112 - سُورَةُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يُقَالُ : لَا يُنَوَّنُ . أَحَدٌ أَيْ وَاحِدٌ 1 - بَاب 4974 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ ، وَشَتَمَنِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ . فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ : لَنْ يُعِيدَنِي كَمَا بَدَأَنِي ، وَلَيْسَ أَوَّلُ الْخَلْقِ بِأَهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ إِعَادَتِهِ . وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ : اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا وَأَنَا الْأَحَدُ الصَّمَدُ ، لَمْ أَلِدْ وَلَمْ أُولَدْ ، وَلَمْ يَكُنْ لِي كُفُوًا أَحَدٌ . قَوْلُهُ : ( سُورَةُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ - بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) وَيُقَالُ لَهَا : أَيْضًا سُورَةُ الْإِخْلَاصِ ، وَجَاءَ فِي سَبَبِ نُزُولِهَا مِنْ طَرِيقِ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ "

سورة قل هو الله أحد أي : هذا في تفسير بعض شيء من سورة قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وتسمى سورة الإخلاص ، وهي مكية ، وقيل : مدنية ، وهي سبعة وأربعون حرفا وخمس عشرة كلمة وأربع آيات ، نزلت لما قالت قريش أو كعب بن الأشرف أو مالك بن الصعب أو عامر بن الطفيل العامري : انسب لنا ربك . يقال لا ينون أحد أي : واحد أي : قد يحذف التنوين من أحد في حال الوصل فيقال هو الله أحد الله ، كما قال الشاعر : فألفيته غير مستعتب ولا ذاكر الله إلا قليلا قوله " أي واحد " تفسير قوله : " أحد " أراد أنه لا فرق بينهما ، وهذا قول قاله بعضهم ، والصحيح الفرق بينهما ، فقيل : الواحد بالصفات والأحد بالذات ، وقيل : الواحد يدل على أزليته وأوليته ؛ لأن الواحد في الأعداد ركنها وأصلها ومبدؤها ، والأحد يدل على تميزه من خلقه في جميع صفاته ونفي أبواب الشرك عنه ، فالأحد لنفي ما يذكر معه من العدد ، والواحد اسم لمفتتح العدد ، فأحد يصلح في الكلام في موضع الجحود ، والواحد في موضع الإثبات ، تقول لم يأتني منهم أحد وجاءني منهم واحد ، ولا يقال جاءني منهم أحد ؛ لأنك إذا قلت : لم يأتني منهم أحد فمعناه

19222 - حَدِيثُ ( حب حم ) : " قَالَ اللَّهُ : كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يُكَذِّبَنِي ... " الْحَدِيثَ . حب فِي الثَّامِنِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، ثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْهُ ، بِهِ . أَحْمَدُ : ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، بِهِ .

13733 - [ خ س ] حديث : قال الله تعالى: كذبني ابن آدم وشتمني ...... الحديث . خ في التفسير (112) س في الجنائز (الكبرى؟) وفي النعوت (الكبرى 3: 3) جميعا بإسناد الذي قبله (ح 13731) .