3993 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ ، وَكَانَ رِفَاعَةُ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ ، وَكَانَ رَافِعٌ مِنْ أَهْلِ الْعَقَبَةِ ، فَكَانَ يَقُولُ لِابْنِهِ : مَا يَسُرُّنِي أَنِّي شَهِدْتُ بَدْرًا بِالْعَقَبَةِ . قَالَ : سَأَلَ جِبْرِيلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . . . بِهَذَا . 3994 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى سَمِعَ مُعَاذَ بْنَ رِفَاعَةَ : أَنَّ مَلَكًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَعَنْ يَحْيَى أَنَّ يَزِيدَ بْنَ الْهَادِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ مَعَهُ يَوْمَ حَدَّثَهُ مُعَاذٌ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ يَزِيدُ : فَقَالَ مُعَاذٌ : إِنَّ السَّائِلَ هُوَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام . قَوْلُهُ : ( بَدْرًا بِالْعَقَبَةِ ) أَيْ بَدَلَ الْعَقَبَةِ ، يُرِيدُ أَنَّ شُهُودَ الْعَقَبَةِ عِنْدَهُ أَفْضَلُ مِنْ شُهُودِ بَدْرٍ ، وَقَوْلُهُ فِي آخِرِ رِوَايَةِ حَمَّادٍ " بِهَذَا " يُرِيدُ مَا تَقَدَّمَ فِي رِوَايَةِ جَرِيرٍ ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، عَنْ

41 - حدثنا سليمان بن حرب ، حدثنا حماد ، عن يحيى ، عن معاذ بن رفاعة بن رافع ، وكان رفاعة من أهل بدر ، وكان رافع من أهل العقبة ، فكان يقول لابنه : ما يسرني أني شهدت بدرا بالعقبة ، قال : سأل جبريل النبي - صلى الله عليه وسلم - بهذا . هذا طريق آخر في حديث رفاعة ، أخرجه عن سليمان بن حرب ، عن حماد بن زيد ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن معاذ ، إلى آخره ، وهذا مرسل . قوله: " وكان رافع من أهل العقبة " أي : التي بمنى ، وهو كان أحد الستة وأحد الاثني عشر وأحد السبعين من الأنصار الذين بايعوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمنى قبل الهجرة . قوله : " ما يسرني " كلمة ما استفهامية ، وفيه معنى التمني لشهود بدر ، ويحتمل أن تكون نافية ، والباء في بالعقبة باء البدل ، أي : بدل العقبة ، قال الكرماني : ( فإن قلت ) : غزوة بدر أفضل المغازي ، قلت : لعل اجتهاده أدى إلى أن بيعة العقبة لما كانت منشأ نصرة الإسلام وسبب هجرة النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - التي هي سبب لقوته واستعداده للغزوات كلها كانت أفضل . قوله : " سأل جبريل عليه السلام بهذا " أي : بما تقدم في رواية جرير رحمه الله .

42 - حدثنا إسحاق بن منصور ، أخبرنا يزيد ، أخبرنا يحيى ، سمع معاذ بن رفاعة ، أن ملكا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - نحوه ، وعن يحيى أن يزيد بن الهاد أخبره أنه كان معه يوم حدثه معاذ هذا الحديث ، فقال يزيد : فقال معاذ : إن السائل هو جبريل عليه السلام . هذا طريق آخر في الحديث المذكور أخرجه عن إسحاق بن منصور أبي يعقوب المروزي ، عن يزيد بن هارون ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، وهذا أيضا ظاهر الإرسال . قوله : " أن ملكا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - " إنما قال أن ملكا سأل مع أنه تابعي غير صحابي على سبيل الإرشاد أو على وجه الاعتماد على الطريق السابق ، والمسؤول به هو شهود بدر ، وذلك كان قبل وقوعه ، أو أفضلية بدر أو العقبة ، يقال : سألته عنه وبه بمعنى واحد ، قال تعالى : سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ أي : عن عذاب . قوله : " نحوه " أي : نحو ما سأل جبريل عليه الصلاة والسلام ، مع أن معاذا بين في آخر الحديث أن السائل هو جبريل عليه السلام . قوله : " وعن يحيى " هو متصل بما قبله ، أي : عن يحيى بن سعيد الأنصاري المذكور أن يزيد بن الهاد هو يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي ، أخبره ، أي : أخبر يحيى أنه كان مع يزيد بن الهاد . قوله : &quo

(144 - ألف - ومن مسند رافع بن مالك بن العجلان - والد رفاعة - عن النبي صلى الله عليه وسلم 3598 - [ ألف ] [ خ ] حديث : أنه كان يقول لابنه: ما يسرني أني شهدت بدرا بالعقبة ...... الحديث . (خ) في المغازي (11: 2) عن سليمان بن حرب ، عن حماد بن زيد ، عن يحيى بن سعيد ، عن معاذ به) .

3608 - [ خ ] حديث : جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال: ما تعدون أهل بدر فيكم؟ فقال: أفضل المسلمين ، قال: وكذلك من شهد بدرا من الملائكة. خ في المغازي (11: 1) عن إسحاق بن إبراهيم ، عن جرير ، عن يحيى بن سعيد ، عن معاذ بن رفاعة بن رافع الزرقي ، عن أبيه - وكان من أهل بدر - به. (11: 2) عن سليمان بن حرب ، عن حماد بن زيد ، عن يحيى بن سعيد ، عن معاذ بن رفاعة قال: سأل جبريل ...... فذكره - (ح 19412) - مرسلا ، وفيه قصة. و (11: 3) عن إسحاق1 ، عن يزيد بن هارون ، عن يحيى ، سمع معاذا ، أن ملكا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ...... بهذا. و (11: 3) عن يحيى ، أن يزيد بن الهاد أخبره ، أنه كان معه يوم حدثه معاذ هذا الحديث ، قال يزيد بن الهاد: قال معاذ: إن السائل جبريل.