيهِ : يَا أَبَهْ ، لَقَدْ رَأَيْتُكَ وَإِنَّكَ لَتَحْمِلُ عَلَى فَرَسِكَ الْأَشْقَرِ(١٦)] [وفي رواية : لَقَدْ رَأَيْتُكَ تَحْمِلُ عَلَى فَرَسِكَ الْأَشْقَرِ يَوْمَ الْخَنْدَقِ(١٧)] [وفي رواية : قَالَ : وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي(١٨)] [فَقَالَ : هِيهِ ، وَهَلْ(١٩)] [وفي رواية : أَوَهَلْ(٢٠)] [وفي رواية : أَيْ بُنَيَّ وَقَدْ(٢١)] [رَأَيْتَنِي أَيْ بُنَيَّ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ(٢٢)] [وفي رواية : قَالَ : وَرَأَيْتَنِي ؟ قُلْتُ : نَعَمْ(٢٣)] فَقَالَ : يَا بُنَيَّ ، أَمَا وَاللَّهِ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [حِينَئِذٍ(٢٤)] لَيَجْمَعُ لِي أَبَوَيْهِ [وفي رواية : فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَئِذٍ لَيَجْمَعُ لِأَبِيكَ أَبَوَيْهِ(٢٥)] [وفي رواية : أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ أَبَوَيْهِ(٢٦)] [وفي رواية : قَدْ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الْيَوْمَ أَبَوَيْهِ(٢٧)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ جَمَعَ لِلزُّبَيْرِ أَبَوَيْهِ(٢٨)] [وفي رواية : بين أَبَوَيْهِ(٢٩)] جَمِيعًا يَتَفَدَّانِي بِهِمَا [يَوْمَ قُرَيْظَةَ(٣٠)] [وفي رواية : لَقَدْ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ(٣١)] ، [وفي رواية : فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ يَأْتِي بَنِي قُرَيْظَةَ ، فَيَأْتِيَنِي بِخَبَرِهِمْ ، فَانْطَلَقْتُ فَلَمَّا رَجَعْتُ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ(٣٢)] يَقُولُ : [ارْمِ(٣٣)] [وفي رواية : احْمِلْ(٣٤)] فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي [وفي رواية : بِأَبِي وَأُمِّي(٣٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار٩٨٥·
  2. (٢)مسند أحمد١٤٣٠·السنن الكبرى٨١٧٥·
  3. (٣)صحيح مسلم٦٣٢٥·المعجم الكبير٨٢٩٥·
  4. (٤)صحيح مسلم٦٣٢٥·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٦٤٠٥·
  6. (٦)شرح مشكل الآثار٦٦٣٩·
  7. (٧)السنن الكبرى٩٩٨١·
  8. (٨)صحيح مسلم٦٣٢٥·
  9. (٩)مسند البزار٩٨٥·
  10. (١٠)المستدرك على الصحيحين٦٤٠٥·
  11. (١١)السنن الكبرى٩٩٨١·
  12. (١٢)مسند أحمد١٤٣٠·
  13. (١٣)مسند البزار٩٨٥·
  14. (١٤)مسند أحمد١٤٣٠·
  15. (١٥)شرح مشكل الآثار٦٦٣٩·
  16. (١٦)شرح مشكل الآثار٦٦٣٨·
  17. (١٧)مسند أبي يعلى الموصلي٦٧٢·
  18. (١٨)صحيح مسلم٦٣٢٥·
  19. (١٩)شرح مشكل الآثار٦٦٣٨·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٣٥٧٩·السنن الكبرى٨١٧٥·
  21. (٢١)المستدرك على الصحيحين٦٤٠٥·
  22. (٢٢)شرح مشكل الآثار٦٦٣٨·
  23. (٢٣)السنن الكبرى٩٩٨١·
  24. (٢٤)شرح مشكل الآثار٦٦٣٨·
  25. (٢٥)مسند أبي يعلى الموصلي٦٧٢·
  26. (٢٦)صحيح مسلم٦٣٢٥·
  27. (٢٧)المستدرك على الصحيحين٦٤٠٥·
  28. (٢٨)السنن الكبرى٩٩٨٢·
  29. (٢٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٩٨٥·
  30. (٣٠)جامع الترمذي٤١١٨·صحيح ابن حبان٦٩٩٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٨٢٦٣٧٩٨٥·السنن الكبرى٨١٧٦٩٩٧٩·
  31. (٣١)سنن ابن ماجه١٢٩·
  32. (٣٢)مسند أحمد١٤٣٠·السنن الكبرى٨١٧٥·
  33. (٣٣)مسند أبي يعلى الموصلي٦٧٢·
  34. (٣٤)شرح مشكل الآثار٦٦٣٨·
  35. (٣٥)جامع الترمذي٤١١٨·صحيح ابن حبان٦٩٩٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٨٢٦·السنن الكبرى٩٩٧٩·
مقارنة المتون57 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
شرح مشكل الآثار
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١6405
المواضيع
الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    900 - باب بيان مشكل فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن فداه أباه وأمه . 6652 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا وهب بن جرير ، عن شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، قال : سمعت عبد الله بن شداد بن الهاد ، يقول : سمعت عليا ، يقول : ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع لأحد فداء أبويه غير سعد بن مالك ، فإنه صلى الله عليه وسلم جعل يوم أحد يقول له : ارم فداك أبي وأمي . 6653 - وحدثنا يونس بن عبد الأعلى ، وسليمان بن شعيب الكيساني ، قالا : حدثنا يحيى بن حسان ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن الزبير ، أنه قال لأبيه : يا أبه ، لقد رأيتك وإنك لتحمل على فرسك الأشقر . فقال : هيه ، وهل رأيتني أي بني ؟ فقال : نعم ، قال : فإن رسول الله حينئذ جمع لأبيك أبويه ، يقول احمل فداك أبي وأمي . 6654 - وحدثنا ابن أبي داود ، حدثنا سليمان بن حرب ، حدثنا حماد بن زيد ، حدثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن الزبير ، قال : كنت أنا وعمر بن أبي سلمة يوم الخندق في الأطم ، فكان يطأطئ لي وأطأطئ له ، فننظر إلى القتال ، فرأيت أبي يومئذ يجول في السبخة يكر على هؤلاء مرة ، ويكر على هؤلاء مرة . فقلت : قد رأيتك تجول في السبخة تكر على هؤلاء مرة وتكر على هؤلاء مرة . قال قد جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم أبويه . 6655 - وحدثنا يونس ، أخبرنا أنس بن عياض ، عن يحيى بن سعيد ، قال : سمعت سعيد بن المسيب ، يقول : سمعت ابن أبي وقاص ، يقول : لقد جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد . 6656 - وحدثنا فهد بن سليمان ، حدثنا محمد بن سعيد ، أخبرنا عبيد الله بن موسى ، عن علي بن صالح ، عن عاصم ، عن زر عن النبي صلى الله عليه وسلم ، نحوه ، يعني من الحديث الذي لم يتجاوز به زر ، وهو قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا فجعل الحسن والحسين يركبان على ظهره ، قال : فلما انصرف ، قال : بأبي أنتما وأمي ، من أحبني ، فليحب هذين . والذي ذكرناه في الباب الذي قبل هذا الباب يدل على ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد لمن قال له هذه الأقوال المذكورة في هذه الآثار ، وهو لو أقدر على أن أجعل أبي وأمي فداء لمن جعلتهما فداء له لفعلت ، فيكون ذلك قد بلغ من قلبه نهاية ما يبلغ مثله منه ، ويكون من قال ذلك

  • شرح مشكل الآثار

    900 - باب بيان مشكل فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن فداه أباه وأمه . 6652 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا وهب بن جرير ، عن شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، قال : سمعت عبد الله بن شداد بن الهاد ، يقول : سمعت عليا ، يقول : ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع لأحد فداء أبويه غير سعد بن مالك ، فإنه صلى الله عليه وسلم جعل يوم أحد يقول له : ارم فداك أبي وأمي . 6653 - وحدثنا يونس بن عبد الأعلى ، وسليمان بن شعيب الكيساني ، قالا : حدثنا يحيى بن حسان ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن الزبير ، أنه قال لأبيه : يا أبه ، لقد رأيتك وإنك لتحمل على فرسك الأشقر . فقال : هيه ، وهل رأيتني أي بني ؟ فقال : نعم ، قال : فإن رسول الله حينئذ جمع لأبيك أبويه ، يقول احمل فداك أبي وأمي . 6654 - وحدثنا ابن أبي داود ، حدثنا سليمان بن حرب ، حدثنا حماد بن زيد ، حدثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن الزبير ، قال : كنت أنا وعمر بن أبي سلمة يوم الخندق في الأطم ، فكان يطأطئ لي وأطأطئ له ، فننظر إلى القتال ، فرأيت أبي يومئذ يجول في السبخة يكر على هؤلاء مرة ، ويكر على هؤلاء مرة . فقلت : قد رأيتك تجول في السبخة تكر على هؤلاء مرة وتكر على هؤلاء مرة . قال قد جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم أبويه . 6655 - وحدثنا يونس ، أخبرنا أنس بن عياض ، عن يحيى بن سعيد ، قال : سمعت سعيد بن المسيب ، يقول : سمعت ابن أبي وقاص ، يقول : لقد جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد . 6656 - وحدثنا فهد بن سليمان ، حدثنا محمد بن سعيد ، أخبرنا عبيد الله بن موسى ، عن علي بن صالح ، عن عاصم ، عن زر عن النبي صلى الله عليه وسلم ، نحوه ، يعني من الحديث الذي لم يتجاوز به زر ، وهو قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا فجعل الحسن والحسين يركبان على ظهره ، قال : فلما انصرف ، قال : بأبي أنتما وأمي ، من أحبني ، فليحب هذين . والذي ذكرناه في الباب الذي قبل هذا الباب يدل على ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد لمن قال له هذه الأقوال المذكورة في هذه الآثار ، وهو لو أقدر على أن أجعل أبي وأمي فداء لمن جعلتهما فداء له لفعلت ، فيكون ذلك قد بلغ من قلبه نهاية ما يبلغ مثله منه ، ويكون من قال ذلك

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    6405 - حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ : كُنْتُ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ عَلَى أُطُمٍ ، فَكَانَ يُطَاطِي لِي فَأَنْظُرُ إِلَى الْقِتَالِ ، وَأُطَاطِي لَهُ فَيَنْظُرُ إِلَى الْقِتَالِ ، فَرَأَيْتُ أَبِي يَجُولُ فِي السَّبَخَةِ يَكِرُّ عَلَى هَؤُلَاءِ مَرَّةً ، وَيَكُرُّ عَلَى هَؤُلَاءِ مَرَّةً ، فَلَمَّا رَجَعَ قُلْتُ : يَا أَبَتِ ، قَدْ رَأَيْتُكَ ، قَالَ : أَيْ

الإدراج في الحديث1 مصدر
  • الفصل للوصل المدرج في النقل

    47 - حديث آخر : أخبرنا أبو علي الحسن بن الحسين بن العباس النعالي ، أنا علي بن هارون السمسار ، نا موسى بن هارون ، نا أحمد بن إبراهيم الموصلي ، نا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير قال : كنت أنا وعمر بن أبي سلمة في الأطم يوم الخندق ، فكنت أعلوه مرة ويعلوني مرة ، فرأيت أبي في السبخة يجول على فرسه ويحمل على هؤلاء مرة -يعني وعلى هؤلاء مرة- فقلت : يابه ، لقد رأيتك تحمل على هؤلاء مرة وعلى هؤلاء مرة ، فقال : رأيتني ؟ قلت : نعم . قال : فإن هذا اليوم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : احمل أوابها فداك أبي وأمي . أخبرنا علي بن القاسم بن الحسن البصري ، نا علي بن إسحاق المادرائي ، نا محمد بن الحسين ، أنا عبد الله ، يعني ابن عمر بن أبان ، نا أبو أسامة عن هشام . وأخبرنا الحسن بن علي بن محمد الواعظ ، أنا أحمد بن جعفر القطيعي ، نا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، نا أبو أسامة ، أنا هشام عن أبيه عن عبد الله بن الزبير قال : لما كان يوم الخندق جئت أنا وعمر بن أبي سلمة إلى الأطم الذي فيه نساء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أطم حسان بن ثابت ، وكان أحصن آطام المدينة ، فكان يرفعني وأرفعه ، فإذا رفعني عرفت أبي حين يجيز على فرس إلى بني قريظة ، وكان يقاتل مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالخندق ، ثم يأتي بني قريظة فيقاتلهم ، فقال له حين رجع يأبه إن كنت لأعرفك حين تجيز ذاهبا إلى بني قريظة قال : أي بني ، أما والله إن كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليجمع لي أبويه جميعا يتفداني بهما يقول : فداك أبي وأمي واللفظ لحديث ابن أبان . أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب قال : قرأت على أبي بكر الإسماعيلي –أخبرك- الحسن بن سفيان ، نا حبان عن ابن المبارك قال : أنا هشام بن عبد الله بن الزبير قال : كنت يوم الأحزاب جعلت أنا وعمر بن أبي سلمة في النساء ، فنظرت فإذا أنا بالزبير على فرسه يختلف إلى بني قريظة مرتين أو ثلاثا، فلما رجعت قلت : يأبه رأيتك تختلف قال : وهل رأيتني يا بني ؟ قلت : نعم قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : من يأتي بني قريظة فيأتيني بخبرهم ، فانطلقت، فلما رجعت جمع لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبويه فقال لي : فداك أبي وأمي . هكذا روى حماد بن زيد وأبو أسامة حماد بن أسامة وعبد الله بن المبارك جميعًا عن هشام بن عروة هذا الحديث ، وساقوه بطوله عنه عن أبيه عن عبد الله بن الزبير ، وإنما روى هشام عن أبيه قطعة من أوله ، وروى من موضع سؤال عبد الله بن الزبير لأبيه إلى آخر الحديث عن أخيه عبد الله بن عروة عن عبد الله بن الزبير، بين ذلك وميزه علي بن مسهر في روايته عن هشام هذا الحديث . أخبرنا عبد العزيز بن علي الوراق ، أنا محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب ، نا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ، نا سويد بن سعيد ، نا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير قال : كنت أنا وعمر بن أبي سلمة يوم الخندق مع النسوة في أطم حسان فكان يطأطئ لي مرة وأطأطئ له مرة فيبصر، وقد كنت أنظر إلى أبي فكنت أعرف أبي إذا مر في السلاح إلى بني قريظة . قال هشام : أخبرني عبد الله بن عروة عن عبد الله بن الزبير قال : فذكرت ذلك لأبي فقال : أورأيتني يا بني ؟ قلت : نعم ، قال : أما والله لقد جمع لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يومئذ فقال : فداك أبي وأمي . أخبرنا أبو بكر البرقاني قال : قرأت على أبي العباس محمد بن أحمد ابن حمدان ، حدثكم الحسن بن علي بن زياد ، نا نيخاب ، أنا علي بن مسهر . وأخبرني البرقاني قال : وقرأنا على أبي محمد بن زياد ، حدثكم أبو العباس السراج ، نا أبو همام ، نا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن الزبير قال : كنت أنا وعمر بن أبي سلمة يوم الخندق مع النسوة في أطم حسان بن ثابت ، فكان يطأطئ لي مرة فأنتظر وأطأطئ له مرة ينظر ، فكنت أعرف أبي إذا جاز على فرسه في السباخ إلى بني قريظة . قال هشام : وأخبرني عبد الله بن عروة عن عبد الله بن الزبير قال : فذكرت ذلك لأبي فقال : ورأيتني أي بني ؟ قلت : نعم . قال : قال : أما والله لقد جمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبويه لي ، فقال : فداك أبي وأمي قال البرقاني : لفظ السراج . قال الخطيب : والمتن المرفوع من هذا الحديث قد سمعه هشام بن عروة من أبيه ، وكان هشام إذا اقتصر على روايته دون شرح القصة التي قدمناها في حديث حماد بن زيد وأبي أسامة وابن المبارك وابن مسهر عنه ، رواه تارة عن أبيه وتارة عن أخيه عن عبد الله بن الزبير . فرواه أبو معاوية الضرير وعلي بن مسهر وعبدة بن سليمان ثلاثتهم عن هشام على الوجهين جميعا أعني عن أبيه وعن أخيه . فأما روايتا أبي معاوية عنه : فأخبرنا علي بن القاسم الشاهد ، نا علي بن إسحاق المادرائي ، نا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ، نا أبو معاوية عن هشام . وأخبرنا أبو الحسن محمد

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الإدراج1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث