21- بَاب مَا عَابَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا 5409- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : مَا عَابَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا قَطُّ ، إِنْ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ ، وَإِنْ كَرِهَهُ تَرَكَهُ . قَوْلُهُ ( بَابُ مَا عَابَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا ) أَيْ مُبَاحًا ، أَمَّا الْحَرَامُ فَكَانَ يَعِيبُهُ وَيَذُمُّهُ وَيَنْهَى عَنْهُ ، وَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى أَنَّ الْعَيْبَ إِنْ كَانَ مِنْ جِهَةِ الْخِلْقَةِ كُرِهَ وَإِنْ كَانَ مِنْ جِهَةِ الصَّنْعَةِ لَمْ يُكْرَهْ ، قَالَ : لِأَنَّ صَنْعَةَ اللَّهِ لَا تُعَابُ وَصَنْعَةُ الْآدَمِيِّينَ تُعَابُ . قُلْتُ : وَالَّذِي يَظْهَرُ التَّعْمِيمُ ، فَإِنَّ فِيهِ كَسْرَ قَلْبِ الصَّانِعِ ، قَالَ النَّوَوِيُّ : مِنْ آدَابِ الطَّعَامِ الْمُتَأَكِّدَةِ أَنْ لَا يُعَابَ ، كَقَوْلِهِ مَالِحٌ حَامِضٌ قَلِيلُ الْمِلْحِ غَلِيظٌ رَقِيقٌ غَيْرُ نَاضِجٍ وَنَحْوُ ذَلِكَ . قَوْلُهُ ( عَنْ أَبِي حَازِمٍ ) هُوَ الْأَشْجَعِيُّ ، وَلِلْأَعْمَشِ فِيهِ شَيْخٌ آخَ

( باب ما عاب النبي - صلى الله عليه وسلم - طعاما ) أي هذا باب في بيان ما عاب النبي - صلى الله عليه وسلم - طعاما من الأطعمة المباحة ، وأما الحرام فكان يذمه ويمنع تناوله وينهى عنه ، وقيل : إن كان التعييب من جهة الخلقة فهو لا يجوز ؛ لأن خلقة الله لا تعاب ، وإن كان من جهة صنعة الآدميين لم يكره ، قال النووي : من آداب الطعام أن لا يعاب كقوله : مالح قليل الملح ، حامض غليظ رقيق غير ناضج ، ونحو ذلك . 35 - حدثنا محمد بن كثير ، أخبرنا سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة قال : ما عاب النبي - صلى الله عليه وسلم - طعاما قط إن اشتهاه أكله ، وإن كرهه تركه . مطابقته للترجمة ظاهرة . ومحمد بن كثير ضد القليل ، وسفيان هو ابن عيينة ، والأعمش هو سليمان ، وأبو حازم سلمان الأشجعي . والحديث قد مر في باب صفة النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فإنه أخرجه هناك ، عن علي بن الجعد ، عن شعبة ، عن الأعمش ... إلى آخره .

1544 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرِ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى مَوْلَى جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : مَا عَابَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا قَطُّ ؟ قال أبي : لَمْ يُتَابِعْ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ ! إِنَّمَا هُوَ : الأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .

س2217 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي حازِمٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال : ما عاب رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم طَعامًا قَطُّ ، إِنِ اشتَهاهُ أَكَلَهُ وإِلاّ تَرَكَهُ . فَقال : يَروِيهِ الأَعمَشُ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ الثَّورِيُّ ، وشَيبانُ ، وشُعبَةُ ، ومُحَمد بن فُضَيلٍ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي حازِمٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَرَواهُ زائِدَةُ بن قُدامَة مِن رِوايَةِ رَوحِ بنِ أَسلَم عَنهُ ، وإِسماعِيلُ بن مُسلِمٍ ، وأَبُو خالِدٍ الأَحمَرُ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَكَذَلِك قال حُمَيد بن الرَّبِيعِ ، عَن أَبِي داوُد ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَقال مالِكُ بن سُعَيرٍ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي يَحيَى ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَقال عَبد الصَّمَدِ بن حَسّانٍ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن خَيثَمَة عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَرُوِي عَن عَلِيِّ بنِ الجَعدِ ، عَن شُعبَة ، عَن مُحَمدِ بنِ جُحادَة ، عَن أَبِي حازِمٍ ، عَن <الصفحات جزء="11" صفحة="1

18830 - حَدِيثُ ( حب عه حم ) : مَا عَابَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - طَعَامًا قَطُّ ، إِذَا اشْتَهَى أَكَلَ ، وَإِلَّا تَرَكَ . حب فِي السَّابِعِ وَالْأَرْبَعِينَ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا أَبُو عَرُوبَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . وَعَنْ أَبِي خَلِيفَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، بِهِ . ( عه ) فِي الْأَطْعِمَةِ : عَنْ عَبَّاسٍ الدُّورِيِّ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيِّ . وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَيُّوَيْهِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا زُهَيْرٌ . وَعَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا سُفْيَانُ وَشَيْبَانُ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ . وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا الْعَقَدِيُّ . وَعَنِ الْغَزِّيِّ عَنِ الْفِرْيَابِيِّ ، كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، كُلُّهُمْ عَن