حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار طوق النجاة: 4132
3975
باب غزوة ذات الرقاع

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمٌ: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ:

غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَلَ نَجْدٍ ، فَوَازَيْنَا الْعَدُوَّ ، فَصَافَفْنَا لَهُمْ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:أن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت· كبار الثالثة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة105هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    شعيب بن أبي حمزة الحمصي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة162هـ
  5. 05
    أبو اليمان الحكم بن نافع«أبو اليمان»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة221هـ
  6. 06
    البخاري
    تقييم الراوي:جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث· الحادية عشرة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة256هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 14) برقم: (929) ، (5 / 114) برقم: (3975) والنسائي في "المجتبى" (1 / 330) برقم: (1540) والنسائي في "الكبرى" (2 / 369) برقم: (1942) والدارمي في "مسنده" (2 / 953) برقم: (1558) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 260) برقم: (6120)

الشواهد5 شاهد
صحيح البخاري
سنن النسائي
السنن الكبرى
مسند الدارمي
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الدارمي (٢/٩٥٣) برقم ١٥٥٨

غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَزْوَةً قِبَلَ نَجْدٍ ، فَوَازَيْنَا الْعَدُوَّ وَصَافَفْنَاهُمْ [وفي رواية : فَوَافَيْنَا الْعَدُوَّ فَصَافَفْنَاهُمْ(١)] [وفي رواية : فَصَافَفْنَا لَهُمْ ،(٢)] ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي [وفي رواية : فَصَلَّى(٣)] لَنَا [وفي رواية : بِنَا(٤)] ، فَقَامَ طَائِفَةٌ مِنَّا مَعَهُ [وفي رواية : فَقَامَتْ طَائِفَةٌ مَعَهُ تُصَلِّي(٥)] ، وَأَقْبَلَ [وفي رواية : وَأَقْبَلَتْ(٦)] طَائِفَةٌ عَلَى الْعَدُوِّ ، فَرَكَعَ [وفي رواية : وَرَكَعَ(٧)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَنْ [وفي رواية : وَمَنْ(٨)] مَعَهُ رَكْعَةً ، وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفُوا ، فَكَانُوا مَكَانَ الطَّائِفَةِ الَّتِي لَمْ تُصَلِّ [وفي رواية : أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا(٩)] ، وَجَاءَتِ الطَّائِفَةُ الَّتِي لَمْ تُصَلِّ [وفي رواية : فَجَاؤُوا(١٠)] فَرَكَعَ بِهِمُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَكْعَةً وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ [وفي رواية : وَسَجْدَتَيْنِ(١١)] ، ثُمَّ سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَامَ [وفي رواية : وَقَامَ(١٢)] كُلُّ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ [وفي رواية : وَاحِدٍ مِنْهُمْ(١٣)] فَرَكَعَ لِنَفْسِهِ رَكْعَةً وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٦١٢٠·
  2. (٢)صحيح البخاري٩٢٩٣٩٧٥·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٦١٢٠·
  4. (٤)السنن الكبرى١٩٤٢·
  5. (٥)صحيح البخاري٩٢٩·
  6. (٦)صحيح البخاري٩٢٩·سنن البيهقي الكبرى٦١٢٠·
  7. (٧)صحيح البخاري٩٢٩·
  8. (٨)السنن الكبرى١٩٤٢·
  9. (٩)
  10. (١٠)صحيح البخاري٩٢٩·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى٦١٢٠·السنن الكبرى١٩٤٢·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى٦١٢٠·السنن الكبرى١٩٤٢·
  13. (١٣)صحيح البخاري٩٢٩·
مقارنة المتون18 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن النسائي
صحيح البخاري
مسند الدارمي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار طوق النجاة4132
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
فَوَازَيْنَا(المادة: فوازينا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَزَا ) فِي حَدِيثِ صَلَاةِ الْخَوْفِ " فَوَازَيْنَا الْعَدُوَّ وَصَافَفْنَاهُمْ " الْمُوَازَاةُ : الْمُقَابَلَةُ وَالْمُوَاجَهَةُ . وَالْأَصْلُ فِيهِ الْهَمْزَةُ . يُقَالُ : آزَيْتُهُ ، إِذَا حَاذِيْتَهُ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : " وَلَا تَقُلْ : وَازَيْتُهُ " وَغَيْرُهُ أَجَازَهُ عَلَى تَخْفِيفِ الْهَمْزَةِ وَقَلْبِهَا ، وَهَذَا إِنَّمَا يَصِحُّ إِذَا انْفَتَحَتْ وَانْضَمَّ مَا قَبْلَهَا نَحْوُ : جُؤَنٌ وَسُؤَالٌ ، فَيَصِحُّ فِي الْمُوَازَاةِ ، وَلَا يَصِحُّ فِي وَازَيْنَا ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَبْلَهَا ضَمَّةٌ مِنْ كَلِمَةٍ أُخْرَى ، كَقِرَاءَةِ أَبِي عَمْرٍو " السُّفَهَاءُ وَلَا إِنَّهُمْ " .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح البخاري

    3975 4132 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمٌ: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَلَ نَجْدٍ ، فَوَازَيْنَا الْعَدُوَّ ، فَصَافَفْنَا لَهُمْ .

أحاديث مشابهة5 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث