4004 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : أَنْفَذَهُ لَنَا ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ سَمِعَهُ مِنْ ابْنِ مَعْقِلٍ : أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَبَّرَ عَلَى سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ فَقَالَ : إِنَّهُ شَهِدَ بَدْرًا . الْحَدِيثُ التَّاسِعُ . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ) هُوَ الْمَكِّيُّ نَزِيلُ بَغْدَادَ ، ثِقَةٌ مَشْهُورٌ ، وَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ الْبُخَارِيِّ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ . قَوْلُهُ : ( أَنْفَذَهُ لَنَا ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ ) أَيْ بَلَغَ مُنْتَهَاهُ مِنَ الرِّوَايَةِ وَتَمَامِ السِّيَاقِ فَنَفَذَ فِيهِ ، كَقَوْلِكَ : أَنَفَذْتُ السَّهْمَ أَيْ رَمَيْتُ بِهِ فَأَصَبْتُ ، وَقِيلَ : الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ : " أَنْفَذَهُ لَنَا " أَيْ أَرْسَلَهُ ، فَكَأَنَّهُ حَمَلَهُ عَنْهُ مُكَاتَبَةً أَوْ إِجَازَةً . وَابْنُ الْأَصْبِهَانِيِّ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكُوفِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْقِلٍ بِسُكُونِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ الْقَافِ ، قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ : هَذَا الْحَدِيثُ مِمَّا كَانَ ابْنُ عُيَيْنَةَ سَمِعَهُ مِنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي

52 - حدثني محمد بن عباد ، أخبرنا ابن عيينة ، قال : أنفذه لنا ابن الأصبهاني ، سمعه من ابن معقل ، أن عليا - رضي الله عنه - كبر على سهل بن حنيف فقال : إنه شهد بدرا . ذكره هنا لقوله : إنه شهد بدرا . ومحمد بن عباد بفتح العين وتشديد الباء الموحدة ، أبو عبد الله المكي نزيل بغداد ، ثقة مشهور ، مات ببغداد سنة أربع وثلاثين ومائتين ، وليس له في البخاري إلا هذا الحديث ، وابن عيينة هو سفيان ، وابن الأصبهاني هو عبد الرحمن بن عبد الله الكوفي ، وابن معقل هو عبد الله بن معقل بفتح الميم وسكون العين المهملة وكسر القاف المزني ، لأبيه صحبة ، وسهل بن حنيف بضم الحاء المهملة وفتح النون وسكون الياء آخر الحروف وفي آخره فاء ابن واهب بن العكيم بن ثعلبة ، أبو عبد الله ، وقيل : أبو الوليد ، وقيل : أبو ثابت ، مات بالكوفة سنة ثمان وثلاثين ، وصلى عليه علي بن أبي طالب ، وكبر عليه ستا ، قاله أبو عمر والبغوي ، وقال الحافظ أبو ذر : كبر عليه خمسا . قوله : " أنفذه لنا " أي : بلغ به منتهاه من الرواية ، كقولك : أنفذت السهم ، أي : رميت به فأصبت ، وقيل : المراد به أنه أرسله ، فكأنه حمله عنه مكاتبة .

14547 - حَدِيثُ (طح كم خ) : أَنَّ عَلِيًّا صَلَّى عَلَى سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، فَكَبَّرَ عَلَيْهِ سِتًّا ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْنَا فَقَالَ : إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ . طح فِي الْجَنَائِزِ : ثَنَا فَهْدٌ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ ، ثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، ثَنَا عَامِرٌ ، عَنْهُ ، إِلَى قَوْلِهِ : سِتًّا . وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيِّ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ : صَلَّيْتُ مَعَ عَلِيٍّ عَلَى جِنَازَةٍ فَكَبَّرَ عَلَيْهَا خَمْسًا ، ثُمَّ الْتَفَتَ ، فَقَالَ : إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ ، ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَ عَلِيٍّ عَلَى جَنَائِزَ ، فَكَانَ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا . كم فِي الْمَنَاقِبِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّنْعَانِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . قُلْتُ : أَظُنُّ الْبُخَارِيَّ أَخْرَجَهُ

عبد الله بن معقل بن مقرن المزني، عن علي 10201 - [ خ ] حديث : أن عليا صلى على سهل بن حنيف فكبر، وقال: إنه شهد بدرا . خ في المغازي (12: 9) عن محمد بن عباد، عن سفيان بن عيينة، قال: أنفذه لنا ابن الأصبهاني، سمعه من ابن معقل - بهذا. قال أبو مسعود: لم يرو البخاري، عن محمد بن عباد في الصحيح غير هذا الحديث. قال: وهذا مما سمعه ابن عيينة أولا من إسماعيل بن أبي خالد، عن السعبي، عن عبد الله بن معقل، ثم سمعه من ابن الأصبهاني، عن ابن معقل. وحكى الحميدي، عن أبي بكر البرقاني قال: لم يبين البخاري عدد التكبير، وهو عند ابن عيينة بإسناده، وفيه أنه كبر ستا.