[ 187 ] 2064 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ زُهَيْرٌ : حَدَّثَنَا ، وَقَالَ الْآخَرَانِ : أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : مَا عَابَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا قَطُّ كَانَ إِذَا اشْتَهَى شَيْئًا أَكَلَهُ ، وَإِنْ كَرِهَهُ تَرَكَهُ . وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ، وَعُمَرُ بْنُ سَعْدٍ ، أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ كُلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ . 2064 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ - وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ - قَالُوا : أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى مَوْلَى آلِ جَعْدَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ

2064 - ( 187 و 188 ) [1950] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: مَا عَابَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا قَطُّ، كَانَ إِذَا اشْتَهَى شَيْئًا أَكَلَهُ، وَإِنْ كَرِهَهُ تَرَكَهُ . وفي رواية : ( سكت ) مكان ( تركه ) . و( قوله : ما عاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طعامًا قط ) هذا من أحسن آداب الأكل ، وأهمها ، وذلك : أن الأطعمة كلها نعم الله تعالى ، وعيب شيء من نعم الله تعالى مخالف للشكر الذي أمر الله تعالى به عليها ، وعلى هذا : فمن استطاب طعامًا فليأكل ، ويشكر الله تعالى ؛ إذ مكنه منه ، وأوصل منفعته إليه . وإن كرهه ؛ فليتركه ، ويشكر الله تعالى ؛ إذ مكنه منه ، وأعفاه عنه ، ثم قد يستطيبه ، أو يحتاج إليه في وقت آخر فيأكله ، فتتم عليه النعمة ، ويَسْلَم مما يناقض الشكر .

1544 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرِ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى مَوْلَى جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : مَا عَابَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا قَطُّ ؟ قال أبي : لَمْ يُتَابِعْ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ ! إِنَّمَا هُوَ : الأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .

س2217 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي حازِمٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال : ما عاب رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم طَعامًا قَطُّ ، إِنِ اشتَهاهُ أَكَلَهُ وإِلاّ تَرَكَهُ . فَقال : يَروِيهِ الأَعمَشُ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ الثَّورِيُّ ، وشَيبانُ ، وشُعبَةُ ، ومُحَمد بن فُضَيلٍ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي حازِمٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَرَواهُ زائِدَةُ بن قُدامَة مِن رِوايَةِ رَوحِ بنِ أَسلَم عَنهُ ، وإِسماعِيلُ بن مُسلِمٍ ، وأَبُو خالِدٍ الأَحمَرُ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَكَذَلِك قال حُمَيد بن الرَّبِيعِ ، عَن أَبِي داوُد ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَقال مالِكُ بن سُعَيرٍ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي يَحيَى ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَقال عَبد الصَّمَدِ بن حَسّانٍ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن خَيثَمَة عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَرُوِي عَن عَلِيِّ بنِ الجَعدِ ، عَن شُعبَة ، عَن مُحَمدِ بنِ جُحادَة ، عَن أَبِي حازِمٍ ، عَن <الصفحات جزء="11" صفحة="1

444 - أَبُو يَحْيَى مَوْلَى جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . 20783 - حَدِيثُ (عه حم) : مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَابَ طَعَامًا قَطُّ.. . الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي الْأَطْعِمَةِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، بِهِ .